淺析博客的影響及其傳播模式和特點(diǎn)畢業(yè)論文

1、<p>　　分類號(hào) 編號(hào) </p><p><b>　　畢 業(yè) 論 文</b></p><p>　　淺析博客的影響及其傳播模式和特點(diǎn)</p><p><b>　　申請(qǐng)學(xué)位：</

2、b></p><p><b>　　系 別：</b></p><p><b>　　專 業(yè)：</b></p><p><b>　　班 級(jí)：</b></p><p><b>　　姓 名：</b></p><p&g

3、t;<b>　　學(xué) 號(hào)：</b></p><p><b>　　指導(dǎo)老師：</b></p><p>　　2012年5月24日</p><p>　　[摘 要]：博客自傳入中國(guó)以來(lái)得到迅猛發(fā)展，在信息傳播的過(guò)程中也有著不可比擬的作用及影響，同時(shí)也改變著人們的生活、思想、行為方式，給社會(huì)文化帶來(lái)顛覆性的變化。這既有技術(shù)上的

4、原因，也與博客的傳播模式和特點(diǎn)密不可分。從傳播學(xué)的角度提出博客的簡(jiǎn)單傳播模式，對(duì)博客的傳播過(guò)程做簡(jiǎn)潔直觀的描述，從而進(jìn)一步分析博客的傳播特點(diǎn)。闡明在網(wǎng)絡(luò)世界里，博客正扮演更多的角色，成為新聞傳播學(xué)領(lǐng)域里，尤其是是網(wǎng)絡(luò)新聞傳播界不可忽視的重要課題。</p><p>　　[關(guān)鍵詞]：博客 影響 傳播模式 傳播特點(diǎn)</p><p><b>　　目 錄</b>

5、;</p><p><b>　　一、博客的出現(xiàn)1</b></p><p><b>　　二、博客的影響1</b></p><p>　?。ㄒ唬┎┛蛯?duì)傳統(tǒng)媒體的影響1</p><p>　?。ǘ┎┛蛯?duì)社會(huì)生活的影響3</p><p>　　三、博客的傳播模式和傳播特點(diǎn)4&l

6、t;/p><p>　　（一）博客的傳播模式5</p><p>　?。ǘ┎┛偷膫鞑ヌ攸c(diǎn)6</p><p>　　20世紀(jì)以來(lái)，人們生活在信息的海洋里，很難設(shè)想哪天能夠不讀報(bào)、不聽(tīng)廣播、不看電視、不打電話。但自從90年代人類全面進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以來(lái)，情況有所改變，人們?cè)絹?lái)越多地依靠網(wǎng)絡(luò)獲取信息?；ヂ?lián)網(wǎng)具有改變世界的強(qiáng)大力量，越來(lái)越為各種事實(shí)所證實(shí)。目前最流行的博客就是最近的

7、一個(gè)事實(shí)。</p><p>　　自出現(xiàn)以來(lái)，博客對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生了深刻影響，對(duì)傳統(tǒng)媒體形成了“顛覆性”沖擊；已經(jīng)成為輿論活動(dòng)的有效工具，引領(lǐng)著網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代的到來(lái)。從傳播學(xué)角度看，博客具有傳播主體的普遍化、傳播模式的革命性變革、受眾決定傳播內(nèi)容等特點(diǎn)。海量信息，鏈接無(wú)極限，“未經(jīng)編輯”的聲音等特性，既是博客成功的關(guān)鍵，也成為制約其發(fā)展的因素。</p><p><b>　　一、博客的出現(xiàn)

8、</b></p><p>　　博客（blog),這個(gè)由“網(wǎng)絡(luò)日志”（weblog）派生出來(lái)的詞，是網(wǎng)絡(luò)上繼BBS、ICQ、E-MAILL之后，興起的第四種信息交流方式，卻產(chǎn)生以后來(lái)發(fā)展迅速。</p><p>　　一個(gè)博客就是一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，它通常由簡(jiǎn)短而經(jīng)常更新的文章所構(gòu)成；這些張貼的文章都安日期排列，其內(nèi)容可以十分豐富，包括對(duì)其他網(wǎng)站的超鏈接和評(píng)論，有關(guān)集體、個(gè)人的新聞到日記、圖片

