上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書《周易》研究——兼論早期易學(xué)相關(guān)問題.pdf

1、　　上海博物館于1994年從香港文物市場(chǎng)上購藏了一批戰(zhàn)國楚竹書，是為上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書。這批竹書正在陸續(xù)整理和公布。其中《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》第三冊(cè)有《周易》一篇。這是目前所見最早的一種《周易》本子，年代為戰(zhàn)國晚期?！　∩蟼€(gè)世紀(jì)下半葉以來，多種易學(xué)文獻(xiàn)與竹簡易筮資料紛紛出土。計(jì)有長沙馬王堆漢墓帛書《周易》經(jīng)傳，阜陽漢簡《周易》，王家臺(tái)秦簡《歸藏》，以及望山、包山、新蔡、天星觀、秦家嘴等竹簡易筮資料。　　本論文第一章主要概述了

2、楚地出土的易文本和竹簡易筮資料。這是作進(jìn)一步廣泛而深入研究的前提。全文不但著重研究了上博易的一些具體問題，而且深入論述了與之相關(guān)的一些早期易學(xué)上的問題，如“易本卜筮之書”的問題，早期易學(xué)中的多種卦序及其所體現(xiàn)的觀念問題等。　　第二章即以出土易與易筮資料為基礎(chǔ)，著重考察了“易本卜筮之書”的源流問題。戰(zhàn)國竹簡易筮資料是商周卜筮刻辭制度之遺存。這些卜筮刻辭是《易經(jīng)》卦爻辭得以編纂的素材，表明了《易經(jīng)》的卜筮本性。　　第三章對(duì)上博易特殊符號(hào)

3、的標(biāo)識(shí)原則作了綜合考察，概括提出了“上博易特殊符號(hào)標(biāo)識(shí)八原則”。略分同符原則與異符原則兩大類。為避免疏漏和錯(cuò)亂，八原則統(tǒng)一以易卦“錯(cuò)綜”例說明。從特殊符號(hào)的標(biāo)識(shí)特點(diǎn)來看，上博易卦序是以今本易卦之編次為依托的。關(guān)于特殊符號(hào)的意義和觀念背景問題，以紅黑顏色代表陽陰，從《說卦》中即可以找到根據(jù)。而其負(fù)抱往來的直觀形象是與當(dāng)時(shí)陰陽構(gòu)成與消長觀念相符的。上博易是戰(zhàn)國晚期易，若從與當(dāng)時(shí)陰陽觀念相符的角度來看，其特殊符號(hào)的順序不應(yīng)該是：A→C→B→D

4、→E(字母所代表的意義請(qǐng)參正文)，而應(yīng)該是：A→B→D→C→E?！　〉谒恼轮赋隽恕瓣柸幩摹闭f與上博易分篇的相關(guān)程度。如果說《乾鑿度》所謂的“陽三陰四”觀指的是上經(jīng)三段，下經(jīng)四段，那么為什么《乾鑿度》在選取典型卦來解釋時(shí)只選取了上下篇的首尾和中間各三對(duì)共六對(duì)卦?如果以《乾鑿度》所選取的卦來分段，則是上下各兩段。所以“陽三陰四”一定與將易卦分為三段或四段無關(guān)。但是上博易分上下篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，應(yīng)該與“陽三陰四”的內(nèi)在觀念有關(guān)