On the Nationalist Mimicry in A Bend in the River_10089.pdf

1、維·蘇·奈保爾身為一位世界著名作家對(duì)殖民地和宗主國(guó)的文化交流問(wèn)題頗為關(guān)注。他的小說(shuō)《河灣》講述了一群來(lái)自非洲土地上一個(gè)名字未知的后殖民地的人們尋求身份而未果的故事。評(píng)論家們大都集中討論小說(shuō)主要人物的文化流離問(wèn)題，并把該小說(shuō)中的身份追尋問(wèn)題當(dāng)作個(gè)體問(wèn)題來(lái)對(duì)待。本文另辟蹊徑，從集體角度來(lái)解讀小說(shuō)中的身份問(wèn)題。文章的主要論點(diǎn)是：奈保爾的《河灣》不僅僅關(guān)乎個(gè)體身份和文化歸屬問(wèn)題，也影射了整個(gè)后殖民社會(huì)奮力掙扎,尋求民族獨(dú)立、建設(shè)民族國(guó)家的主題。

2、本文利用后殖民的模仿理論，探討了小說(shuō)中非洲國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者及普通民眾借鑒現(xiàn)代西方民族主義理念建設(shè)和鞏固獨(dú)立國(guó)家政權(quán)的問(wèn)題，并分析了他們?yōu)榱藗鞑ッ褡逯髁x思想而采取的模仿宗主國(guó)策略但以失敗告終的結(jié)局。
　　本文正文共分三個(gè)部分，第一個(gè)部分研究了歐洲現(xiàn)代民族主義思想的擴(kuò)張問(wèn)題，簡(jiǎn)單探討了現(xiàn)代民族主義思想在歐洲是如何被踐行并被移植傳播到殖民地社會(huì)的；接下來(lái)的一章節(jié)分析了小說(shuō)中非洲國(guó)家的民族主義模仿問(wèn)題?！逗訛场分械念I(lǐng)導(dǎo)者和普通民眾在獨(dú)立之后為