論《虞美人草》的“我執(zhí)”觀_7659.pdf

1、夏目漱石一生的創(chuàng)作，貫穿著他對(duì)日本近代化的深刻思考。在夏目漱石看來，日本的“文明開化”是膚淺的、表面的，隨著電燈化、大工業(yè)化的社會(huì)進(jìn)程所帶來的近代社會(huì)價(jià)值觀也是扭曲的、病態(tài)的。在近代化的過程中，“我執(zhí)”就是個(gè)人的自我確立與近代社會(huì)之間不可調(diào)和的矛盾下所體現(xiàn)出來的一種畸形價(jià)值觀，是夏目漱石對(duì)近代扭曲的文化身份的一種建構(gòu)。在夏目漱石的作品當(dāng)中，最深刻體現(xiàn)“我執(zhí)”這一人性主題的便是《虞美人草》。
　　本文由緒論、正文、結(jié)語(yǔ)的三部分組成。

2、其中緒論部分整理中日兩國(guó)有關(guān)《虞美人草》的研究狀況，并分析其中有待開拓的研究問題，在此基礎(chǔ)上提出了論題。第二部分為文章的主體部分，第一章選取了文本資料中夏目漱石重點(diǎn)刻畫“我執(zhí)”的三個(gè)人物形象，深入剖析，進(jìn)而闡釋“我執(zhí)”在個(gè)體中的表現(xiàn)。第二章從個(gè)人、家庭、社會(huì)三方面入手，集中探討“我執(zhí)”的成因。第三章則以“如何破執(zhí)”為考察對(duì)象，闡釋了夏目漱石在《虞美人草》中獨(dú)特的東方哲學(xué)式的“道義”與“往生”兩種破除“我執(zhí)”的途徑與方法，以此來解決自我的