哈貝馬斯法哲學研究.pdf

1、尤爾根·哈貝馬斯(Jnrgen Habemlas,1929-)是當代著名的思想家.與其他法蘭克福學派成員不同,他不僅有自己的批判理論,而且還有自己的建構(gòu)理論,即如何在批判理論基礎上建構(gòu)關(guān)于未來美好社會的理論.他將話語理論引入法學領(lǐng)域,對當今西方各種法學流派進行了批判,并試圖在批判的基礎上,對現(xiàn)代法學從理論上進行重構(gòu);同時他又將這一理論引入實踐領(lǐng)域,努力使現(xiàn)代法治走出時代的困境.第一至三章主要從理論上探討哈貝馬斯如何對現(xiàn)代法律理論進行重構(gòu)

2、.第一章闡述了哈貝馬斯對自然法學派的法學方法論和實證主義法學方法論的批判.他的法律話語理論的基礎是他的交往行為理論和話語理論.他試圖用這一理論去解決法律的合法性問題,以及法律實踐中的合理性問題.第二章闡述了哈貝馬斯的權(quán)利本體論,他以"理想的言說情境"取代"自然狀態(tài)"或"無知之幕",并以它作為論證權(quán)利的出發(fā)點,以交往合理性代替?zhèn)鹘y(tǒng)的實踐理性,以話語原則取代道德原則,對傳統(tǒng)的權(quán)利理論進行了重構(gòu).第三章闡述了哈貝馬斯的法律價值論.具有合法性的

3、法律是系統(tǒng)與生活世界之間的轉(zhuǎn)換器,它不但要保護私人自治和公共自治,而且還要對價值多元化的社會進行整合.話語原則是合法性法律的評價標準.第四至第六章主要探討哈貝馬斯的法律話語理論如何應用于立法、司法和行政過程.第四章闡述了哈貝馬斯的話語民主理論.話語民主是賦予立法過程以合法性的力量,實用性話語、倫理性話語、道德性話語以及討價還價是形成合法性法律的基本話語形式.第五章探討了哈貝馬斯的司法裁決理論.他將話語理論引入司法領(lǐng)域,其目的在于使司法裁