《莊子》內(nèi)篇之“情”.pdf

1、在可謂汗牛充棟的《莊子》研究中，極少見對其中“情”的關(guān)注。后學(xué)對《莊子》“情”的研究不僅零星散見，且其觀點紛然雜陳、莫衷一是。本文聯(lián)系莊子的時代背景，追隨莊子的哲思理路，以內(nèi)篇為考察對象，力圖澄清種種對莊子之“情”理解的偏見，對莊子之“情”試圖作出全面而合理的闡釋。 哲學(xué)概念的理解當(dāng)以字義的考察為前提。理解《莊子》之“情”不得不追索“情”的字義和思想發(fā)展。通過訓(xùn)詁及對先秦重要典籍的考察，“情”的字義可概括為四項：一、情感；二、情

2、實；三、通“誠”；四、同“性”。《莊子》內(nèi)篇秉承了這些含義和用法，其中“情實”涉及事物的真實存在或本真顯現(xiàn)、事情的真實情況或真實內(nèi)容、事物的規(guī)律或社會的道理、事情的履行或解決等多個層面?！扒楦小庇袑κ廊私杂械那楦械目偫?，也有性情、情欲的具體指稱。性情同時指涉“本性”，溝通著本性與情感，體現(xiàn)兩者之間的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。作程度副詞的“確實”或“非?！?，通“誠”，反映“情實”、“情感”、“本性”共同的真的價值要求。文本的闡釋與哲人的運思特色、表述風(fēng)格

3、密不可分。莊子看似無情的背后，蘊涵著豐富、深刻的“情”：固守不違、自然流動的“天情”；看透道德本質(zhì)、超越貪生懼死的“理情”；與世界整體為一而獲得精神愉悅的“至情”。 哲學(xué)是時代精神的精華，是對時代問題的回應(yīng)，只有結(jié)合歷史背景分析才有可能切中先哲的思想實質(zhì)。身處亂世的莊子，有感于生活的苦難和生命的沉淪，努力思考生命在亂世中的安頓，積極探尋個體存在狀態(tài)的自由與真實，熱切地構(gòu)建著生命存在的意義?！扒椤痹谇f子那里，總是與本真存在相聯(lián)系，

4、表現(xiàn)出哲學(xué)的本體特質(zhì)。從“情實”到“情感”，揭示了從物到人的真實展開過程，最終在自由的審美之境中達到了完美統(tǒng)一，這個統(tǒng)一也即是物與我、天性與德性、自然與當(dāng)然達到的完美統(tǒng)一，它標(biāo)志著人達到的理想的存在境界。 哲學(xué)的詮釋離不開詮釋者的時代背景?，F(xiàn)代技術(shù)理性的高度發(fā)展，導(dǎo)致天與人、群與己、理性與感性、存在與本質(zhì)等之間的緊張和分離，《莊子》內(nèi)篇“情”的哲學(xué)雖然存在著某些缺陷和局限，但莊子對生命自身的關(guān)注，對人類的關(guān)懷，展示了人類精神現(xiàn)象