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文檔簡介
1、本文立論是圍繞著維特根斯坦的前期哲學(xué)思想展開的.筆者最初的動機得益于思考這樣一個問題--究竟是什么導(dǎo)致了維特根斯坦前后哲學(xué)的差異性?這意味著本文必須涉及維特根斯坦前后哲學(xué)兩大體系.然而由于自身知識的缺陷和研究維特根斯坦哲學(xué)這個論題本身的困難,筆者主要從《邏輯哲學(xué)論》中尋找問題的可能解答.筆者從分析維特根斯坦語言理論的邏輯起點(基本命題)出發(fā),通過詢問基本命題何以成為語言的邏輯起點總結(jié)出《邏輯哲學(xué)論》的最基本的理論特征--不要到對象的外部
2、去尋找原因,一切的原因早就而且也只能在對象之中.進一步,筆者運用這個分析結(jié)果展現(xiàn)出維特根斯坦在一些特定問題上(如羅素悖論、量詞的解釋、同一性、數(shù)的定義等)與弗雷格、羅素之間的意見分歧.筆者通過借鑒先前研究者的成果,從維特根斯坦后來所承認的其前期思想的理論困境(簡單對象的例證問題)中,得出結(jié)論:維特根斯坦在他前期思想中所遭遇的困境并不僅僅是他個人思想的困境,而是整個邏輯原子主義的困境,是邏輯哲學(xué)中邏輯主義傾向和經(jīng)驗主義傾向的困境.如本文結(jié)
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