魏晉南北朝琴詩研究_4501.pdf

1、相傳古琴在史前傳說時代就已出現，距今約有三千多年的歷史。古琴不同于一般樂器，其身上凝聚著深邃的文化內涵和高雅的審美情趣。在文人雅士的社會生活以及文學、史學、哲學等領域中，古琴有著比其他傳統(tǒng)古典樂器更突出的人文特質和滲透性。
　　古琴從誕生之時起，便被奉為教化之器，承載著儒家禮樂治國的要義。秦漢時代，古琴經世致用、載道宣德的功能得到前所未有的強化和重視。魏晉以降，文化和藝術繁榮多姿，古琴藝術獲得長足發(fā)展，文人琴家紛紛涌現，琴曲琴歌創(chuàng)

2、作繁盛。在琴樂形態(tài)領域，古琴從琴師手中的表演樂器，也就是藝人琴，演變成為文人手中抒發(fā)個人胸臆的文人琴，文人琴逐漸占據主導地位。文人琴家將道家思想與古琴音樂相融合，提倡清、微、淡、遠的琴樂審美觀。由此古琴開始從儒家樂教的外衣下解脫出來，回歸自然本真之道。
　　魏晉南北朝時期的文人雅士與琴結下了密切的琴緣，對琴須臾難棄，甚至于性命相托，由此創(chuàng)作了可觀的與琴有關的文學作品，其中尤以詩歌為最。古琴與詩歌的融合，生發(fā)出獨特的藝術魅力。古琴意

3、象充實了詩歌內容，深化了詩歌意境；詩歌也豐富了古琴的文化內涵和象征意義。可以說，無論是在古琴音樂理論和審美層面，還是在援琴入詩的詩歌創(chuàng)作實踐上，魏晉南北朝文人都作出了超越前代的成績，并且對后世的琴學研究和琴詩創(chuàng)作影響深遠。就此而言，魏晉南北朝琴詩對于中華古琴文化和古典文學的建構有著里程碑式的意義。
　　本文的研究對象是魏晉南北朝時代的琴詩，包括直接吟詠古琴的詠琴詩和所有涉及古琴音樂描寫的詩歌。論文主要由古琴與魏晉南北朝名士風流，魏