中國(guó)元素在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論述

1、<p>　　中國(guó)元素在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論述</p><p>　　摘要：現(xiàn)代建筑應(yīng)該是源于傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng)，發(fā)展與現(xiàn)代社會(huì)、文化、生活相適應(yīng)的新型建筑，為人們居住辦公、休閑娛樂(lè)提供具有意境的場(chǎng)所。中國(guó)文化已然成為世界文化中不可或缺的重要組成部分。孕育著中國(guó)文化精神的“中國(guó)元素”將會(huì)為中國(guó)品牌走向世界奠定自信，它會(huì)承擔(dān)起融入世界、影響世界的時(shí)代使命。本文首先分析了中國(guó)現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，然后論述了中國(guó)元素在建

2、筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，具有一定的參考價(jià)值。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：中國(guó)元素，建筑設(shè)計(jì)，運(yùn)用。 </p><p>　　中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A </p><p>　　由于自然環(huán)境、人文環(huán)境不同，以及不同的設(shè)計(jì)者對(duì)環(huán)境及建筑的認(rèn)知與感悟不同，中國(guó)元素在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及表達(dá)方式也不盡相同，而是多種多樣的。但應(yīng)把握一定原則，充分考慮人文傳統(tǒng)、地區(qū)特點(diǎn)等因素，注

3、重積極創(chuàng)新、技術(shù)發(fā)展，創(chuàng)造出可實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代建筑。 </p><p>　　1 中國(guó)現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀 </p><p>　　隨著世界各國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，國(guó)家之間呈現(xiàn)出一股明顯的全球化趨勢(shì)。同時(shí)，世界不同國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面表現(xiàn)出非常明顯的沖突，特別是在中國(guó)建筑物設(shè)計(jì)方面，來(lái)自于其他國(guó)家的越來(lái)越多的建筑風(fēng)格涌入我國(guó)，以猛烈之勢(shì)搶占了中國(guó)的許多市場(chǎng)，大大降低了中國(guó)建筑風(fēng)

4、格所擁有的市場(chǎng)份額，中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在建筑市場(chǎng)中的重要程度越來(lái)越低。在如今的建筑消費(fèi)市場(chǎng)中，歐式建筑成為深受中國(guó)人民所喜愛(ài)的一種建筑風(fēng)格，主要原因是由于中國(guó)人盲目追求時(shí)尚，追求潮流，所以，中國(guó)傳統(tǒng)建筑受到了很大的排擠。 </p><p>　　近些年來(lái)，我國(guó)建筑市場(chǎng)不斷發(fā)展，并日益成熟，國(guó)內(nèi)的消費(fèi)者、投資者以及建筑設(shè)計(jì)者都充分認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，并一點(diǎn)點(diǎn)覺(jué)醒，希望通過(guò)自己的努力，重現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑在建筑市場(chǎng)中的主體地

5、位。尤其是建筑設(shè)計(jì)者們，開(kāi)始嘗試在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中添加具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特征的建筑元素，在這方面做出嘗試的不光有中國(guó)設(shè)計(jì)者，也有國(guó)外知名設(shè)計(jì)師。通過(guò)對(duì)大量事實(shí)的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中得到了很好的運(yùn)用，不但獲得了建筑市場(chǎng)的廣泛認(rèn)可，同時(shí)也在一定程度上發(fā)揚(yáng)了中國(guó)建筑文化。比如關(guān)于對(duì)蘇州桐芳巷以及萬(wàn)科第五園的改造和設(shè)計(jì)就能夠充分證明這一點(diǎn)，也從側(cè)面顯示出中國(guó)建筑文化在世界范圍來(lái)講都是一筆寶貴的文化財(cái)富。 </p><

6、;p>　　2 中國(guó)元素在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 </p><p>　　2.1 人文觀念運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì) </p><p>　　在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，最講究自然與人的和諧統(tǒng)一，即所謂的“天人合一”，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂。這一點(diǎn)也體現(xiàn)在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)中，中國(guó)的很多建筑都鮮明地體現(xiàn)出儒家傳統(tǒng)文化特色。中國(guó)很多傳統(tǒng)建筑是在一定的自然條件以及歷史條件下出現(xiàn)的，因此中國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展必須要符合特定的自然條件

7、與社會(huì)條件，所以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中加入中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素具有歷史文化發(fā)展的必然性和必要性。 </p><p>　　本文所闡述的在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中添加中國(guó)建筑元素，并不是單純體現(xiàn)在造型上的簡(jiǎn)單復(fù)古，而是指要在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中添加中國(guó)文化中的婉約風(fēng)格，體現(xiàn)出獨(dú)特的淡雅之美。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中，不但要綜合考慮環(huán)境與建筑之間的聯(lián)系，還要注意應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)，只有將二者有機(jī)結(jié)合在一起，才能夠最大限度地降低對(duì)自然環(huán)境的破壞程度，減少人類對(duì)

8、自然環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境的不良影響，推動(dòng)社會(huì)和諧統(tǒng)一的局面形成。 </p><p>　　2.2 空間設(shè)計(jì)運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì) </p><p>　　如今，北京獨(dú)具特色的四合院是最能夠體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的建筑，它巧妙地創(chuàng)造出以圍合形式存在的空間范圍。這種四合院在設(shè)計(jì)之初時(shí)為了營(yíng)造相對(duì)獨(dú)立的院落空間，使居住者能夠擁有更多的個(gè)人空間，人為地將外界環(huán)境與居住環(huán)境進(jìn)行了分離?？墒请S著社會(huì)的發(fā)展變遷，這些四合