9、、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等等。</p><p>　　博客最早的功能很簡(jiǎn)單，是“網(wǎng)蟲(chóng)”們記錄和存放自己在暢游網(wǎng)絡(luò)時(shí)的一些下載資料、個(gè)人體會(huì)及感情看法的地方。后來(lái)自然成為“網(wǎng)蟲(chóng)”們展示個(gè)性、發(fā)表個(gè)人言論的場(chǎng)所。</p><p>　　2002博客開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，并迅速發(fā)展，但大都是業(yè)績(jī)平平，很多網(wǎng)民于博客也是了解甚少。2004年的木子美事件，才讓民眾了解到了博客，認(rèn)識(shí)到了博客強(qiáng)大的社會(huì)影響力，并且開(kāi)始大

10、量運(yùn)用博客。隨后，國(guó)內(nèi)各大門(mén)戶網(wǎng)站，如新浪，搜狐，原本并不看好博客業(yè)務(wù)，也在那時(shí)加入博客陣營(yíng)，開(kāi)始進(jìn)入博客的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”。</p><p>　　直到今天，博客的概念還沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的權(quán)威表述，而博客的內(nèi)涵卻在不斷地發(fā)生著變化。美國(guó)學(xué)者休·休伊特在《博客——信息革命最前沿的定位》一書(shū)中寫(xiě)道：“不管是政界、商界、娛樂(lè)圈還是普通民眾，無(wú)一例外的把博客當(dāng)成了一個(gè)窗口。如今全世界已經(jīng)燃起熊熊的博客之火，千萬(wàn)點(diǎn)擊率似

11、乎已經(jīng)成了一個(gè)基數(shù)。博客已然掀起一場(chǎng)信息化的革命?！?lt;/p><p><b>　　二、博客的影響</b></p><p>　?。ㄒ唬┎┛蛯?duì)傳統(tǒng)媒體的影響</p><p>　　1.對(duì)傳統(tǒng)媒體的“顛覆性”沖擊</p><p>　　首先，博客做到了傳統(tǒng)媒體無(wú)法或者說(shuō)很難做到的事情。</p><p>　　

12、在《博客》一書(shū)中，休伊特記錄了幾件曾轟動(dòng)全美甚至全球的“博客大事記”。</p><p>　　2002年12月5日，美國(guó)參議院多數(shù)黨領(lǐng)袖、共和黨參議員特倫特·洛特在某個(gè)典禮上發(fā)言：“對(duì)于我所在的洲，我要說(shuō)的是：在斯托姆·瑟蒙德競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，我投了贊成票。我為此感到驕傲。如果其他洲也能夠服從我們的領(lǐng)導(dǎo)，這些年來(lái)我們也不會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題。”要知道，當(dāng)年瑟蒙德是代表洲權(quán)民主黨參加總統(tǒng)競(jìng)選的，而該黨的宣言是

13、；“華盛頓所有的法律和軍隊(duì)的刺刀都不能讓黑人進(jìn)入我們的家園、我們的學(xué)校和我們的教堂。”</p><p>　　在場(chǎng)的嘉賓和媒體人士，把洛特的言語(yǔ)當(dāng)成了一種恭維和贊美，而沒(méi)有去深究其含義。然而觸覺(jué)敏銳的博客沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這個(gè)消息，他們對(duì)洛特發(fā)動(dòng)了猛烈地攻擊，堅(jiān)持要洛特下課。盡管洛特一再為自己的言行辯解，表示是自己措辭不當(dāng)。而博客們通過(guò)列舉洛特一直以來(lái)的言論，發(fā)現(xiàn)這根本不是措辭不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。洛特的眾多言論表示他一直都是一名種族

14、主義者。而他的“口誤說(shuō)”無(wú)非是深化了他的“頑固”。迫于博客的口誅筆伐，洛特宣布辭職。</p><p>　　至此，對(duì)洛特一戰(zhàn)，博客宣告了勝利。</p><p>　　在此事例，休伊特引入了一個(gè)新的概念——博客蜂群。當(dāng)很多博客選擇了一個(gè)主題或者開(kāi)始跟蹤一條新聞時(shí)，便可形成博客蜂群。博客蜂群是輿論風(fēng)暴醞釀的早期征候。當(dāng)輿論風(fēng)暴暴發(fā)時(shí)，公眾對(duì)人物、地點(diǎn)、產(chǎn)品或現(xiàn)象的理解將從根本上發(fā)生改變。</

