百年“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)敘事研究_1230.pdf

1、本文以百年以來(lái)（1894-至今）的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)為研究對(duì)象，借由對(duì)核心文本的細(xì)讀，嘗試在百年以來(lái)鄉(xiāng)土中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史視閾下，以現(xiàn)代性為切入點(diǎn)，對(duì)百年以來(lái)的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)書(shū)寫(xiě)與社會(huì)歷史背景之間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行考察，在小說(shuō)與社會(huì)歷史背景雙向互構(gòu)的邏輯框架下展開(kāi)研究，集中探討中國(guó)的后發(fā)現(xiàn)代性是如何體現(xiàn)在“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”這一貫穿中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的小說(shuō)創(chuàng)作母題之中的，其獨(dú)特性何在，進(jìn)而為中國(guó)后發(fā)現(xiàn)代性尋求一種新的闡釋路徑。本文試圖對(duì)既有的研究

2、模式進(jìn)行突破和創(chuàng)新，采用跨學(xué)科的研究方法，不僅僅局限于文本內(nèi)部的探討，也把文本生成的歷史語(yǔ)境、生產(chǎn)機(jī)制等外部因素納入研究的范疇，在更為開(kāi)放的語(yǔ)境和視野中探討城鄉(xiāng)遷移問(wèn)題及其所體現(xiàn)的復(fù)雜的現(xiàn)代性。本文在行文中抓住每一階段“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)所呈現(xiàn)的總體特征，圍繞幾個(gè)核心文本展開(kāi)討論，重點(diǎn)放在進(jìn)城鄉(xiāng)下人因時(shí)間穿越和空間遷移所引出的諸種問(wèn)題上，以此來(lái)透視這一階段“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)中獨(dú)特的“現(xiàn)代性”書(shū)寫(xiě)。
　　根據(jù)社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素變遷而導(dǎo)致的

3、社會(huì)場(chǎng)域變化、文學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)以及此類(lèi)小說(shuō)自身的創(chuàng)作情況不同，本文分現(xiàn)代文學(xué)階段、建國(guó)后“二十七年”文學(xué)階段、1980年代、1990年代以后和新世紀(jì)敘事變奏五個(gè)時(shí)段來(lái)展開(kāi)論述:
　　第一章是現(xiàn)代文學(xué)階段(1894-1949)的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)研究。這一時(shí)段是自由“資本”社會(huì)，鄉(xiāng)土中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)在西方外來(lái)資本的入侵下逐步解體，鄉(xiāng)下人進(jìn)城多為一種“向城求生”的行為。這一時(shí)段的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)處于自發(fā)書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，多為“鄉(xiāng)村破產(chǎn)”的副產(chǎn)品

4、，尚未形成潮流，因社會(huì)歷史原因呈現(xiàn)出1930年代創(chuàng)作相對(duì)集中的狀況，以兩類(lèi)創(chuàng)作為主，一類(lèi)是1930年代“左翼”文學(xué)思潮影響下的政治、經(jīng)濟(jì)視域下的創(chuàng)作，茅盾的《子夜》《微波》、王統(tǒng)照的《山雨》、丁玲的《奔》、葉紫的《楊七公公過(guò)年》等小說(shuō)當(dāng)屬此列。這些小說(shuō)文本多借由城鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)來(lái)揭示外來(lái)資本入侵的罪惡，呈現(xiàn)出“半殖民地”國(guó)家想象色彩?！白笠怼敝猓@一時(shí)段其它作家諸如老舍、沈從文、王魯彥等的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)多秉持文化批判立場(chǎng)，旨在

5、揭示城市資本對(duì)人性的侵蝕，城市在作家的筆下被塑造成人性的“地獄”。上述兩類(lèi)小說(shuō)可謂殊途同歸，共同呈現(xiàn)出審美現(xiàn)代性批判色彩。
　　第二章是建國(guó)之后“二十七年”文學(xué)(1949-1976)階段的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)研究。這一階段是新中國(guó)成立之初，新政權(quán)面臨的是一個(gè)“國(guó)家進(jìn)城”的問(wèn)題。這一時(shí)期的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)在國(guó)家話語(yǔ)規(guī)約下主要呈現(xiàn)為“干部”進(jìn)城敘事和“招工”進(jìn)城敘事兩種故事模式，小說(shuō)中的“城”也呈現(xiàn)出從“消費(fèi)的城市”到“生產(chǎn)的城市”的

