清初山東貳臣研究_5351.pdf

1、分類號：K2學(xué)校單位代碼：10446碩士學(xué)位論文論文題目：清初山東貳臣研究研究生姓名：駱蘭友學(xué)科、專業(yè)：歷史學(xué)中國古代史研究方向：明清史導(dǎo)師姓名、職稱：李紹強教授論文完成時間：2013年4月摘要明清易代，與歷史上眾多改朝換代一樣，同樣造成了士大夫大批的分野。其抉擇無外乎兩種：生或死。在儒家倫理與綱常占據(jù)絕對主導(dǎo)地位的中國古代社會，國亡君死臣子受辱，那些能殺身成仁，隨君殉國而去的臣子們是最為士論所激賞而得百世流芳的。與此相反，那些選擇茍活

2、的士人則會遭輿論的指摘與攻訐；若轉(zhuǎn)而投向新朝，做了“貳臣”，無疑更遭輿論鄙棄而為人所不齒的。尤其清王朝以少數(shù)民族的身份入主，又為此次的鼎革摻雜了夷夏之辨的成分，貳臣們所面臨的輿論壓力前所未有。縱如此，由于明末紛繁復(fù)雜的特殊情況，在由明入清的過程里，壯烈殉節(jié)者百中無一，高蹈不仕者十不取一，大批的勝國舊臣還是先后加入到了清朝的政府體系中。我們從一百多年后的乾隆朝編纂的《貳臣傳》中可以看到，甲編、乙編、文臣、武將，總共120多人的龐大隊伍，載

3、之史籍而流傳，成了清朝標(biāo)榜宣傳儒家倫理道德的反面工具。而在《貳臣傳》中，北方尤其山東籍貫的貳臣，在許多方面，都是相當(dāng)?shù)鼐哂写硇浴Ｊ紫?，從?shù)量和構(gòu)成上，與滿洲龍興地的遼東并駕齊驅(qū)，一文一武。然而，這些還是不足夠的。通過查閱相關(guān)史籍，對山東貳臣的數(shù)量進行了一定補充，使之更趨全面，并對他們投降時的時間、地點和方式等情況進行了分析。其次，在山東貳臣的區(qū)域分布上，由于大多數(shù)為文職，因此與明后期山東進士的區(qū)域分布吻合，主要分布于三個區(qū)域：魯西運河

4、區(qū)、魯中地區(qū)及沿海地區(qū)。這一分布格局的形成不是一蹴而就的，與這些地區(qū)地理形態(tài)、歷史傳統(tǒng)、民俗風(fēng)習(xí)，更重要的是經(jīng)濟發(fā)展情況關(guān)系至巨，這些是潛移默化的隱性因素，明末的世態(tài)亂象則直接而顯現(xiàn)地促成了這一格局的最終形成。再者，對貳臣科舉與仕途的研究。通過分析他們的進士科大多數(shù)不理想的狀況及在明朝頗坎坷的仕途歷程，得出他們的迅速降附也是其來有自。要知道，在士人紛紛以以孤臣孽子相標(biāo)榜，以氣節(jié)操守相砥礪的易代之際，貳臣在道德操守的評價上無疑是最低等次的

5、，這在視名聲極重的古代士人社會可謂如墮深淵。但是他們也是有區(qū)分的：在降附時，他們或自愿或被迫；或夤緣攀附、極盡諂媚；或無所憑依、接受招撫。在成為貳臣后，他們有的在新朝的政府里面功勛卓著，建樹頗多；有的卻尸位素餐、庸碌無為；有的甚至還貪賄營私、聲名狼藉。最后，大多貳臣在政務(wù)之余或掛冠歸家后，能夠展現(xiàn)一個文人士大夫的本色?；蚬码[獨活，贖罪懺悔；或闡幽發(fā)微，著書立說；或詩酒酬唱，縱情山水；或出粟納資，為善鄉(xiāng)里。他們這些歷盡鉛華后表現(xiàn)出來的的情