15、p><p>　　2.博客逐漸挑戰(zhàn)傳統(tǒng)媒體的主流地位</p><p>　　2005年11月26日上午8時(shí)49分38.6秒，江西九江、瑞昌發(fā)生5.7級(jí)地震。在九江地震發(fā)生后的14分鐘、武漢感覺(jué)到較強(qiáng)震感后4分鐘，國(guó)內(nèi)最大的博客網(wǎng)站“博客網(wǎng)”的一名武漢網(wǎng)友在他的博客上發(fā)出了最早的地震消息。而“新浪”的時(shí)間是上午9點(diǎn)36分，“搜狐”的時(shí)間是上午9點(diǎn)51分，QQ的時(shí)間是上午9點(diǎn)50分。這是國(guó)內(nèi)博客第一次

16、對(duì)于突發(fā)事件快速報(bào)道顯出巨大的威力。這天上午9點(diǎn)16分，九江網(wǎng)友發(fā)出地震的消息，同時(shí)簡(jiǎn)單描述了地震時(shí)的情況和感受。博客網(wǎng)這時(shí)開(kāi)通了九江地震聯(lián)播，以實(shí)時(shí)滾動(dòng)的方式報(bào)道各方關(guān)于地震的消息。大部分的消息來(lái)自九江和武漢等地震相關(guān)的地區(qū)網(wǎng)友，是完全來(lái)自于第一線的最真實(shí)感受，沒(méi)有正規(guī)新聞報(bào)道的格式和套路，完全是一種個(gè)性化得隨意記錄，卻是一種最真實(shí)的反映。</p><p>　　隨著網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)的普及和手機(jī)終端與博客的結(jié)合，類似突

17、發(fā)事件的傳播，從發(fā)生到發(fā)布已經(jīng)縮至兩分鐘甚至更快，這是傳統(tǒng)媒體根本無(wú)法想象的速度。</p><p>　　現(xiàn)在，幾乎所有有影響的傳統(tǒng)媒體都在主動(dòng)建立自己的“博客”渠道，以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。也可以這么說(shuō)，博客傳播已成為傳統(tǒng)媒體不可替代的新聞源，專業(yè)記者和編輯可以在博客的世界中廣泛搜索，挖掘?qū)毑亍?lt;/p><p>　　當(dāng)然，博客內(nèi)容本身的傳播力其實(shí)是有限的，片面地?cái)U(kuò)大博客的影響力是不現(xiàn)實(shí)也不客

18、觀的。在面對(duì)受眾的時(shí)候，博客只是充當(dāng)了一個(gè)新聞源，要想在社會(huì)輿論中產(chǎn)生較大的轟動(dòng)效應(yīng)，還是離不開(kāi)傳統(tǒng)媒體的跟進(jìn)。</p><p>　　（二）博客對(duì)社會(huì)生活的影響</p><p>　　1.博客迅速成為輿論活動(dòng)的有效工具</p><p>　　博客受眾傳播方式的改變和編輯理念的翻新，使網(wǎng)絡(luò)博客生成出許多新的形式。在這當(dāng)中，社會(huì)輿論博客以個(gè)體的前期預(yù)判、臨場(chǎng)觀摩、事后評(píng)論切

19、入世間政治生活，成為人們表達(dá)政治見(jiàn)解、反映公眾民意、協(xié)助選舉、監(jiān)督政治、影響公共決策的民主的開(kāi)放性平臺(tái)。</p><p>　　從當(dāng)前國(guó)內(nèi)外輿論博客興起的背景和發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，國(guó)外輿論博客的大量涌現(xiàn)始于政治選舉，而國(guó)內(nèi)主要以官員博客和“兩會(huì)博客”最為耀眼。</p><p>　　前教育部副部長(zhǎng)韋鈺因開(kāi)辦博客而被稱為中國(guó)“博客部長(zhǎng)第一人”。與此同時(shí)，一些廳局級(jí)官員博客也紛紛亮相。這其中，廣東省衛(wèi)生

20、廳副廳長(zhǎng)廖新波的“醫(yī)生哥波子博客”和“中國(guó)第一公安博客”成為網(wǎng)民備受關(guān)注的焦點(diǎn)。此外，自2006年兩會(huì)以來(lái)，主要有朱永新、趙麗宏、李漢宇等16位代表委員在人民網(wǎng)開(kāi)通兩會(huì)博客。在新浪和搜狐等門(mén)戶網(wǎng)站，主要開(kāi)通了《小丫跑兩會(huì)》、《柴靜兩會(huì)觀察》、《馬斌讀兩會(huì)》、《小撒探會(huì)》等兩會(huì)記者博客。這些“兩會(huì)博客”，起到了讓人們更廣泛地了解與參與政治決策的良性作用。</p><p>　　據(jù)新浪博客的不完全統(tǒng)計(jì)，在今年的兩會(huì)召開(kāi)

