關(guān)于自然科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜性研究——兼論科學(xué)的真理性問(wèn)題.pdf

1、人類(lèi)獲得和創(chuàng)造知識(shí)的能力主要有五種：通過(guò)感官接受客觀世界信息的能力，記憶能力，模仿能力，想象力和邏輯推理能力或理性思維能力。因此，整個(gè)人類(lèi)知識(shí)可分為三大類(lèi)型：主觀知識(shí)、客觀知識(shí)和推理知識(shí)。所謂主觀知識(shí)是指完全由人類(lèi)憑想象力創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)，如語(yǔ)言學(xué)、文字、宗教、藝術(shù)等，大體屬于人文科學(xué)。所謂客觀知識(shí)是指人類(lèi)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)而獲得的知識(shí)，因?yàn)榭陀^世界包括自然界和人類(lèi)社會(huì)兩大部分，所以客觀知識(shí)也包括兩大部分，即關(guān)于自然界的知識(shí)和關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的

2、知識(shí)，前者即為自然科學(xué)，后者即為社會(huì)科學(xué)。所謂推理知識(shí)是指人類(lèi)在公理或確切知識(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)嚴(yán)密邏輯推理演繹出的知識(shí)，主要包括邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)。
　　 由于知識(shí)類(lèi)型不同，因此人類(lèi)對(duì)其的檢驗(yàn)方法也不同。就人類(lèi)關(guān)于自然界的知識(shí)，即自然科學(xué)知識(shí)而言，檢驗(yàn)方法主要有兩種：邏輯方法和經(jīng)驗(yàn)方法。邏輯方法檢驗(yàn)自然科學(xué)知識(shí)作為對(duì)自然現(xiàn)象為什么會(huì)如此產(chǎn)生的解釋體系或理論體系，其內(nèi)部是否具有邏輯自洽性，即理論體系內(nèi)部是否存在邏輯矛盾。經(jīng)驗(yàn)方法檢驗(yàn)自然科學(xué)

3、知識(shí)是否“正確”或是否與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)相吻合。
　　 因?yàn)樽匀豢茖W(xué)知識(shí)的本質(zhì)是對(duì)自然現(xiàn)象背后原因的揭示，并且用原因解釋現(xiàn)象，所以在通常情況下，對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)都是間接檢驗(yàn)，即根據(jù)“后件為真（假），前件亦為真（假）”的原則進(jìn)行。然而，“后件為真（假），前件亦為真（假）”這一原則本身卻沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，再加之人類(lèi)在特定的科學(xué)范式內(nèi)和歷史條件下通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)獲得的“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”必然會(huì)存在諸多缺陷，因而對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)是一個(gè)非常復(fù)