河南淮陽泥泥狗圖像的故事形態(tài)及其意象的審美潛能_16479.pdf

1、本文以淮陽泥泥狗作為研究對(duì)象，著重探討了泥泥狗圖像的故事形態(tài)及其意象，并在此基礎(chǔ)上深入分析泥泥狗的審美潛能。
　　 在具體的研究中，恪守情境原則，竭力迫近或修復(fù)對(duì)象所處的歷史情境；以人類學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)諸學(xué)科的方法與材料作為基礎(chǔ)，對(duì)泥泥狗的故事與意象進(jìn)行深入探討，同時(shí)結(jié)合心理學(xué)、個(gè)體生態(tài)學(xué)對(duì)泥泥狗的審美潛能進(jìn)行探析。
　　 本文主要由緒論、作為主體章節(jié)的三章和結(jié)論三大部分組成：
　　 第一章為緒論部分，

2、對(duì)泥泥狗的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了簡要總結(jié)；考證了泥泥狗的名稱與概念的變遷，同時(shí)也考證了泥泥狗的傳統(tǒng)造型，為后面的研究奠定了基礎(chǔ)。
　　 第二章從故事的維度對(duì)泥泥狗進(jìn)行研究，以考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)、語言學(xué)等證據(jù)為基礎(chǔ)，分別考察了泥泥狗圖像故事的三種主要形態(tài)：神話故事；民間故事；歷史故事。
　　 第三章依托泥泥狗的圖像故事，研究泥泥狗的意象系統(tǒng)，分別從圖騰崇拜意象、自然崇拜意象、祖先崇拜意象與生殖崇拜意象四個(gè)方面進(jìn)行闡述，論證了泥

3、泥狗意象與東夷文化、西南少數(shù)民族文化的血脈關(guān)聯(lián)，同時(shí)也展現(xiàn)了這些意象之間的微妙關(guān)系。
　　 第四章論述了泥泥狗的審美潛能。第一節(jié)分別從在觸目性與秩序性的維度考察了泥泥狗圖像的審美潛能，又從情境性、情節(jié)性與真實(shí)性的維度考察了泥泥狗圖像故事的審美潛能。第二節(jié)則分析了泥泥狗意象的審美潛能，探討了宗教性意象轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝酪庀蟮倪^程。
　　 第五章為余論部分，根據(jù)前面章節(jié)的分析，簡明扼要地總結(jié)了本文研究的主要結(jié)論：1、泥泥狗身上承載了

4、東夷文化之血脈，反映了東夷文化之鳥崇拜、日崇拜、月崇拜、虎崇拜等豐富歷史信息；2、泥泥狗的意象、故事均與西南夷文化或西南少數(shù)民族文化有著千絲萬縷的聯(lián)系；3、東夷文化與西南夷文化之間有著傳承關(guān)系：蚩尤、太吳被炎黃集團(tuán)打敗后退至江漢，形成三苗部族，在堯舜禹幾代的打擊下，三苗的一部分遷往西北，形成彝族、納西族等崇虎的西南少數(shù)民族，一部分則被迫向四川盆地遷徙，建立巴國，更多的則向川、鄂、湘交界處的大山遷徙，形成今日之苗瑤等族；4、通過泥泥狗圖像