晉北古村鎮(zhèn)佛教信仰與民眾生活研究.pdf

1、晉北作為我國(guó)北方漢民族較早接觸佛教的地區(qū)，對(duì)于接受異民族宗教有著得天獨(dú)厚的自然地理?xiàng)l件和相對(duì)寬松的人文環(huán)境，其中古村鎮(zhèn)民眾又是接納佛教的特定群體，形成了當(dāng)?shù)孛耖g信仰與佛教信仰的互動(dòng)。本文研究晉北古村鎮(zhèn)的佛教信仰與民間社會(huì)生活的關(guān)系，選取具有代表性的佛教信仰圣地——忻州五臺(tái)山和大同云岡石窟的周邊村鎮(zhèn)為對(duì)象，旨在通過(guò)田野調(diào)查來(lái)分析古村鎮(zhèn)佛教信仰與民眾生活的關(guān)系，進(jìn)而探究晉北這一地域環(huán)境下佛教的生存現(xiàn)狀及發(fā)展，分析佛教信仰對(duì)農(nóng)村和諧發(fā)展的作用

2、及意義。
　　全文共分六部分，分別是引言、正文四章和結(jié)語(yǔ)部分，引言部分對(duì)本論題的研究背景、目的與意義、資料來(lái)源與研究方法等作了綜述;第一章記述了晉北的生態(tài)環(huán)境與佛教的生存現(xiàn)狀，特別對(duì)本文選點(diǎn)的合理性作了說(shuō)明;第二章論述晉北佛教文化的盛行與“在地化”過(guò)程，佛教文化盛行表現(xiàn)在寺廟建筑與石窟造像的分布與佛教建筑對(duì)周邊村落的影響，同時(shí)對(duì)佛教傳說(shuō)的作用進(jìn)行討論，通過(guò)對(duì)五臺(tái)山東冶鎮(zhèn)周邊村落的“伏水會(huì)”的調(diào)查，說(shuō)明佛教信仰的“在地化”;第三章通

3、過(guò)對(duì)吳官屯觀音堂廟會(huì)的個(gè)案研究論述佛教信仰與民間社會(huì)的關(guān)系，即佛教信仰表現(xiàn)在民間社會(huì)的“儀式化”，進(jìn)而反映佛教在不同時(shí)空環(huán)境下的生存及發(fā)展;第四章首先分析了五臺(tái)山周邊民眾的信教情況，通過(guò)對(duì)一些典型人物及典型事件的調(diào)查，討論五臺(tái)山佛教的“民俗化”問(wèn)題;結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)了處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的古村鎮(zhèn)在新農(nóng)村建設(shè)上與佛教信仰的關(guān)系。
　　本文通過(guò)查閱吸收大量文獻(xiàn)資料和詳實(shí)的田野調(diào)查，進(jìn)行了必要的參與展演、問(wèn)卷調(diào)查，運(yùn)用了儀式理論、量化分析等理論方