9、院建筑逐漸演變成為獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色的建筑群體，或者說(shuō)，四合院已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“代言人”。 </p><p>　　筆者結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代特征以及發(fā)展現(xiàn)狀，認(rèn)為Ｌ形建筑設(shè)計(jì)具備了圍合結(jié)構(gòu)，為建筑營(yíng)造出獨(dú)特的發(fā)展空間，同時(shí)這種建筑給人以大氣磅礴的感覺(jué)，居住起來(lái)也特別舒適。此外，我們還可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中添加其他的文化元素，突出中國(guó)文化特征，比如我們可以在建筑物的院落中設(shè)計(jì)出雕塑、竹林等元素，這樣不但深化了建筑

10、設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵，為觀賞者創(chuàng)造廣闊的想象空間，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。 </p><p>　　2.3 建筑符號(hào)運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì) </p><p>　　中國(guó)文化必須依托于一定的建筑符號(hào)，文化與建筑之間相輔相成，互相產(chǎn)生影響，建筑的發(fā)展能夠在一定程度上帶動(dòng)文化的進(jìn)步，而文化的進(jìn)步也能夠通過(guò)建筑體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)文化借助于特定的建筑符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)，并向人們傳達(dá)文化信息，以便形成認(rèn)同感。建筑符號(hào)

11、不同，建筑符號(hào)所傳達(dá)的文化信息也不相同，在人的思維作用下，中國(guó)文化便會(huì)不自覺(jué)地出現(xiàn)在人們的腦海之中。所以，根據(jù)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的具體要求，首先要確定所使用的建筑符號(hào)，并將已經(jīng)確定的建筑符號(hào)認(rèn)真地整理、加工，最后合理添加在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中一方面可以充分展現(xiàn)文化特征，使現(xiàn)代建筑帶有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化色彩；另一方面，能夠使傳統(tǒng)建筑符號(hào)在現(xiàn)代社會(huì)中得到更好地應(yīng)用，有利于文化的繼承和發(fā)展。能夠突出體現(xiàn)這一點(diǎn)的例子莫過(guò)于河南安陽(yáng)的殷墟博物館。該博物館位于中間

12、位置的院子的墻面上被裝點(diǎn)成傳統(tǒng)花紋的式樣，然后輔之以印章裝飾，盡管這樣的裝飾非常簡(jiǎn)單，但樸素卻恰恰與凝重的殷商文化搭配協(xié)調(diào)，深化了主題思想，突出了青銅文化的發(fā)展歷程，產(chǎn)生了良好的展示效果。 </p><p>　　2.4環(huán)境觀運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì) </p><p>　　建筑從屬于環(huán)境，建筑要與基地環(huán)境產(chǎn)生良好的對(duì)話，只有通過(guò)周圍環(huán)境恰當(dāng)而和諧的布局，才能使建筑獲得完美的造型。同時(shí)一個(gè)優(yōu)秀的建筑作品

13、也會(huì)充分反映其外部環(huán)境的典型特征。 </p><p>　　2.4.1地形地貌特征 </p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)建筑一直采用與地形地貌相融合的設(shè)計(jì)方法，巧妙的結(jié)合地形、水體、植被等自然環(huán)境元素，典型的例子如中國(guó)黃土高原的窯洞、云南的干闌式民居、四川民居吊腳樓等，這些傳統(tǒng)建筑與環(huán)境共生存，成為特定區(qū)域的典型標(biāo)志?，F(xiàn)代建筑也借助這種設(shè)計(jì)方法，并結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的原則，在依地形地貌特征造就建筑的自

14、然布局的同時(shí)，講究建筑與自然環(huán)境的和諧共生，減少對(duì)環(huán)境的破壞，繼承并發(fā)揚(yáng)因自然地理特征而形成的建筑的合理空間模式，造就具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形象。 </p><p>　　2.4.2氣候條件 </p><p>　　氣候條件是一個(gè)最基本、具有普遍意義的因素，它在一定程度上決定著建筑的形態(tài)。為了與不同的氣候條件相適應(yīng)，從古至今人們創(chuàng)造出各種巧妙的設(shè)計(jì)手法，建筑形象多種多樣，呈現(xiàn)千姿百態(tài)的特色。建筑的

15、設(shè)計(jì)充分考慮氣候條件，不僅顯示出地域特點(diǎn)，還講究減少污染、節(jié)約能源，降低來(lái)自環(huán)境的不利影響，完善其自我調(diào)節(jié)與適應(yīng)功能。同樣氣候作為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要環(huán)境因素，它深深影響著建筑的材料、外觀、技術(shù)等方面。因此，在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)本著因地制宜、節(jié)約能源、保護(hù)生態(tài)的原則，提出相應(yīng)的解決對(duì)策。 </p><p><b>　　3 結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　從建筑

16、風(fēng)格的演變過(guò)程來(lái)看，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中可以將中國(guó)建筑元素運(yùn)用進(jìn)來(lái)，使傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑風(fēng)格有機(jī)融合在一起，實(shí)現(xiàn)二者的完美結(jié)合。通過(guò)自然環(huán)境與建筑的和諧發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)也日漸顯現(xiàn)出一定的環(huán)保功能。中國(guó)文化無(wú)論是對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，還是對(duì)世界來(lái)說(shuō)，都是重要的文化財(cái)富，如果在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用一些整理之后的文化元素，那么現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)一定會(huì)進(jìn)入嶄新的一頁(yè)。希望中國(guó)建筑元素能夠在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中得到很好的運(yùn)用，使那些帶有中國(guó)建筑元素的現(xiàn)代建筑受到越來(lái)越多

17、中國(guó)人的青睞，并使之成為符合中國(guó)國(guó)民審美心理的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在建筑市場(chǎng)中牢牢站穩(wěn)腳跟。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 賈棟. 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承[J]. 中華民居（下旬刊），2012（07）. </p><p>　　[2] 徐炯炯. 傳統(tǒng)空間對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的啟示[J]. 山西建筑，2009