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1、摘要“日常生活審美化”作為當(dāng)前社會與文化變遷的重要表征,正日益受到全球理論界的關(guān)注和探討。這一現(xiàn)象連同概念傳入中國后,同樣引起了學(xué)者的研究與接受熱情,究其原因,這既是經(jīng)濟與文化全球化的影響使然,同時也是出自中國社會和思想文化轉(zhuǎn)型的召喚。因此深刻分析和闡釋“日常生活審美化”的豐富性和復(fù)雜性內(nèi)涵,不僅能使我們更好地理解和接受這一概念,NHt也有助于我們對當(dāng)前中國文化的發(fā)展現(xiàn)狀及未來態(tài)勢有一個整體的認知和把握。本文以當(dāng)前中國學(xué)界對“日常生活審
2、美化”的研究與接受現(xiàn)狀為研究對象,并以自2003年以來不斷出現(xiàn)的論爭為具體事例,辯證分析學(xué)界研究中存在的問題與不足。從這場論爭可以看出,學(xué)界關(guān)于“日常生活審美化”問題的研究主要集中在語境、價值以及學(xué)科建構(gòu)上。雖然取得了一定的研究成果,但就“日常生活審美化“這一命題本身的研究來說,仍缺乏應(yīng)有的學(xué)術(shù)視野和嚴謹?shù)膶W(xué)理論證。對此,本文通過考察這一概念在西方的發(fā)生及西方學(xué)者研究的代表觀點,指出“日常生活審美化”不僅表征為后現(xiàn)代時期對日常生活現(xiàn)象層
3、面的美化和裝飾,而且還與現(xiàn)代歷史階段中審美現(xiàn)代性的一些藝術(shù)審美主張有著密切關(guān)聯(lián),這使其在某種程度上蘊含著突破日常生活困境、關(guān)注大眾生存狀態(tài)的深刻寓意。相比之下,中國學(xué)界在這一層面的研究,卻由于研究方法的局限性、研究視角的單一性以及意識形態(tài)的慣性思維等影響一直表現(xiàn)為表層化、片面化甚至“跑題”等現(xiàn)象,難以深入ABSTRACTAsanimportantsymbolofcurrentsocialandculturalchange,Aesthet
4、icizationofEverydayLifeisincreasinglyattendedanddiscussedworldwideaswellasinChina,asaresultofglobalizationandChina’SsocialandculturaltransformationTherefore,aprofoundanalysisandinterpretationoftheconnotationnotonlyenable
5、sUStObetterunderstandandacceptthisconcept,butalsocontributetoanoverallcognitionandgrasponthecurrentsituationofChinesecultureanditsfuturetrendThispaperstudiestheresearchonandacceptationofAestheticizationofEverydayLifeinCh
6、ineseacademia,takesargumentssince2003forexamples,andmakesadialecticalanalysisonproblemsandinadequaciesCurrentresearchonAestheticizationofEverydayLifemainlyfocusesonthecontext,valueanddisciplineconstructionAlthoughwehavem
7、adesomeachievements,thereisalackofacademicviewandrigorousacademicargumentregard,thispaperinvestigatestheoccurrenceofthisconceptinthewestandtherepresentativeviewofwesternscholarsandpointsoutthatAestheticizationofEverydayL
8、ifeisnotonlylandscapingandwhitewashofeve轉(zhuǎn)daYlifeforthepost—modernera,butalsocloselyrelarestoSOreeideasofaestheticmodernit弘whichgivesittheprofoundmeaningofbreakingthroughthedailylifeandconcerningpeople’SlivingconditionsIn
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