21、期間，約有50位人大代表和84位政協(xié)委員開(kāi)通了博客。他們利用博客主動(dòng)發(fā)布政務(wù)信息，讓公眾知道政府在想什么、在做什么，消除誤解，取得共識(shí)，增強(qiáng)政府公信力，也可以利用博客問(wèn)計(jì)于民，擬訂一些政策措施時(shí)可以現(xiàn)在博客上征求意見(jiàn)，使決策更加民主科學(xué)。</p><p>　　2.博客廣告——購(gòu)買(mǎi)和贏得知名度</p><p>　　博客研究專家方興東先生在成立博客中國(guó)（2005年7月更名為“博客網(wǎng)”）早期承諾

22、將不刊登廣告，不做商業(yè)性網(wǎng)站。現(xiàn)在看來(lái)，廣告還是成功的進(jìn)入了博客里面，因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)頂尖網(wǎng)站都有大量的廣告業(yè)務(wù)。</p><p>　　所謂博客廣告，簡(jiǎn)而言之就是發(fā)布在博客網(wǎng)站和個(gè)人博客上的廣告，是網(wǎng)絡(luò)廣告的一種新形式。這些出現(xiàn)在網(wǎng)站右邊距（有時(shí)候是左邊距、上邊距或下邊距）上的廣告，有些具有點(diǎn)擊率，而有一些根本就沒(méi)有點(diǎn)擊率。</p><p>　　由于博客廣告在國(guó)內(nèi)外都處于發(fā)展的初級(jí)階段，還需要

23、有一個(gè)不斷完善的過(guò)程，因此，它的類型劃分和具體形式都比較簡(jiǎn)單。常見(jiàn)的博客廣告主要有以下兩種形式：一種是在博客網(wǎng)上發(fā)布的普通廣告。主要包括旗幟廣告、按鈕廣告、插頁(yè)廣告和富媒體廣告等，通常是將各類廣告掛在博客網(wǎng)頁(yè)上，用以傳播廣告信息。在這里要提的是，這類博客廣告一般比較看重博客網(wǎng)頁(yè)的點(diǎn)擊率，例如博客主大都是名人。因?yàn)檫@樣有益于自己廣告的宣傳，給自己的廣告打造知名度。</p><p>　　另一種是以博客形式發(fā)布的廣告。

24、它將廣告內(nèi)容寫(xiě)成文字，或制成圖片、音頻與視頻等，直接貼在個(gè)人博客上，既是博客內(nèi)容的組成部分，也可以用來(lái)發(fā)布廣告信息。與其說(shuō)是博客廣告，不如說(shuō)是廣告宣傳的一種創(chuàng)意和策劃。目前市場(chǎng)上流行著一種革命性的市場(chǎng)營(yíng)銷理念：創(chuàng)建自己的博客，以吸引讀者群，并且永遠(yuǎn)擁有自己的博客廣告條。這無(wú)疑是對(duì)后種形式的最好詮釋。</p><p>　　博客營(yíng)銷可以促進(jìn)與消費(fèi)者的雙向溝通，從而取得更好的營(yíng)銷效果。</p><p

25、>　　3.博客——“草根文化”的舞臺(tái)</p><p>　　博客是時(shí)下最為火爆的網(wǎng)絡(luò)工具和語(yǔ)言，它的魅力在于提供了一條個(gè)人表達(dá)的渠道和被傾聽(tīng)的空間。如果你是一個(gè)網(wǎng)民，如果你對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有過(guò)一些程度的接觸和了解，這一點(diǎn)便不會(huì)被否認(rèn)。無(wú)論是視頻博客還是文字博客，都沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，博客文化必須是一種平等、民主的平民文化。</p><p>　　一直以來(lái)，博客都被公認(rèn)為是“草根文化”的天堂?！安莞?/p>

26、化”顧名思義，就是具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒(méi)有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象。在博客的世界里即使是毫無(wú)名氣的人寫(xiě)的博客，但是也能引起巨大的點(diǎn)擊率。博客的誕生，天然地代表了“草根”階層的聲音，在短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮了超出人們想象的巨大影響。</p><p>　　2006年6月2日，新浪博客迎來(lái)了它的第八個(gè)“千萬(wàn)人氣博主”——Acosta（西班牙語(yǔ)，極地陽(yáng)光的意思）。與他之前的七位如徐靜蕾

