大慶精神的創(chuàng)新與企業(yè)文化的建設(shè)

1、<p>　　大慶精神的創(chuàng)新與企業(yè)文化的建設(shè)</p><p>　　先進(jìn)文化順應(yīng)歷史潮流，反映時(shí)代精神，代表未來(lái)方向，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力。大慶精神、鐵人精神不僅是一個(gè)企業(yè)的精神，更是時(shí)代精神的展現(xiàn)，是民族精神的濃縮，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。也許，我們不能對(duì)大慶精神、鐵人精神的哲學(xué)底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵做很精確的區(qū)分，因?yàn)檫@是一個(gè)難以分割的系統(tǒng)，而且已經(jīng)融解在每一個(gè)大慶人、大慶油田人、中國(guó)石油人

2、的血脈之中。 </p><p>　　大慶精神、鐵人精神這種無(wú)形的文化力量深深熔鑄在大慶油田每一名員工的意志和情感之中，它具有物質(zhì)力量難以匹敵的穿透力，是保障國(guó)家能源安全和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量和文化支撐。 </p><p>　　追求企業(yè)文化之“道”，謀劃現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 </p><p>　　翻閱《孫子兵法》，可以領(lǐng)會(huì)到這樣的道理，孫子認(rèn)為決定勝負(fù)的有“道、天、地、將

3、、法”五大因素，“道”獨(dú)排第一，“不戰(zhàn)而屈人之兵”闡述的就是這個(gè)道理。而對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，不僅應(yīng)熟悉各種管理之方法和手腕等“術(shù)”的東西，更應(yīng)該明“道”，并以“道”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)“術(shù)”，達(dá)到“道術(shù)合一”，這才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的最高境界。 </p><p>　　相對(duì)于內(nèi)涵豐富的行為、理念思想而言，語(yǔ)言是蒼白的。也許：“為祖國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神；為“早日把中國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去”“寧肯少活二十年，拼命也要

4、拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”“干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃?！本?，等等這幾行字還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括大慶精神、鐵人精神文化的內(nèi)涵。但個(gè)性的文化成就了大慶油田真正的企業(yè)個(gè)性，而他們的個(gè)性正是文化與理念、制度、行為的統(tǒng)一，是“道”與“術(shù)”的高度融合。 </p&g

5、t;<p>　　“文化之道”在于開(kāi)文化源流，明融通文化，成自由個(gè)性，止于至真至善至美。低手做事，中手做市，高手做勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“事”是具體的事務(wù)，“市”是市場(chǎng)，“勢(shì)”就是文化。在大慶油田的建設(shè)發(fā)展中，經(jīng)歷了由“事”到“市”、再到“勢(shì)”的操作中心轉(zhuǎn)移。而今天，大慶精神、鐵人精神的孕育出現(xiàn)代企業(yè)文化成為企業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力，在“勢(shì)”的潤(rùn)澤下，“市”與“事”更加精彩。 </p><p>　　鑄造企業(yè)文化之

6、“魂”，重塑現(xiàn)代企業(yè)哲學(xué)精神 </p><p>　　文化對(duì)人有著潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響，從一定意義上說(shuō)，文化塑造了人生，豐富了精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。作為民族精神的瑰寶，以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的大慶精神、鐵人精神，是大慶油田在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中所形成的員工群體心理定勢(shì)和價(jià)值取向，是企業(yè)員工世界觀、人生觀、價(jià)值觀在企業(yè)行為中的聚合。 </p><p>　　

7、從生命哲學(xué)的視野看，只有精神活動(dòng)才是人的生命活動(dòng)的最高形式，因而也只有精神文化才真正表現(xiàn)出文化的生命特征。離開(kāi)人的生命意識(shí)，任何文化的思考都沒(méi)有真正的教育價(jià)值。大慶精神、鐵人精神作為一種無(wú)形的企業(yè)文化資產(chǎn)，同時(shí)也是一把無(wú)形的利器，對(duì)企業(yè)的生存與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。 </p><p>　　企業(yè)文化的形成是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，沒(méi)有盡頭，要適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、管理競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)必須進(jìn)行企業(yè)文化重塑。大慶石油管

8、理局對(duì)文化的理解就表現(xiàn)在他們不斷變革和立即行動(dòng)上，堅(jiān)持用科學(xué)的發(fā)展觀解決在文化“落地”和“深植”中遇到的新問(wèn)題，把握空間和土壤，道路和步驟，節(jié)奏和標(biāo)準(zhǔn)，趨勢(shì)和外勢(shì)，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，做深入的需求分析和全面的架構(gòu)設(shè)計(jì)，保持積極主動(dòng)的態(tài)度和柔性設(shè)計(jì)的適應(yīng)能力。 </p><p>　　企業(yè)的共同信仰就是企業(yè)的靈魂。無(wú)論從歷史淵源上看，還是在未來(lái)的發(fā)展進(jìn)程中，大慶精神和鐵人精神既是大慶油田企業(yè)一次創(chuàng)業(yè)建樹(shù)業(yè)績(jī)的動(dòng)力源泉，也是二