6、變遷，兩類(lèi)敘事共同演繹了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“雙城故事”?！案刹俊边M(jìn)城敘事著力批判的是“消費(fèi)的城市”中“糖衣炮彈”對(duì)于“進(jìn)城干部”的腐蝕，小說(shuō)《我們夫婦之間》復(fù)雜的闡釋和批評(píng)機(jī)制就完整呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于“干部進(jìn)城”的焦慮?！罢泄ぁ边M(jìn)城敘事則試圖用“斯巴達(dá)”式的“生產(chǎn)的城市”來(lái)消弭“干部”進(jìn)城敘事中對(duì)于“消費(fèi)的城市”的焦慮。柳青《創(chuàng)業(yè)史》中徐改霞的進(jìn)城就糾結(jié)著對(duì)“消費(fèi)的城市”的焦慮，但這種焦慮很快被艾蕪的《百煉成鋼》、草明的《乘風(fēng)破浪》等工業(yè)題

7、材小說(shuō)中的“生產(chǎn)的城市”所消弭，實(shí)現(xiàn)了“工業(yè)的療救”。這兩種進(jìn)城模式的小說(shuō)包含著一套符合國(guó)家社會(huì)轉(zhuǎn)型的完整的敘事邏輯:“個(gè)人欲望”服膺于“國(guó)家意志”，這套邏輯見(jiàn)證了鄉(xiāng)下人由“個(gè)體進(jìn)城”到“國(guó)家進(jìn)城”的歷史變遷。此類(lèi)小說(shuō)正是以這種方式參與到對(duì)建國(guó)之初“農(nóng)村包圍城市”“接管城市”“建設(shè)城市”的“工業(yè)的中國(guó)”的總體性構(gòu)想之中，對(duì)城市資本消費(fèi)的審美現(xiàn)代性焦慮很快被社會(huì)現(xiàn)代性所取代，呈現(xiàn)出符合社會(huì)歷史發(fā)展邏輯的現(xiàn)代性追求。
　　第三章是19

8、80年代(1977-1991)的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)研究。這一時(shí)段是我國(guó)改革開(kāi)放的初期，鄉(xiāng)下人進(jìn)城為半自由的狀態(tài)，體制因素尚未完全消除，“城鄉(xiāng)二元體制”規(guī)約著此時(shí)進(jìn)城的鄉(xiāng)下人，陳奐生式“上城”故事和“高加林”式鄉(xiāng)村知識(shí)青年進(jìn)城故事是1980年代兩種主要的進(jìn)城模式。陳奐生式“上城”多為短暫行為，到城市購(gòu)買(mǎi)日用品和出售農(nóng)副產(chǎn)品是他們“上城”的原因，這種短暫的城鄉(xiāng)遷移也同樣讓進(jìn)城的鄉(xiāng)下人“遭遇”了城市現(xiàn)代性，面對(duì)諸如城鄉(xiāng)之間物質(zhì)層面的巨大差異、

9、城鄉(xiāng)意識(shí)形態(tài)、城鄉(xiāng)文化沖突等問(wèn)題，小說(shuō)中不無(wú)審美現(xiàn)代性批判意味。在“高加林”式鄉(xiāng)村知識(shí)青年進(jìn)城故事中，較之鐵凝《哦，香雪》中香雪的“在鄉(xiāng)望城”和路遙《人生》中高加林、賈平凹《浮躁》中的金狗的“城鄉(xiāng)兩難”，路遙《平凡的世界》中孫少平的進(jìn)城更具“個(gè)體進(jìn)城”的色彩，這種源自個(gè)體現(xiàn)代性覺(jué)醒而引發(fā)的進(jìn)城符合1980年代由“改革開(kāi)放”“城市化”“新啟蒙”等時(shí)代話語(yǔ)所詮釋的時(shí)代特征，也同樣契合了社會(huì)現(xiàn)代性的發(fā)展邏輯。
　　第四章是1990年代以

10、來(lái)(1992-2007)的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)研究。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮引發(fā)的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”熱潮也同樣引發(fā)了此類(lèi)小說(shuō)創(chuàng)作，這一時(shí)段的“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)創(chuàng)作可謂是“眾聲喧嘩”，創(chuàng)作主體和小說(shuō)的數(shù)量都是前所未有的，已成為“表面上亞主流、實(shí)際上主流”的書(shū)寫(xiě)方式?！翱嚯y敘事”“性別敘事”“鄉(xiāng)村荒蕪化”是這一時(shí)段此類(lèi)小說(shuō)持續(xù)關(guān)注的焦點(diǎn)，這些小說(shuō)不同程度呈現(xiàn)出“問(wèn)題小說(shuō)”的特色，旨在揭露和批判?！翱嚯y敘事”既關(guān)注進(jìn)城鄉(xiāng)下人必須面對(duì)的物質(zhì)層面的生存困境，也不乏

