《詩經(jīng)》修辭對現(xiàn)代漢語修辭的影響_37062.pdf

1、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是不朽的文學(xué)著作，而“比”、“興”又是《詩經(jīng)》最主要的修辭手法，也是中國修辭思想的萌芽?！氨取薄芭d”是中國修辭學(xué)的一個核心范疇，是中國詩學(xué)抒情傳統(tǒng)中的一個理論重鎮(zhèn)。歷代學(xué)者出自不同的學(xué)術(shù)背景，利用不同的學(xué)術(shù)資源對“比”“興”作出不同的闡釋，直到今天關(guān)于這一話題仍是眾說紛紜莫衷一是。古代各家關(guān)于“比”“興”的論述是零星地出現(xiàn)在詩詞評論或詩歌理論中，對其認(rèn)識多局限于詩的教化功能或話語建構(gòu)的美學(xué)意義上，個別論斷雖

2、然揭示了“比”“興”的某些思維特征，但論者沒有對此進(jìn)行更深入的分析。今人的研究自覺運用了西方美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等理論來分析“比”“興”，但由于研究視角的限制，但各有偏重，缺少對“比”“興”的整體觀照。
　　《詩經(jīng)》中的比喻有200多處。“興”的手法，在《詩經(jīng)》中運用得也很多，多見于《國風(fēng)》、《小雅》。我們對朱熹《詩集傳》的分類情況也作了初步統(tǒng)計：在《詩經(jīng)》1137章中,“興”260章,“比”70章,賦比興綜合運用的共35章,其余為

3、賦?！氨取薄芭d”在詩中往往起到極巧妙的作用，或為發(fā)端，展開聯(lián)想；或?qū)懢拔?，烘托氣氛；或興中有比,具有象征意義，是一種意韻悠長的修辭手法。
　　《詩經(jīng)》的語言有很多鮮明的特點，其中最引人注目的是在詩篇中運用大量的疊音詞?！对娊?jīng)》中的疊音不僅是一種詞匯現(xiàn)象和語法現(xiàn)象，從語用層面上看，還是一種重要的修辭手段。據(jù)統(tǒng)計，《詩經(jīng)》三百零五篇中，有一百九十八篇共計六百四十七次使用了疊音詞。本文在前人研究的基礎(chǔ)上試圖從現(xiàn)代漢語修辭的角度來分析《詩