唐墓出土塔式罐研究_12001.pdf

1、唐王朝以其兼容并蓄的廣博胸襟，創(chuàng)造出豐富多彩的社會(huì)文化。喪葬文化作為其中一個(gè)重要組成部分，表現(xiàn)出明顯的時(shí)代特色，塔式罐即為其中的典型代表。塔式罐作為一種受佛教影響所產(chǎn)生的隨葬明器，在唐墓中有較為普遍的發(fā)現(xiàn)，它的大量出土對(duì)于這一時(shí)期喪葬習(xí)俗以及文化交流、宗教發(fā)展、民族問(wèn)題等諸多問(wèn)題的研究均有重要意義。本文以近年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)及研究成果為基礎(chǔ)，對(duì)唐代墓葬中大量出土的塔式罐進(jìn)行進(jìn)一步的研究。 本文以出土于陜西、山西、河南、河北、內(nèi)蒙、寧

2、夏、甘肅等地墓葬中的塔式罐為材料，依據(jù)塔式罐的蓋鈕、罐腹、罐座的差異，將其分為4型23式共四期。在對(duì)塔式罐分類(lèi)和分期研究的基礎(chǔ)上，針對(duì)塔式罐在不同地區(qū)、不同時(shí)期內(nèi)所表現(xiàn)出的差異性，從空間(依據(jù)歷史地理學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn))和時(shí)間兩個(gè)方面進(jìn)行比較研究，闡明塔式罐的地區(qū)差異性及在發(fā)展演變中所表現(xiàn)出的趨向性是由農(nóng)耕地區(qū)和游牧地區(qū)文化的相異性及在逐漸發(fā)展中的相互影響性所致，而其在不同時(shí)期所表現(xiàn)出的差異性則主要是由于喪葬習(xí)俗的改變。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)塔式罐