27、、潘石屹等知名人士不同的是，這位博主既不是演藝明星，也不是知名人士，僅僅是一個(gè)喜歡在博客上記錄生活和思想點(diǎn)滴的孩子。當(dāng)時(shí)，Acosta的每篇文章幾乎都能引來(lái)成百上千網(wǎng)友的跟帖評(píng)論，甚至在他發(fā)表了“因?yàn)樽罱容^忙，所以兩天更新一次”的公告后，很多粉絲還是不停地刷新著他的頁(yè)面，以求能在最快的時(shí)間內(nèi)與偶像親密接觸。現(xiàn)在，他的博客訪問(wèn)人數(shù)已達(dá)2億，一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的神話就此誕生。</p><p>　　打開(kāi)新浪博客TOP100,

28、不難發(fā)現(xiàn)其中的確藏匿著不少的草根，樸實(shí)的風(fēng)格，華麗的文筆，直接體現(xiàn)了博客這種“草根文化”價(jià)值之所在。</p><p>　　博客有效地“擊中”了傳統(tǒng)媒體的缺陷，迎合了自我表達(dá)新方式的需要，博客的出現(xiàn)及大行其道，都是恰如其分的。</p><p>　　三、博客的傳播模式和傳播特點(diǎn)</p><p>　　一種媒體的存在與其產(chǎn)生的影響，離不開(kāi)它的傳播模式與傳播特點(diǎn)。固然，博客對(duì)

29、傳統(tǒng)媒體和社會(huì)生活帶來(lái)的巨大影響，在一定程度也是由其傳播模式和傳播特點(diǎn)所決定的。從傳播學(xué)的角度可以簡(jiǎn)單的描述博客的傳播模式和傳播特點(diǎn)。</p><p>　?。ㄒ唬┎┛偷膫鞑ツＪ?lt;/p><p>　　所謂模式，是科學(xué)研究中以圖形或程式的方式闡釋對(duì)象事物的一種方法。這種方法具有雙重性質(zhì)：（1）模式與現(xiàn)實(shí)事物具有對(duì)應(yīng)關(guān)系，但又不是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的單純描述，而具有某種程度的抽象化和定理化性質(zhì)；（2）模

30、式與一定的理論相對(duì)應(yīng)，又不等同于理論本身，而是對(duì)理論的一種解釋或素描，因此，一種理論可以有多種模式與之相對(duì)應(yīng)。模式雖然不具有完全性，但它是人們理解事物、探討理論的一種有效方法。正因?yàn)槿绱?，在傳播學(xué)研究中，模式的使用也是很普遍的。</p><p>　　下圖可以說(shuō)是一個(gè)簡(jiǎn)單的且比較典型的博客傳播模式：</p><p>　　一個(gè)基本的傳播過(guò)程，包括5個(gè)要素：傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋。而上

31、圖的博客傳播模式很明顯的將這5個(gè)要素全部囊括進(jìn)去了。</p><p>　　傳播者：又稱信源，指的是傳播行為的引發(fā)者，以發(fā)出訊息的方式主動(dòng)作用于他人的人。在上圖的傳播模式中，博主顯然是作為傳播者的存在，將自己掌握的訊息（知識(shí)、消息、經(jīng)驗(yàn)）主動(dòng)寫(xiě)出來(lái)展示給他人。</p><p>　　在博客傳播中，傳播者即博主是任何一個(gè)輕松擁有博客空間的注冊(cè)者，而不再像傳統(tǒng)傳播媒介那樣，只有經(jīng)過(guò)專業(yè)的知識(shí)學(xué)習(xí)和

32、訓(xùn)練、充分的資格認(rèn)證，才能擁有在正規(guī)媒體傳播的權(quán)力。</p><p>　　我們每個(gè)人都可以在可能的情況下通過(guò)博客將自己經(jīng)歷或訪問(wèn)的新聞事件公之于眾，甚至是自己在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。很大程度上避免了新聞把關(guān)的“潛規(guī)則”，“未經(jīng)編輯”的博客也就增加了事件報(bào)道的透明性。也就致使了草根記者隨著博客數(shù)量的增長(zhǎng)而突飛猛進(jìn)，個(gè)人博客的影響也日益上升和擴(kuò)大。</p><p>　　受傳者：又稱信宿，即訊息

