傳統(tǒng)城鎮(zhèn)中文廟的形態(tài)分析——以山西太原晉源鎮(zhèn)文廟建筑為例.pdf

1、文廟是中國古代封建王朝奉祀儒家學派創(chuàng)始人孔子和傳授儒家文化的建筑。儒家文化是中國古代社會的主流文化，對中華民族的發(fā)展起過重要作用?？鬃邮锹?lián)合國教科文組織確定的四位世界人物遺產(chǎn)之一(另三位是古希臘的蘇格拉底，古代印度的釋迦牟尼，耶酥基督)，是一位重要的世界文化名人?？鬃邮俏覈呵锬┢趥ゴ蟮乃枷爰?、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，是在中國歷史上，乃至世界歷史上留下巨大影明的歷史人物。他所開創(chuàng)的儒學，是中華傳統(tǒng)文化的組成部分，也是世界文化的

2、重要組成部分。孔子的思想不僅在中國歷史上產(chǎn)生了巨大的影響，而目在現(xiàn)代仍然有多方面的影響。特別是為東西方文化碰撞交融的今天，繼承孔子思想和儒學精華，弘揚中華傳統(tǒng)文化，對于今天的社會文化發(fā)展，仍然有著現(xiàn)實意義。 從西漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的方針，開始以儒書為經(jīng)典，以通經(jīng)取仕，建立了文官制度。公元153年，漢桓帝下詔，修建孔子廟，并置守廟官，確立春秋兩季的祭祀規(guī)定。唐玄宗開元二十七年(739年)追封孔子為“文宣王”，并明確規(guī)

3、定各地的地方官學都必須設立孔子廟。一般縣級以上治地才可以修建，并且隨著城市等級增高而規(guī)模越大。到清八朝帝王對文廟賜御書匾額，規(guī)定每年九月二十八日在全國各地文廟建筑中由地方長官統(tǒng)籌辦理，使用特制的禮、樂器，并依循一定的程序行三獻禮(初獻禮、亞獻禮、終獻禮)及跳佾舞。因此，祭孔與修建文廟一直被歷代統(tǒng)治者視為重大的文教工程，成為府、縣禮樂教化的重心，也使這種國家的祀典活動極具中華民族之風范。文廟建筑古時候為城鎮(zhèn)的重要建筑之一，一般都選擇在城鎮(zhèn)