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文檔簡介
1、儒家經(jīng)權(quán)思想是關(guān)于道德選擇的理論思考,涉及到守經(jīng)與權(quán)變兩個方面,說明了行為主體在具體情境下,尤其是在道德沖突中,如何采取靈活的方式以堅(jiān)持道德價值較高的道德原則規(guī)范、實(shí)現(xiàn)道德理想。
儒家經(jīng)權(quán)思想中的“經(jīng)”是指人們在通常情況下應(yīng)該遵循的道德原則規(guī)范,“權(quán)”是指在具體境遇中行為主體對本該遵守的“經(jīng)”所做的靈活性變通。在經(jīng)權(quán)關(guān)系中,“經(jīng)”居于主導(dǎo)、決定的地位,“權(quán)”則處于從屬、服從的地位,但兩者又緊密聯(lián)系,共同為封建統(tǒng)治服務(wù)。經(jīng)權(quán)
2、思想淵源于孔子,并得到了各時期儒家思想家的研究和發(fā)展,成為了中國傳統(tǒng)倫理思想史上重要的環(huán)節(jié)之一。
儒家經(jīng)權(quán)思想中守經(jīng)行權(quán)、通權(quán)達(dá)變的主旨,體現(xiàn)了它主張善分等次、原則性與靈活性的結(jié)合、絕對性和相對性的統(tǒng)一、主體的選擇自由及限度的理論實(shí)質(zhì);通過與法家、墨家、道家的相關(guān)思想相比較,儒家經(jīng)權(quán)思想顯示出守經(jīng)至上、擇善唯大、唯德是從的理論特點(diǎn);儒家經(jīng)權(quán)思想在其運(yùn)用層面上具有一定的特色,表現(xiàn)為:首先它的運(yùn)用主體應(yīng)該具備仁、智、勇的品性,
3、然后它的運(yùn)用實(shí)質(zhì)是行為主體在道德實(shí)踐的具體情境中的一種特殊的道德選擇,最后它的運(yùn)用范圍是行為主體所處的具體情境,主要是在道德沖突中。這些都彰顯了儒家經(jīng)權(quán)思想豐富的倫理意蘊(yùn)和深遠(yuǎn)的道德價值。
作為儒家思想的重要組成部分,儒家經(jīng)權(quán)思想在中國傳統(tǒng)文化中具有一定的積極影響,主要包括肯定主體選擇自由、化解道德沖突矛盾、增添儒家思想活力和豐富儒家思想體系。由于它產(chǎn)生于封建社會,因而必然帶有封建時代所帶來的消極影響,具體表現(xiàn)為守經(jīng)對權(quán)變
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