山西早期佛塔營(yíng)造理念與形態(tài)分析.pdf

1、佛教源自古印度，是世界三大宗教之一。西漢末年?yáng)|漢初年初入中國(guó)之后，與中國(guó)本土文化和本土宗教相融合形成了具有中國(guó)特色的佛教文化。佛塔作為佛教中的標(biāo)志性建筑，在佛教傳播和發(fā)展的過(guò)程中同樣形成了不同于古印度窣屠波的建筑形式。這個(gè)過(guò)程所體現(xiàn)的正式一種東西方文化融合的過(guò)程。 山西地區(qū)作為中國(guó)古代北方地區(qū)的一塊重要的軍事、政治要地，有著典型的中國(guó)北方特色的建筑文化、地方風(fēng)俗以及多樣的民族文化。公元四世紀(jì)左右佛教及佛塔傳入山西地區(qū)，植根于本土

2、發(fā)展，所形成的佛塔建筑文化既具有中國(guó)北方特色的共性，又具有山西本土特色的個(gè)性。直到今天我們依然可以在山西大地上看到一些遺留下來(lái)的珍貴的佛塔實(shí)物。 本文正式通過(guò)對(duì)山西地區(qū)現(xiàn)存的這些佛塔實(shí)物進(jìn)行調(diào)研、勘測(cè)、分類、比較和總結(jié)，從而了解佛塔在山西地區(qū)早期(元代以前)的發(fā)展過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不僅有佛塔在山西各個(gè)朝代的發(fā)展概況，更深層次的還有不同文化之間的融合過(guò)程。從這些過(guò)程最終得出山西地區(qū)的佛塔建筑從建造之前的構(gòu)思、選址、設(shè)計(jì)，到建造中的結(jié)構(gòu)