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文檔簡介
1、本文是對佤族女作家群進行的專題研討。本文包括緒論、主體與結(jié)語三個部分。
緒論部分主要交代本文的寫作意義。首先,從族別文學(xué)史、女性文學(xué)、社會現(xiàn)實等角度指明了本文對佤族女作家群的研究意義。其次,對學(xué)術(shù)界關(guān)于佤族女作家的研究進行了綜合述評,特別注意到目前的研究僅限于對佤族女作家的個人研究,而女作家的群體研究卻形同闕如。再次,介紹了本文的研究方法和思路,比如發(fā)生學(xué)、主題學(xué)、民族學(xué)、女性文學(xué)研究方法等。
主體部分包括四章。第一
2、章論述佤族女作家群的形成及背景。首先,分別介紹了董秀英、袁智中、布饒依露、伊蒙紅木四位女作家的成長經(jīng)歷與創(chuàng)作概況,確認(rèn)了佤族女作家群的形成。其次,從社會環(huán)境、文化教育以及濃厚的民間文化等方面探討了佤族女作家群形成的背景,認(rèn)為她們的文學(xué)成績與國家的扶持、普遍接受大學(xué)教育及本民族文化傳統(tǒng)的影響有著密切的關(guān)系。再次,總結(jié)了佤族女作家群的創(chuàng)作特點,如強烈的民族意識、執(zhí)著的女性關(guān)懷與多樣化文體形式等。
第二章分析佤族女作家群的民族書寫。
3、首先,佤族女作家群展示了佤族的歷史進程,不但書寫了佤族深重的歷史苦難——諸如長期打冤家、部落戰(zhàn)爭等等,而且描述了佤族的解放與重生,以及人民解放軍為佤族解放作出的巨大貢獻(xiàn)與犧牲。其次,佤族女作家群表現(xiàn)了佤族獨特的民族文化心理,展現(xiàn)了佤族遠(yuǎn)古以來形成的萬物有靈觀念與鬼神觀念,疏理了佤族獨特的女神崇拜——對木依吉神的崇拜,并揭示了這種女神崇拜背后的生殖崇拜內(nèi)涵。
第三章解讀佤族女作家群的女性意識。首先,佤族女作家描述了佤族女性惡劣的
4、生存環(huán)境、不幸的婚姻、沉重的生活壓力以及壓抑的精神狀態(tài),多方面展示了佤族女性生存的苦難。其次,佤族女作家批判了封建男權(quán)文化的壓制,展現(xiàn)出佤族兩性生活關(guān)系中,男性對女性造成的陰影與慘劇。再次,佤族女作家呼吁佤族女性建構(gòu)自我世界,描述了佤族女性受教育的情況,展示了佤族女性意識的覺醒,以及對兩性關(guān)系的全新探索,表達(dá)了佤族女作家對人性與自由的追求。
第四章探討佤族女作家群的審美表達(dá)。首先,女作家們懷著對佤山無盡的眷戀與熱愛,以熾熱的情
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