33、的接受者和反應(yīng)者，傳播者的作用對(duì)象。在圖示中，博客讀者顯然充當(dāng)了受傳者的角色。在傳播學(xué)中，作用對(duì)象一詞并不意味著受傳者是一種完全被動(dòng)的存在，相反他可以通過(guò)反饋活動(dòng)來(lái)影響傳播者。</p><p>　　在博客傳播中，扮演著傳播者的博主將自己掌握的知識(shí)、信息、經(jīng)驗(yàn)等訊息寫(xiě)成博文的形式供受傳者即博客讀者閱讀。博客讀者在閱讀后，將自己的感想作為另一種訊息即評(píng)論再反饋給博主。在這種模式下，博客讀者又成為了一個(gè)傳播者，而博主則

34、以受傳者的角色出現(xiàn)。</p><p>　　訊息：指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義符號(hào)組成，能夠表達(dá)某種完整意義的訊息。在圖示中，知識(shí)、消息和經(jīng)驗(yàn)充當(dāng)了訊息的角色。因?yàn)樗遣┲鳎▊鞑フ撸┖筒┛妥x者（受傳者）之間社會(huì)互動(dòng)的介質(zhì)，通過(guò)它，兩者之間發(fā)生意義的交換，達(dá)到互動(dòng)的目的。</p><p>　　在博客傳播中，訊息的來(lái)源有兩個(gè)途徑，一個(gè)是博主自己已有的知識(shí)、消息、經(jīng)驗(yàn)，將其寫(xiě)成博客發(fā)表出來(lái)；另一個(gè)

35、是博主通過(guò)摘選、鏈接或引用的一些外部的信息。這些外部的信息可以是來(lái)自別人的博客、網(wǎng)站，甚至是來(lái)至于其它的傳播媒體，例如報(bào)刊雜志、期刊、電視廣播等等。</p><p>　　媒介：又稱傳播渠道、信道、手段或工具。在圖示中，博客頁(yè)面很好的充當(dāng)了媒介的角色，它既是博客訊息的搬運(yùn)者，也是將博客傳播過(guò)程中的各種因素相互連接起來(lái)的紐帶。能將博主的知識(shí)、消息和經(jīng)驗(yàn)以文章的形式傳達(dá)個(gè)博客讀者，也可以將博客讀者的回復(fù)和評(píng)論反饋給博客

36、作者。</p><p>　　博客傳播的媒介技術(shù)被戲稱為“傻瓜技術(shù)”，也被稱為“2分鐘上手的發(fā)報(bào)臺(tái)”。在技術(shù)層面，博客滿足了四零（零技術(shù)、零形式、零成本、零編輯）條件，從而實(shí)現(xiàn)了零進(jìn)入門(mén)檻。</p><p>　　反饋：指受傳者對(duì)接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，也是受傳者對(duì)傳播者的反作用。在博客傳播中，作為信息反饋的博客評(píng)論和回復(fù)是體現(xiàn)博客傳播的雙向性和互動(dòng)性的重要機(jī)制，是博客傳播過(guò)程中不可或缺的要

37、素。</p><p>　　一般的傳統(tǒng)媒體（報(bào)紙電視等）的傳播模式是單向的，即傳者→信息→受眾，即便有大眾傳媒也力爭(zhēng)達(dá)到傳播雙向性，通過(guò)開(kāi)辦“讀者來(lái)信”、“回音壁”等形式，使信息再次反饋到大眾傳媒那里去。但如果與博客傳播作一比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正完成信息反饋，能做到信息雙向傳播的還是博客。博客的主要特征就是交互性和鏈接性，而且博客的功能是可以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下，博主和博客讀者可實(shí)現(xiàn)即時(shí)交流。</p&

38、gt;<p>　?。ǘ┎┛偷膫鞑ヌ攸c(diǎn)</p><p>　　1.博客使四種傳播類型相結(jié)合</p><p>　　博客傳播的最大特點(diǎn)就是將四種傳播類型（人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、大眾傳播）相對(duì)完美的結(jié)合了起來(lái)，實(shí)現(xiàn)的是多重傳播效果。</p><p>　　博客最初就是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)日志，既是日志，只是用來(lái)記錄自己生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、思想、獲得的信息、掌握的知識(shí)等等

