勞倫斯中短篇小說(shuō)的生態(tài)美學(xué)研究_10678.pdf

1、D.H.勞倫斯是20世紀(jì)英國(guó)最具震撼力的現(xiàn)代小說(shuō)家之一，雖頗具爭(zhēng)議，但其著作迄今仍受到人們的廣泛關(guān)注。勞倫斯生活在20世紀(jì)初，雖然當(dāng)時(shí)還沒(méi)有產(chǎn)生生態(tài)美學(xué)理論，但是他的作品中大量體現(xiàn)出他的生態(tài)美學(xué)意識(shí)，即關(guān)注工業(yè)化對(duì)整個(gè)自然界的侵犯以及打破人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧的生態(tài)審美關(guān)系，他這種生態(tài)美學(xué)意識(shí)具有令人欽佩的前瞻性。勞倫斯一生熱愛(ài)大自然，追求人與自然的和諧。他的中短篇小說(shuō)能夠充分體現(xiàn)出他的生態(tài)美學(xué)思想。生態(tài)美學(xué)從廣義上來(lái)說(shuō)包

2、括人與自然、社會(huì)及人自身的生態(tài)審美關(guān)系，是一種符合生態(tài)規(guī)律的當(dāng)代存在論美學(xué)。135生態(tài)美學(xué)的核心是和諧，將和諧看作最高的美學(xué)形態(tài)，它反映了審美主體內(nèi)在與外在自然的和諧統(tǒng)一性。勞倫斯崇尚與大自然的天人合一、渾然一體的和諧生活，主張人類遵從自然的呼喚，回歸到大美的自然中，自然能為人類注入新的生機(jī)與活力。他把美與丑展現(xiàn)在人們面前，使人們?cè)诜穸ǔ蟮耐瑫r(shí)得到真、善、美的陶冶。88-91在他的中短篇小說(shuō)中，他的這一美學(xué)追求展現(xiàn)無(wú)遺。
　　本文

3、試圖以文本細(xì)讀為基礎(chǔ)，以D.H.勞倫斯的中短篇小說(shuō)為研究對(duì)象，對(duì)他中短篇作品中的生態(tài)美學(xué)思想予以全面考察，為理解和欣賞勞倫斯的中短篇小說(shuō)提供新的視角和方法。
　　本文包括結(jié)論共由五個(gè)部分組成:
　　第一章對(duì)勞倫斯及其作品進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，并概述了國(guó)內(nèi)外對(duì)于勞倫斯的研究，以及本文的研究目的與意義。
　　第二章分別從勞倫斯對(duì)人與自然之間不和諧的批判，對(duì)人與人之間關(guān)系異化的否定以及對(duì)人與自身之間關(guān)系失衡的鞭撻三個(gè)方面闡述了勞倫

4、斯中短篇小說(shuō)中對(duì)“非生態(tài)美”的批判，通過(guò)分析讓讀者意識(shí)到他具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)及“人類關(guān)懷”意識(shí)，是一位具有生態(tài)審美前瞻性的作家。最后，關(guān)于生態(tài)學(xué)與生態(tài)美學(xué)的理論及生態(tài)美學(xué)的特色也在這一章作了詳細(xì)的介紹。
　　第三章通過(guò)對(duì)勞倫斯中短篇小說(shuō)《太陽(yáng)》、《菊香》、《玫瑰園中的影子》、《騎馬出走的女人》、《牧師的女兒們》、《英格蘭，我的英格蘭》、《春天的陰影》、《公主》等文本的分析，從自然生態(tài)美、社會(huì)生態(tài)美和精神生態(tài)美三個(gè)維度深入分析了勞氏

5、中短篇小說(shuō)中反映出的生態(tài)美學(xué)特征。本章通過(guò)研究勞倫斯對(duì)自然的崇拜，提倡自然的主體性，“祛智復(fù)魅”，對(duì)人與人之間和諧關(guān)系的追求，以及解讀他中短篇?jiǎng)?chuàng)作中的精神生態(tài)美學(xué)內(nèi)涵，呼吁人類回歸自然，重建“詩(shī)意的棲居”，表現(xiàn)出勞倫斯對(duì)人與自然、人與人以及人與自身之間和諧的生態(tài)審美關(guān)系的熱切追求。
　　第四章著重分析了勞倫斯生態(tài)美學(xué)意識(shí)的形成，總結(jié)出主要有四個(gè)因素造就了勞倫斯的生態(tài)美學(xué)思想:歷史背景，文化環(huán)境，家庭因素和人生經(jīng)歷。
　　最后