健身氣功“靜”之研究.pdf

1、儒家教人存心、道家倡導守中、佛家講求參禪,都離不開一個“靜”字。虛其心,則情緒穩(wěn)定與天性融合;靜其身,則精氣營養(yǎng)充足,氣血運行沒有滯礙;和其氣,思慮之神則可安定。故“靜”不僅僅指精神,還涵蓋形體、氣息的內容。人們常說的“靜”,主要指大腦思維的安靜。本文的“靜”是指形體、氣息、精神合一的狀態(tài),即練功時處于身柔、氣和、心靜的三調合一狀態(tài)。練功者在形意相合、神氣相守、心息相依的相對靜態(tài)中,大腦皮層活動有序化,生命活動調節(jié)至最佳狀態(tài),從而實現(xiàn)健

2、身氣功強壯身體、養(yǎng)生康復、延年增壽的目的。本文采用文獻資料、觀察、專家訪談等研究方法,分析了健身氣功養(yǎng)生之道,探討了使形體、氣息和精神達到相對靜態(tài)的因素,提出了達到相對靜態(tài)的措施,為更好的達到健身氣功的養(yǎng)生功效提供理論依據(jù)。
　　健身氣功養(yǎng)生之道:靜中生動、靜中求和及靜能增慧。
　　使人體趨于相對靜態(tài)的因素:形體靜態(tài)因素包括形正、平穩(wěn)、體松、緩慢、均勻、連貫、圓活和協(xié)調;氣息靜態(tài)因素包括呼吸均勻、出入細密、氣息柔和、呼吸深長

3、、徐緩無聲、心息相依、氣沉丹田和綿綿若存;精神靜態(tài)因素包括精神放松、止妄息慮、思想集中、凝神定氣、享受愉悅、恬淡虛無、靜思冥想和物我兩忘。
　　使人體達到相對靜態(tài)的措施:引體令柔,通過保持兩條垂線、虛靈頂勁以使身體端正,虛實分明、勁貫委中及氣沉丹田求平穩(wěn),若要松先求放,從一緊一松、伸筋拔骨及兩肩兩胯等關鍵部位求得體松,從由方到圓的練習中達到圓活、連貫,由節(jié)節(jié)貫穿達到緩慢、均勻、協(xié)調;導氣令和,調息的姿勢有站姿、坐姿和臥姿,調息的方