中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)的未來(lái)

1、<p>　　中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)的未來(lái)</p><p>　　中圖分類(lèi)號(hào)： TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： </p><p>　　中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)與西方很大的一個(gè)區(qū)別是中國(guó)沒(méi)有從現(xiàn)代主義一步步走向后現(xiàn)代，而是一種跳躍式的發(fā)展。當(dāng)包豪斯成立之時(shí)中國(guó)還處在戰(zhàn)亂的境地。而直到新中國(guó)成立以致改革開(kāi)放，中國(guó)才開(kāi)始向西方追趕。即使如此新中國(guó)早期建筑視野僅僅局限在蘇聯(lián)等極個(gè)別社會(huì)主義國(guó)家。 <

2、;/p><p>　　建筑師對(duì)建筑的理解沒(méi)有經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的思考。后現(xiàn)代主義、粗野主義、典雅主義、鄉(xiāng)土主義、高技派等往往被簡(jiǎn)單理解為一種立面處理方式。而未去深思這些流派產(chǎn)生的原因及內(nèi)涵。人們又急于建設(shè)祖國(guó)，只好以先建設(shè)著再說(shuō)。在建設(shè)中學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。 如同中國(guó)經(jīng)濟(jì)一般，超高速發(fā)展的背后是一個(gè)個(gè)越來(lái)越嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。 </p><p>　　1，我們是在“為中國(guó)設(shè)計(jì)”還是在“設(shè)計(jì)中國(guó)”? </p>

3、;<p>　　西方文明的巨大沖擊，令我們意識(shí)到了自己的落后。追趕之心自然難免。然而一直很多城市的建筑設(shè)計(jì)干脆就以西方大城市為藍(lán)本而建造。一線城市學(xué)習(xí)諸如紐約曼哈頓之類(lèi)的建筑設(shè)計(jì)。二三線城市學(xué)習(xí)一線城市。密斯式的玻璃大廈一棟棟拔地而起。而這些大廈卻遠(yuǎn)沒(méi)有密斯式的精美感。是真正的玻璃盒子。擁有濃厚歷史積淀的舊城區(qū)在GDP崇拜心理下被當(dāng)做落后的象征完全拆除。全國(guó)人民競(jìng)相學(xué)習(xí)英文，而古漢語(yǔ)直接被拋棄。即使是現(xiàn)代漢語(yǔ)，很多人也錯(cuò)字錯(cuò)

4、詞不斷。 </p><p>　　時(shí)間久了，人們開(kāi)始疑惑。我們到底憑什么說(shuō)我們是中國(guó)人。我們?nèi)绾巫屖澜缛嗣駚?lái)理解我們的民族。我們標(biāo)榜自己有幾千年的文化，但我們中國(guó)的學(xué)生有相當(dāng)一批連中國(guó)歷史的朝代都理不清。（我在向一些都是很優(yōu)秀的同學(xué)講解中國(guó)建筑史時(shí)，他們普遍都有這個(gè)問(wèn)題） 所以人民對(duì)這一批建筑越來(lái)越感到陌生，感到一種猶太人、吉普賽人一樣的漂泊感。為什么？以為那是以西方社會(huì)文化條件而產(chǎn)生的建筑。 </p>

5、<p>　　當(dāng)然中國(guó)的建筑師也一直在為繼承歷史與回歸本土而努力，當(dāng)因?yàn)槿缟纤岬乃妓鞣e淀時(shí)間太短。并且愿意做這項(xiàng)艱辛卻又難在短時(shí)間出成果的事務(wù)的建筑師很少。一直以來(lái)都是采用給現(xiàn)代建筑加個(gè)大屋頂或在立面上做些傳統(tǒng)構(gòu)件的變形等較幼稚的手法。相比之下采用一定的傳統(tǒng)材料的手法還能較好一些。 </p><p>　　我們的近鄰日本也面臨過(guò)同樣的問(wèn)題，他們?cè)?jīng)狂熱的提出要脫亞入歐、全盤(pán)西化。甚至有人提出要鼓勵(lì)與西

6、方人結(jié)婚以“改良”人種的瘋狂計(jì)劃。但后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多西方人對(duì)于他們的傳統(tǒng)建筑評(píng)價(jià)很高，才逐漸意識(shí)到他們的民族傳統(tǒng)設(shè)計(jì)。 </p><p>　　以古鑒今，學(xué)習(xí)建筑歷史的目的是為當(dāng)代設(shè)計(jì)拓展思路。畢竟我們是為當(dāng)代中國(guó)人設(shè)計(jì)而不是古人。但現(xiàn)在普遍建筑系學(xué)生學(xué)習(xí)建筑史的情況我只能說(shuō)“你懂得。”重背誦，輕理解。重分?jǐn)?shù)，輕學(xué)術(shù)。 </p><p>　　2，我們是培養(yǎng)“建筑師”還是“畫(huà)師”? <

7、;/p><p>　　中國(guó)的建筑教育體系最早可追溯到梁思成先生的母校賓夕法尼亞大學(xué)。而當(dāng)時(shí)的賓夕法尼亞大學(xué)又以巴黎美院的教學(xué)方式為主?？梢哉f(shuō)是古典主義的大本營(yíng)。所以一直到現(xiàn)在中國(guó)建筑院校還普遍存在著對(duì)于美術(shù)訓(xùn)練的重視遠(yuǎn)大于建筑構(gòu)造和理論哲學(xué)。（很多新型材料聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，哲學(xué)僅僅限于為簡(jiǎn)單化的辯證法） </p><p>　　最終的結(jié)果就是相當(dāng)一批建筑師成為了建筑形式立面專家。這樣就使得建筑設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單

8、化、低端化。要是以立面好看不好看來(lái)決定建筑設(shè)計(jì)。一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特。你覺(jué)得好看，有些人未必就覺(jué)得好看。再想一下，如果建筑設(shè)計(jì)僅僅是這樣的話，那不如讓美院的同學(xué)來(lái)做設(shè)計(jì)好了，他們的畫(huà)功和形式美感絕對(duì)遠(yuǎn)超于我們。建筑學(xué)就走向瓶頸，走向死胡同了。 </p><p>　　3，我們需要什么樣的建筑師？ </p><p>　　我們所需要的建筑師應(yīng)當(dāng)以關(guān)注當(dāng)下最普通的中國(guó)民眾，關(guān)注當(dāng)下社會(huì)環(huán)境，