沁水縣西文興村與鐵爐村聚落形態(tài)之比較_17411.pdf

1、關(guān)于漢民族聚居形態(tài)的研究向來是人類學(xué)及歷史學(xué)領(lǐng)域廣泛關(guān)注的課題。宋代以后，中國(guó)出現(xiàn)了數(shù)以萬計(jì)的以祠堂、族田和族譜為核心的血緣聚落。血緣宗族作為一種基層的社會(huì)組織，血緣關(guān)系為其提供了無形的紐帶，地域關(guān)系則為其提供了有形紐帶。正是這種無形與有形的紐帶使它已存在于中國(guó)古代社會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間。 本篇論文是以西文興村與鐵爐村這兩個(gè)中國(guó)北方地區(qū)典型的血緣村落為研究實(shí)例，由下自上的進(jìn)行比較研究，即從建筑、村落本身出發(fā)，在大量田野工作的基礎(chǔ)上，由小到

2、大、由下而上層層遞進(jìn)的關(guān)系找尋研究對(duì)象之間的特征，對(duì)其共性與差異做出比較判斷，進(jìn)而探討晉東南地區(qū)內(nèi)血緣文化的區(qū)域特征，揭示出中國(guó)宗族社會(huì)的聚居而居和村落形態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系。 本文分為六大章節(jié)，依次為： 1、緒論； 2、研究的構(gòu)架與方法； 3、西文興村及鐵爐村血緣關(guān)系探討； 4、西文興村及鐵爐村布局及功能形態(tài)比較； 5、西文興村及鐵爐村民居形態(tài)特征比較； 6、血緣文化與建筑村落的關(guān)系

3、。 并綜合人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科的研究方法，在探討確定西文興村與鐵爐村為血緣村落的前提下，以布局功能形態(tài)及民居形態(tài)特征為著眼點(diǎn)，從聚居形式、聚落選址、聚落的總體布局及結(jié)構(gòu)、聚落的道路、聚落的防衛(wèi)排水與防水系統(tǒng)等重要節(jié)點(diǎn)入手。分析了同血緣與同地域的聚落在不同自然環(huán)境條件下，即要保存相同血緣下的文化背景及相同地域下的聚落特點(diǎn)，又要極力的適應(yīng)各種各樣不同的自然環(huán)境，從而衍生出在具有相同理念但不同形制的新的聚落布局。在對(duì)兩

4、個(gè)村落詳細(xì)的測(cè)繪工作的基礎(chǔ)上，我們將村落合理的分為公共建筑及居住建筑兩大類型建筑，并對(duì)其建筑的組成要素及建筑技術(shù)與藝術(shù)加以深入比較，從而得到他們?cè)诿窬有螒B(tài)方面所顯現(xiàn)的共性與個(gè)性之處。從而使我們站在一個(gè)新的效益和效率的高度來發(fā)掘傳統(tǒng)民居聚落。并提出了對(duì)于像西文興村與鐵爐村這樣的血緣村落，我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行保護(hù)時(shí)應(yīng)該注重在抓住主要矛盾的同時(shí)也不應(yīng)該忽略次要矛盾，因此在保護(hù)西文興村的同時(shí)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鐵爐村的保護(hù)，使這樣的血緣構(gòu)架能夠完整地保存下來