王海鸰小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格研究_14028.pdf

1、小說(shuō)語(yǔ)言研究是小說(shuō)研究的一個(gè)重要的方面。
　　長(zhǎng)期以來(lái),人們總是將小說(shuō)語(yǔ)言看作創(chuàng)作主體傳情達(dá)意的工具。傳統(tǒng)的小說(shuō)語(yǔ)言研究主要有兩種,一種是對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特征方面的分析,另一種則是對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言的修辭運(yùn)用的研究。還有一些學(xué)者的研究方向指向小說(shuō)語(yǔ)言對(duì)接受者的影響。這幾種研究方法是建立在傳統(tǒng)的語(yǔ)言觀——工具論的基礎(chǔ)上,因而總是停留在對(duì)語(yǔ)言片段式的分析理解,顯得比較空疏和教條,很容易將一部具有生命力的小說(shuō)肢解為無(wú)數(shù)的碎片。
　　隨著上

2、個(gè)世紀(jì)語(yǔ)言論轉(zhuǎn)向的提出,人們開始重新對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行了思考和衡量,逐漸認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言是人類思維的重要方式,是民族文化的重要載體。作為思維方式和文化載體的文學(xué)語(yǔ)言,如何去表達(dá)事物,就是如何去認(rèn)識(shí)事物。
　　對(duì)語(yǔ)言的重新認(rèn)識(shí)直接關(guān)系到對(duì)世界的重新認(rèn)識(shí)。這是一種對(duì)人的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)自身的重新認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,我們的理論家開始從語(yǔ)言文化的視角研究小說(shuō)語(yǔ)言及作家的語(yǔ)言風(fēng)格現(xiàn)象,進(jìn)一步探討小說(shuō)語(yǔ)言的深層意蘊(yùn)。
　　基于小說(shuō)語(yǔ)言研究的這種變化,本文以王海

3、鸰的小說(shuō)語(yǔ)言為研究對(duì)象,試圖從語(yǔ)言文化的角度出發(fā),通過(guò)王海鸰小說(shuō)的特殊語(yǔ)言現(xiàn)象,揭示作家內(nèi)在的生命進(jìn)向和語(yǔ)言藝術(shù)的超凡脫俗的能力,甚至從其語(yǔ)言作品的特色還原或者再現(xiàn)作家的生命視野?；谝陨峡紤],本文大體分為六個(gè)部分:
　　第一章簡(jiǎn)單梳理了語(yǔ)言風(fēng)格研究及王海鸰小說(shuō)研究的概況、介紹了本文的研究脈絡(luò)。
　　第二章將幾種有代表性的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行比較,選擇了黎運(yùn)漢先生在《語(yǔ)言風(fēng)格系統(tǒng)論》中給語(yǔ)言風(fēng)格下的定義,并根據(jù)這個(gè)定義逐步揭示了語(yǔ)言

4、風(fēng)格形成的因素,進(jìn)而分析語(yǔ)言風(fēng)格的類型,同時(shí)對(duì)本文的研究方法進(jìn)行闡述。
　　第三章主要對(duì)詞義變異、詞語(yǔ)超常搭配從句法和語(yǔ)用層面的進(jìn)行分析,闡明王海鸰小說(shuō)語(yǔ)言的幽默風(fēng)格。
　　第四章主要從大量平易的簡(jiǎn)潔的方言詞語(yǔ)的使用、大量通俗易懂的俗語(yǔ)的使用和大量富有音響形象的擬聲詞的使用這三方面入手,進(jìn)一步揭示王海鸰小說(shuō)語(yǔ)言的平實(shí)風(fēng)格。
　　第五章就王海鸰小說(shuō)中四字詞格的使用和排比句式的使用,研究其小說(shuō)語(yǔ)言的簡(jiǎn)勁風(fēng)格。
　　第