絕望與希望：麥卡錫的小說《路》中末日世界的救贖_9979.pdf

1、當(dāng)代美國(guó)作家科馬克·麥卡錫的小說《路》通過描繪一對(duì)無名的父子艱難求生于核災(zāi)難之后的世界，創(chuàng)造了一個(gè)語言死亡、歷史終結(jié)以及個(gè)體消逝的破碎的末日世界景象。這對(duì)父子在絕望中尋求希望，試圖走出一條希望的救贖之路。
　　本文根據(jù)詹姆遜的后現(xiàn)代空間理論來解讀這部小說?？萍嫉母叨劝l(fā)展直接促生了后現(xiàn)代空間。小說中父子艱難行走其中的末日世界即是工業(yè)化和后現(xiàn)代資本主義不斷擴(kuò)張的產(chǎn)物。在這個(gè)末日世界，生態(tài)和人類文明被徹底粉碎，根植語言的語義基礎(chǔ)蕩然無存

2、。能指與所指之間不再是一對(duì)一的關(guān)系,從而導(dǎo)致了語言的死亡。語言的消亡使幸存者被從人類歷史中割裂開來而無法進(jìn)行自我定位。人們發(fā)現(xiàn)自身存在其中的世界已無歷史性可言。人類失去了與自身歷史的聯(lián)系而生活于永恒的現(xiàn)在，其現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)便變成了追求當(dāng)前滿足的空間性體驗(yàn)。此外，由于無法進(jìn)行自我定位，人類感到迷失感而失去對(duì)外部世界的控制能力。父親等人的死亡預(yù)示著獨(dú)立的個(gè)體已經(jīng)無法在后現(xiàn)代空間中生存。根據(jù)詹姆遜的理論，認(rèn)知測(cè)繪是一種全面掌握后現(xiàn)代空間的方法。即個(gè)

3、體對(duì)周圍的重新認(rèn)知并重建相互關(guān)系。認(rèn)知測(cè)繪是一種再現(xiàn)方式，是一種將個(gè)人和社會(huì)聯(lián)系起來的隱喻。面對(duì)殘酷的末日世界，父親積極適應(yīng)新的環(huán)境與挑戰(zhàn)，通過語言和行動(dòng)向兒子傳遞希望與愛。而兒子擁有著一顆善良熱情的心，帶著父親傳遞的希望之火，與外部世界積極融合。最終遇到了他心中的好人并和他們一同繼續(xù)前行。兒子的末日之行顯示了一種新文明的雛形，代表著一種希望與救贖的力量?！堵贰氛凵淞他溈ㄥa對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，融入了對(duì)人類終極命運(yùn)的憂思以及拯救世界的探索，