伯林消極自由思想研究.pdf

1、自由,它是一個古老而常新的話題，可謂眾說紛紜。自由是一個好東西，因此論戰(zhàn)的雙方都會把自由的標(biāo)簽貼到自己的觀點上。據(jù)統(tǒng)計，有關(guān)自由的定義已經(jīng)有兩百多種。自伯林1958年在《兩種自由概念》中把自由區(qū)分為積極自由和消極自由的形式后，這種二元分法遂取代以往紛繁復(fù)雜的自由概念，并在后來逐漸取得壟斷地位，成為有關(guān)自由方面的探討的慣常起點。作為二十世紀(jì)的著名自由主義斗士，伯林的自由思想不斷被人闡釋以作為辯護或反對自由的論據(jù)，這些大都源于伯林對消極自由

2、的捍衛(wèi)?？v覽伯林的消極自由思想，我們不難發(fā)現(xiàn)其理論的矯枉過正以及權(quán)宜之計的性質(zhì)，它是一種：“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕”的無奈選擇。但是伯林深厚的問題意識以及分析哲學(xué)的研究方法，使他提出的問題不僅僅是一個邏輯問題而是一個歷史問題。他的消極自由理論具有很強的理論生命力，后來支持或反對自由主義的人以此為基點，進行不斷深入地思考，并對他的理論做出了一定的發(fā)展，他的理論在自由主義內(nèi)部以及共和主義者那里都得到發(fā)展。 全文共分為四章：

3、 第一章：對是對伯林消極自由思想的形成進行背景分析，從三個方面揭示其理論形成的背景：（1）社會歷史背景：納粹主義與斯大林集權(quán)主義對個人權(quán)利的漠視、福利社會的興起對自由的挑戰(zhàn)，以及冷戰(zhàn)思維所預(yù)設(shè)的意識形態(tài)中自由的強調(diào)，這些都是促使伯林思考問題的現(xiàn)實社會環(huán)境；（2）思想文化傳承。在西方文化傳統(tǒng)一直存在著消極自由的內(nèi)涵，特別是在近代法國大革命的爆發(fā)和革命后對大革命民主實踐的反思，出現(xiàn)了貢斯當(dāng)、托克維爾、阿克頓、密爾等人對消極自由的探討與

4、研究成為當(dāng)時學(xué)術(shù)界論述自由的主導(dǎo)話語，伯林的消極自由是對上個世紀(jì)思想傳統(tǒng)的繼承；（3）個人獨特的經(jīng)歷：他目睹了俄國兩次革命、全家移居英國、后來的俄國之行以及他的猶太家族在二戰(zhàn)中的命運，這些親身經(jīng)歷促使他思考如何保護個人自由。 第二章：是對伯林消極自由思想進行的展開，以伯林提出問題、分析問題和解決問題這個思路，論述了(1)什么是消極自由,伯林以生動形象的描述式方式對比了消極自由與積極自由在對問題解答方式與答案方面的不同，揭示了消極

5、自由是“免于??的”自由；（2）消極自由得以成立論據(jù)即消極自由何以可能，伯林從兩個方面進行論證：積極自由的失落凸顯要選擇消極自由，價值多元論支撐消極自由；（3）消極自由如何可能，在這部分介紹了伯林對怎樣實現(xiàn)消極自由做出的解答，實際上（嚴(yán)格意義上）伯林并未給出明確的答案，他只是在自由和自由的實現(xiàn)條件之間進行了區(qū)分。 第三章：試介紹伯林消極自由思想引發(fā)的西方學(xué)界的質(zhì)疑、伯林及其支持者的回應(yīng)及后來者的一些發(fā)展。（1）對消極自由的質(zhì)疑有

6、：純粹的消極自由不可行，價值多元論無法為消極自由的優(yōu)先性辯護；（2）伯林及其支持者的回應(yīng)；（3）后來的自由主義者內(nèi)部和共和主義者都對消極自由有一定的發(fā)展：自由主義者更加重視平等的價值，把平等提高到一定的高度；而共和主義者在消極自由的大視角下提出了第三種自由概念，試圖融合積極自由和消極自由。 第四章：探討了伯林與馬克思自由觀之歧異，揭示消極自由的當(dāng)代價值。（1）伯林眼中的馬克思的自由觀是歷史決定論的，是積極自由的學(xué)說，基于對馬克思