對(duì)泛神論無限的浪漫主義追尋——以華茲華斯與柯勒律治為例_30411.pdf

1、作為早期英國(guó)浪漫主義者的代表，華茲華斯和柯爾律治在文學(xué)批評(píng)界已經(jīng)吸引了眾多討論。本文希望從一個(gè)鮮有涉足的宗教角度就浪漫主義者對(duì)無限的追求做更深入的研究，對(duì)他們?cè)姼柚邪岛姆荷裾撘蛩匾约皩?duì)其的闡述中所蘊(yùn)涵的浪漫主義印記進(jìn)行探尋和分析。通過對(duì)其宗教溯源的回顧，第二章梳理了泛神論與正統(tǒng)神學(xué)的緊密聯(lián)系，和在當(dāng)時(shí)的歷史哲學(xué)思潮背景下相互交織的演變;這樣的關(guān)系使得詩人自身和后來的批評(píng)者都很少意識(shí)到在他們神學(xué)思想中隱含的泛神論暗流。在這一觀照下對(duì)華茲

2、華斯和柯爾律治的詩歌細(xì)讀中，一些重要意象以及經(jīng)常流露的情感漸漸拼湊出一個(gè)帶有泛神論色彩的“無限”。第三章著重分析了詩歌文本中所浮現(xiàn)的無限整體鮮明的泛神論特征，如內(nèi)在性、無休止的動(dòng)態(tài)過程、多樣性的統(tǒng)一和有機(jī)生命論。正是這個(gè)具有泛神論傾向的絕對(duì)整體得以為他們對(duì)無限的浪漫主義追求提供了一個(gè)更理想的范式，跨越了康德設(shè)下的困局并且成功糅合了德國(guó)宏大的哲學(xué)體系利英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)。這個(gè)追求在華茲華斯和柯爾律治那里獲得了新的浪漫主義印記，重點(diǎn)體現(xiàn)在個(gè)性