草原上的巴特爾——談蒙古族題材繪畫創(chuàng)作_12918.pdf

1、我國北方少數(shù)民族世世代代都在廣闊美麗的大草原上生活繁衍,由于草原獨有的氣候特征和地理環(huán)境,他們一直過著游牧生活,其悠久的文化傳統(tǒng)在發(fā)展過程中創(chuàng)造出了具有獨特藝術特征的草原文化,對北方草原繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生很大影響。草原題材繪畫以全新的生命張力和人性化深度,成為人物畫創(chuàng)作的重要題材,吸引了很多畫家,也創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的作品。
　　三萬多年前,內(nèi)蒙古大草原上就已經(jīng)出現(xiàn)了精美的巖畫,這些巖畫用簡潔樸素的圖案勾勒出多彩多姿草原生活,可以說是草原

2、繪畫藝術的萌芽。二十世紀八十年代,提出了“北方草原畫派”的說法,從此,草原繪畫藝術進入了創(chuàng)作高潮。北方草原繪畫經(jīng)過了魏晉南北朝時期的慢慢發(fā)展,到了隋唐時期達到高峰。建國后,社會經(jīng)濟的快速發(fā)展為蒙古族題材繪畫創(chuàng)作帶來了極大的活力,也決定了美術創(chuàng)作需要向藝術深度與精神深度拓進,涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的繪畫人才,創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的美術作品,草原繪畫藝術不斷呈現(xiàn)出新的面貌。
　　畫家在草原題材繪畫創(chuàng)作過程中用畫筆描繪了北方少數(shù)民族的風俗習慣和生活場

3、景,從獨具特色的民族服飾、圖案入手,展現(xiàn)了少數(shù)民族的民族特點和文化風貌,表達出畫家獨有的審美取向和民族情懷。但是在草原繪畫作品創(chuàng)作過程中,也存在很多問題,比如,許多該題材繪畫作品過于概念化、片面化,以為只要對蒙古族人民的生活及服裝服飾進行客觀精細的描繪,就能夠表現(xiàn)出其民族特征,而往往忽略了深層次的表達,失去了少數(shù)民族獨特的文化韻味,也失去了民族題材作品的靈魂。
　　本文首先探求草原游牧民族題材繪畫的發(fā)展歷史,然后分析草原題材繪畫的