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1、中文摘要云南的少數(shù)民族文化資源極其豐厚,尤其是傣族文化雖與漢族主流文化不同,但是也有其深厚的民族氣息和悠久的歷史淵源。本文用人類(lèi)學(xué)的文化變遷的理論,分析西雙版納動(dòng)臘鄉(xiāng)曼龍代村的日常生活文化變遷,分析傣族文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)變遷的一些特征和原因,并對(duì)傣族文化在當(dāng)代文化變遷中的兼容并蓄走向進(jìn)行理性思考。本文主要探討西雙版納的傣族文化在商業(yè)經(jīng)濟(jì)中的宗教及節(jié)慶文化變異及現(xiàn)狀,并通過(guò)田野調(diào)查結(jié)合筆者所看到的認(rèn)真分析在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中曼龍代傣族的生活習(xí)俗、思
2、想觀(guān)念在面臨巨大外在社會(huì)沖擊下,傣族社會(huì)宗教極其節(jié)慶文化發(fā)生巨大的社會(huì)文化變遷。此論文共分為五部分:第一章講述傣族文化的歷史構(gòu)成,簡(jiǎn)述了傣族族源發(fā)展:第二章分別闡述了曼龍代村地理生態(tài)文化環(huán)境并舉例分析現(xiàn)代傣族的日常生活變遷第三章主要分述了現(xiàn)代傣族的宗教文化變異第四章主要講的是現(xiàn)代傣族的節(jié)慶文化變遷主要是以潑水節(jié)為例,講述了潑水節(jié)的起源和在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中的變遷:第五章論述的是現(xiàn)代傣族文化變遷的原因和啟示論文最后一部分是結(jié)語(yǔ)和后記。文化的變
3、遷的研究起源于美國(guó)歷史學(xué)派,赫斯科維茨等從30年代開(kāi)始便把文化變遷作為專(zhuān)門(mén)的研究課題。直到目前,文化變遷研究仍然是研究的熱門(mén)課題。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家著重研究印第安人與白人文化接觸所引起的變遷。與此同時(shí),英國(guó)人類(lèi)學(xué)家著重研究殖民地土著居民與白人文化接觸所引起的變遷。二次大戰(zhàn)以后,第三世界國(guó)家和民族的發(fā)展問(wèn)題更加引起人們的關(guān)注,促使人類(lèi)學(xué)家更多地研究文化變遷。如今全球化的強(qiáng)大力量更使民族文化變遷研究風(fēng)起云涌,雖然國(guó)內(nèi)外己經(jīng)有無(wú)數(shù)文化變遷理論研究成
4、果,仍然有許多的研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn),還待更多人去繼續(xù)努力。關(guān)鍵詞:文化變遷傣族文化文化遺傳涵化原始宗教雙重信仰潑水節(jié)狂歡TheculturevariancestudyisoriginofAmericahistoryschool.Herskovitzin1930begantospecialstudyculturechange.nowdaysTheculturevarianceproblemstillisapoptheme.Americahi
5、storianmainlystudystheacculturationbetweenindianandAmricaofay.atthesametimeBritishanthropologistemphasizesresearchingbeincolonyaboriginalcontactwithAmericaofayandthecausedresults.afterworldwartwo,Theculturevariancestudyi
6、ncresinglycausedmoreandmorepeopleattentionmakingmoreanthropologisttostudycultureechange.Moderntimespuissantglobalitymakesnationalitiesculture_changeresearchlikearisingwindandscuddingclouds.Thoughalreadywehavingincalculab
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