11、對(duì)他們因城市“他者”身份而引發(fā)的精神焦慮的關(guān)注?！靶詣e敘事”在這一時(shí)段的小說(shuō)中主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村女性身體沉淪和鄉(xiāng)村學(xué)子城市婚姻兩種敘事模式，其中鄉(xiāng)村女性的身體沉淪故事最為常見(jiàn)。在“苦難敘事”和“性別敘事”中，作家把現(xiàn)代城市想象成“罪惡之源”，這種城市想象實(shí)質(zhì)上是一種“城市焦慮”，是作家對(duì)于現(xiàn)代化進(jìn)程中諸多負(fù)面因素的反思和批判?！班l(xiāng)村荒蕪化”的書(shū)寫(xiě)則是一種“鄉(xiāng)村焦慮”，城市的現(xiàn)代化不僅帶走了鄉(xiāng)村的勞動(dòng)力，造成了鄉(xiāng)村的“三留守”問(wèn)題，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)

12、文化也隨之“荒蕪”，“即將消失的村莊”已成為作家的共同隱憂。這三類(lèi)敘事都旨在問(wèn)題的揭露和批判，為讀者呈現(xiàn)出的是現(xiàn)代性猙獰的一面，帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)介入意識(shí)，揭示了進(jìn)城鄉(xiāng)下人所面臨的“進(jìn)不去的城，回不去的鄉(xiāng)”的生存困境，更多呈現(xiàn)出的是一種審美現(xiàn)代性的批判立場(chǎng)。
　　第五章是針對(duì)2008年之后“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”敘事變奏的探討。國(guó)家層面的“和諧社會(huì)構(gòu)建”和“新型城鎮(zhèn)化建設(shè)”的提倡對(duì)當(dāng)下“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了潛移默化地影響，這一階段的“鄉(xiāng)下

13、人進(jìn)城”小說(shuō)既有“城鄉(xiāng)融合”的“詩(shī)性”建構(gòu)，也不乏階層固化的隱憂。城鄉(xiāng)融合的努力主要從兩個(gè)層面展開(kāi)，一是城市鄉(xiāng)村化的建構(gòu)努力，鄉(xiāng)下人的“進(jìn)城夢(mèng)”與城里人的“田園夢(mèng)”通過(guò)“莊稼進(jìn)城”這一敘事模式來(lái)完成，“寓言化”的書(shū)寫(xiě)最終實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)融合的“詩(shī)性”建構(gòu);二是鄉(xiāng)下人的城市融入，王安憶《驕傲的皮匠》中的小皮匠以驕傲與自尊贏得了城里人的尊重，完成了真正意義上的進(jìn)城。這種“城鄉(xiāng)融合”的“詩(shī)性”建構(gòu)雖屬“紙上構(gòu)虛”，但其符合社會(huì)現(xiàn)代性的發(fā)展邏輯，是當(dāng)

14、下“城鄉(xiāng)融合”的美好“愿景”。方方的《涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷》、東西的《篡改的命》、范小青的《碎片》觸及的則是當(dāng)下“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”過(guò)程中“堅(jiān)硬”的現(xiàn)實(shí)，詮釋了“階層固化”這一社會(huì)問(wèn)題。這三篇小說(shuō)與郝景芳的小說(shuō)《北京折疊》共同勾勒出的是當(dāng)下“城市新窮人”的“現(xiàn)在”與“未來(lái)”，小說(shuō)在這一層面的敘事繼續(xù)延續(xù)著此前幾個(gè)階段此類(lèi)小說(shuō)的審美現(xiàn)代性批判立場(chǎng)。
　　本文在鄉(xiāng)土中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的百年視域中，在小說(shuō)與社會(huì)文化語(yǔ)境雙向互構(gòu)的邏輯框架下，把百年以來(lái)的

15、“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照，把文學(xué)與文化研究相結(jié)合，在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上關(guān)注文本生成的多重歷史文化語(yǔ)境，既重視對(duì)百年“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)的整體性的、歷時(shí)性的考察，又注重共時(shí)性的研究和具體文本的闡釋;既在“史”的視野中對(duì)“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”小說(shuō)進(jìn)行線性梳理，又在“論”的視野中對(duì)其進(jìn)行理論提升與觀照;挖掘不同時(shí)期進(jìn)城敘事與中國(guó)城鄉(xiāng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的互動(dòng)關(guān)系，借此闡釋中國(guó)的后發(fā)現(xiàn)代性在此類(lèi)小說(shuō)中的體現(xiàn)與流變，進(jìn)而探究百年以來(lái)鄉(xiāng)下人從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的精