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文檔簡介
1、人們的生活水平逐漸提高,對于美的認識與要求也越來越高。因此,首飾的設(shè)計也備受關(guān)注?,F(xiàn)在的人們不單單是考慮首飾的價值,而對首飾款式設(shè)計的要求也隨之提高。在市場上我們所看到的首飾設(shè)計風格雷同,沒特點、少創(chuàng)意,一味的改款,設(shè)計思路相對狹窄。創(chuàng)新,對于設(shè)計領(lǐng)域來說是至關(guān)重要的,想要進步就得創(chuàng)新,想要發(fā)展就得創(chuàng)新。與國際首飾設(shè)計相比,中國相差甚遠?,F(xiàn)代的首飾設(shè)計過于注重形式,缺少一定的精神內(nèi)涵,一件優(yōu)秀的作品一定要有豐富的精神內(nèi)涵及民族特色做支撐
2、,因為“民族的才是世界的”,也只有這樣的設(shè)計才是有靈魂的設(shè)計。希望通過研究藏族首飾的歷史文化及藝術(shù)特色,可以發(fā)現(xiàn)新的可借鑒、可運用、可上升的空間,并將這些優(yōu)秀的設(shè)計元素運用到現(xiàn)代的首飾設(shè)計之中,賦予它們新的生命,使中國的首飾行業(yè)可以轉(zhuǎn)變發(fā)展方向,給首飾設(shè)計師們帶來一定的啟迪與幫助,與此同時,還可以有效的保護藏族傳統(tǒng)文化。最重要的就是要在研究的過程中,探尋出一條適合我們國家首飾行業(yè)的發(fā)展道路,那就是將中國首飾的款式設(shè)計與材料創(chuàng)新相結(jié)合,將
3、民族特色與現(xiàn)代設(shè)計手法相結(jié)合,將民族化與世界性相結(jié)合的具有傳統(tǒng)民族特色的中國首飾設(shè)計之路,只有這樣才會為我們的設(shè)計在世界舞臺中爭取到一席之地。作者通過大量的閱讀相關(guān)領(lǐng)域的專家、學者的論文、著作、期刊等材料來攝取寫作靈感與思路;運用網(wǎng)絡(luò)平臺,收集論文寫作素材及圖片,并對前期收集的材料進行校對;本文中的一大亮點就是采用了藏族首飾與現(xiàn)代首飾對比分析的這種研究方法;最后,整合分析形成本論文。
第一部分是緒論。第二部分首先針對國內(nèi)外首飾
4、設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀和設(shè)計特點進行了細致的剖析,進而分析了藏族首飾設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀。論文的第三部分是文章的重點部分,主要從三個方向來闡述藏族首飾的藝術(shù)特色及傳承與保護藏族首飾文化的重要性:分別是其一,從藏族的首飾文化入手,分別談了藏族的歷史、地域、文化特點;藏族文化的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式;藏傳佛教對藏族文化的影響這三個方面進行深入剖析。其二,從四個方面來談藏族首飾的藝術(shù)特色。其三,主要談的是傳承藏族首飾文化的重要性及保護措施。論文的第四部分為整片論文
5、的重中之重[1]。主要談藏族首飾的藝術(shù)特色給現(xiàn)代首飾設(shè)計帶來了哪些影響。主要從設(shè)計理念、設(shè)計風格、設(shè)計元素這三個方面展開分析。論文的第五部分主要談的是在現(xiàn)代首飾設(shè)計中融入藏族首飾藝術(shù)特色的發(fā)展前景,即傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合;民族與世界接軌的創(chuàng)意設(shè)計。論文的最后針對全篇論文進行了總結(jié),可見藏族首飾的藝術(shù)特色確實給現(xiàn)代的首飾設(shè)計帶來了深遠的影響,并能夠為我們今后的設(shè)計、首飾行業(yè)的發(fā)展帶來新的思路與方向。在研究中我還發(fā)現(xiàn)中國的首飾行業(yè)存在一個嚴
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