39、。如同寫(xiě)日記一般，是一種自我回顧和反思。所以說(shuō)，博客首先就是一種人內(nèi)傳播，是一種“主我”、“客我”之間雙向互動(dòng)的傳播過(guò)程，用米德的話來(lái)說(shuō)即“有意義的象征符”，也是一種“自我互動(dòng)”的過(guò)程。</p><p>　　人際傳播在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是個(gè)人之間相互交換精神內(nèi)容（意義）的活動(dòng)。博客作者將自己在生活中所見(jiàn)所聞所思所感在自己的個(gè)人博客上發(fā)布出來(lái)，博客讀者在閱讀后將自己的感想和評(píng)論以回復(fù)的方式進(jìn)行留言，這就形成了一種信息的互通

40、和情感的交流。因此，可以說(shuō)博客傳播是一種人際傳播，而且比雙方面對(duì)面的人際傳播多了思想空間和思考余地，讓彼此對(duì)問(wèn)題的討論更加的深入、全面和細(xì)致。</p><p>　　在博客網(wǎng)站中，有相同的主題或者相近的博客組成的“圈子”，如“文藝”、“動(dòng)漫”、“娛樂(lè)”等，我們將其稱為“博客圈”。每個(gè)“博客圈”都有自己的“圈主”（如同論壇中“版主”）。每個(gè)博客可以依據(jù)自己的興趣愛(ài)好和價(jià)值取向，加入不同的“博客圈”，也可以創(chuàng)建屬于自己

41、的“博客圈”，在這里“博客圈”就是一個(gè)群組織，在“博客圈”里通過(guò)公告欄對(duì)“圈友”發(fā)布消息，也可以對(duì)某一問(wèn)題，讓“圈友”對(duì)其展開(kāi)討論和辯論，這也就體現(xiàn)博客傳播的群體傳播特性。</p><p>　　在《傳播學(xué)教程》一書(shū)中，大眾傳播如此定義：專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。若按此定義看來(lái)，博客傳播應(yīng)與大眾傳播沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)，畢竟博客是一個(gè)非職業(yè)傳播

42、者，然而刊載博客的網(wǎng)站卻是公認(rèn)的大眾傳播媒體，是一個(gè)職業(yè)傳播者。博客若想要獲得想一般大眾傳播所能獲得的社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)的話，最根本的渠道還是要依靠大眾傳媒這部機(jī)器的強(qiáng)大威力。而且，博客傳播與大眾傳播一樣要受到社會(huì)規(guī)范和社會(huì)價(jià)值的制約，屬于一種制度化的傳播。重要的是在博客傳播中同樣有人對(duì)內(nèi)容進(jìn)行審查和監(jiān)督，這同大眾傳播的“把關(guān)人”的作用是相同的?？梢哉f(shuō)，博客在傳統(tǒng)媒體的把關(guān)人制度之下，為人們又打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)世界的窗戶，因此“博客已經(jīng)成為傳統(tǒng)新

43、聞?dòng)浾叩念A(yù)警系統(tǒng)，提前提醒即將發(fā)生的、不引入注目的，但是突發(fā)性的新聞。”例如，如果在博客中有發(fā)布關(guān)于淫穢、泄露國(guó)家機(jī)密等的內(nèi)容，將會(huì)很快被博客網(wǎng)站刪除，甚至是個(gè)人博客主頁(yè)被關(guān)閉。所以說(shuō)，博客傳播與大眾傳播的關(guān)系是一種互補(bǔ)和融合。</p><p>　　2.博客傳播的其它特點(diǎn)</p><p>　　簡(jiǎn)單性：博客具有操作簡(jiǎn)單的特點(diǎn)，它是博客發(fā)展得推動(dòng)力，這是博客受眾多網(wǎng)民青睞的最大特點(diǎn)（當(dāng)然現(xiàn)在越

44、來(lái)越多的人更傾向使用微博，因?yàn)樗牟僮鞲?jiǎn)單）?！爸灰ㄒ环昼姡p松擁有博客”這樣的口號(hào)在眾多博客托管商在注冊(cè)會(huì)員前都會(huì)標(biāo)有。當(dāng)然，操作簡(jiǎn)單不僅僅體現(xiàn)在申請(qǐng)注冊(cè)的時(shí)候，而且進(jìn)入管理平臺(tái)后，提供模板、博客設(shè)置、日志管理、添加日志、發(fā)表日志、預(yù)覽首頁(yè)、上傳圖片和視頻。只是簡(jiǎn)單地按部就班的走幾步，就能輕松的擁有一個(gè)博客。</p><p>　　個(gè)人性：展示個(gè)性的特點(diǎn)是博客精彩的原動(dòng)力。博客的主體大都是“草根階層”，每一位

45、草根人士都可以借博客這個(gè)載體來(lái)展示自己的個(gè)性。現(xiàn)在，博客也越來(lái)越自主化，DIY的模式也越來(lái)越強(qiáng)，真正做成自己想要的模樣。博主可以換上心愛(ài)的背景圖片，可以使用喜歡的字體顏色，可以插入自己喜歡的歌曲，可以增添動(dòng)感的特效代碼，可以上傳自己拍攝或者感興趣的視頻。博客已成為博主們真正的個(gè)人媒體。</p><p>　　開(kāi)放性：博客的一個(gè)非常有名的口號(hào)是“一個(gè)人未經(jīng)編輯的聲音”。博主只要在不違反國(guó)家法律法規(guī)的前提下，可以就自己

46、感興趣的各個(gè)話題在博客上傳播自己的思想和觀點(diǎn)，而不需要向誰(shuí)報(bào)告和接受審核。這種言論、出版的充分自由，每個(gè)人都可以將自己的想法、有趣的經(jīng)歷、智慧的創(chuàng)作、收藏的資料，用嘴便利的方式表達(dá)出來(lái)，和所有人分享。將博客稱為自由度最高、開(kāi)放性最強(qiáng)的一種電子媒體一點(diǎn)也不為過(guò)。</p><p>　　正是由于博客傳播如此顯著的特點(diǎn)，才能讓其在人類的社會(huì)生活中產(chǎn)生越來(lái)越重要影響和作用，也讓其成為信息革命最前沿的定位。</p>

47、;<p><b>　　結(jié)語(yǔ)</b></p><p>　　博客傳播，就是以博客為基礎(chǔ)，第一次真正實(shí)現(xiàn)“所有人面向所有人傳播”的理想和夢(mèng)想，是真正的大集市模式，而不再是大眾傳播的大教堂模式。</p><p>　　在《博客——信息革命最前沿的定位》一書(shū)的《序言》中，方興東博士豪邁的預(yù)言：“不遠(yuǎn)的將來(lái)，人類社會(huì)將逐漸形成以大眾傳播和博客傳播兩套互補(bǔ)傳播系統(tǒng)為主導(dǎo)

48、的新型社會(huì)，步入真正擺脫制度性局限的‘以人為本’的信息社會(huì)。”</p><p>　　然而，我們不能否認(rèn)的是博客還是存在很多不足的地方，名人博客的“生活垃圾”現(xiàn)象過(guò)度泛濫，政治博客的“形象工程”大量開(kāi)設(shè)，以及大眾博客對(duì)于生活隱私和道德界限的屢屢突破，各種“門(mén)”事件以及口水戰(zhàn)的此起彼落，使得我國(guó)博客發(fā)展?fàn)顩r明顯呈現(xiàn)“虛熱”現(xiàn)象，博客應(yīng)用的膚淺化和庸俗化給博客的健康發(fā)展帶來(lái)極大的阻礙。</p><p

49、><b>　　致謝</b></p><p>　　四年年大學(xué)階段的學(xué)習(xí)一晃而過(guò)，畢業(yè)論文的闔筆，也意味著這段美好而有充滿回憶的日子即將結(jié)束。一路走來(lái)，感謝我的老師們和所有我身邊的朋友。</p><p>　　最后要感謝在整個(gè)論文寫(xiě)作過(guò)程中幫助過(guò)我的每一位人也是最主要感謝的是我的指導(dǎo)老師。在整個(gè)過(guò)程中她給了我很大的幫助，在論文題目制定時(shí)，她首先肯定了我的題目大方向，但

50、是同時(shí)又幫我具體分析使我最后選擇博客的影響及其傳播模式和特點(diǎn)這個(gè)具體目標(biāo)，讓我在寫(xiě)作時(shí)有了具體方向。在完成初稿后，老師認(rèn)真查看了我的文章，指出了我存在的很多問(wèn)題。在此十分感謝范老師的細(xì)心指導(dǎo)，才能讓我順利完成畢業(yè)論文。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　【1】休·休伊特：《博客——信息革命最前沿的定位》，楊竹山，潘浩譯，中國(guó)鐵

51、道出版社</p><p>　　【2】方興東，《博客與大眾傳播——互補(bǔ)與融合》，《新聞實(shí)踐》2006年5月刊</p><p>　　【3】郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社</p><p>　　【4】方興東 王俊秀 《博客——E時(shí)代的盜火者》 中國(guó)方正出版社2003 年版 </p><p>　　【5】陳譚，倪明圣：《 政治博客與博客政治》