9、次創(chuàng)業(yè)再鑄輝煌的企業(yè)之魂。激勵(lì)著一代又一代產(chǎn)業(yè)工人頑強(qiáng)拼搏、為國(guó)奉獻(xiàn)。進(jìn)入新的歷史階段，大慶人繼承不守舊，創(chuàng)新不丟根，賦予大慶精神新的時(shí)代內(nèi)涵，為中國(guó)新一代的產(chǎn)業(yè)工人樹(shù)立了光輝的典范。 </p><p>　　詮釋企業(yè)文化之“形”打造現(xiàn)代企業(yè)品牌形象 </p><p>　　古人說(shuō)，大音稀聲，大象無(wú)形。企業(yè)文化基于物質(zhì)、有形的積淀之上的，才是屬于精粹、靈魂或者“大道”層面的東西。一旦具備這類性

10、質(zhì)，企業(yè)就比較容易達(dá)到“無(wú)所為無(wú)所不為”的境界。無(wú)形不是意識(shí)形態(tài)的形而上，也不是故弄玄虛，企業(yè)文化的無(wú)形，實(shí)際寓于諸層面、諸環(huán)節(jié)、諸部分的有形之中。 </p><p>　　企業(yè)形象是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)。一方面，企業(yè)文化是企業(yè)形象的內(nèi)核和靈魂；另一方面，企業(yè)形象通過(guò)產(chǎn)品形象、品牌形象、營(yíng)銷形象和集團(tuán)形象等展現(xiàn)出來(lái)。良好的企業(yè)形象，不僅對(duì)企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和向心力，還對(duì)外亦能樹(shù)立企業(yè)良好的信譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)影響，提

11、高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。與具有悠久歷史的大慶油田企業(yè)比，成立10多的大慶煉化公司在塑造企業(yè)品牌方面堪稱成功文化品牌先行者。 </p><p>　　塑造良好的企業(yè)形象，首先要實(shí)施名牌戰(zhàn)略?？梢哉f(shuō)，名牌是企業(yè)的代名詞和符號(hào)，是特定的企業(yè)文化在產(chǎn)品中的凝聚，是消費(fèi)者將其與其它企業(yè)及產(chǎn)品加以區(qū)分的依據(jù)。2005年、2007年、2010年，大慶煉化公司三次組織由運(yùn)動(dòng)員和基層標(biāo)兵、勞模組成的參賽隊(duì)伍，前往法國(guó)參加歐洲強(qiáng)勢(shì)節(jié)目國(guó)際版《城

12、市之間》的錄制。大慶煉化公司的參賽隊(duì)員的出色表現(xiàn)，助威團(tuán)高亢的《義勇軍進(jìn)行曲》和《咱們工人有力量》的歌聲，給舉辦國(guó)、參賽國(guó)以及全體參加節(jié)目人員留下深刻印象，展現(xiàn)中國(guó)工人的風(fēng)采。作為文化使者，大慶煉化公司三次代表中國(guó)工人登上世界文化交流舞臺(tái)，把中國(guó)人、石油人、大慶人、煉化人品牌形象展現(xiàn)得淋漓盡致，進(jìn)而使大慶煉化公司的知名度走出國(guó)門，美譽(yù)度也進(jìn)一步提升。 </p><p>　　強(qiáng)化企業(yè)文化之“本”提升企業(yè)科學(xué)管理水平

13、 </p><p>　　中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展的最根本的問(wèn)題是企業(yè)文化的中國(guó)化。由于東西方文化背景不同，在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)方面，存在一些差別。事實(shí)上，中國(guó)企業(yè)文化的“本”應(yīng)該在中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華中。不管是道家、儒家還是墨家，其文化精華部分都應(yīng)該是現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中的一個(gè)組成部分。 </p><p>　　在中國(guó)的企業(yè)文化中，德治、人尊、人際關(guān)系，三者是統(tǒng)一的?，F(xiàn)代西方的管理者不斷探索和完善一種企

14、業(yè)文化的行為能力，他們將探索的目光投向東方文化，認(rèn)為以儒學(xué)文化為代表的東方文化，其中的德治、人尊、人際關(guān)系等思想，實(shí)際非常先進(jìn)，代表了社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的最終趨勢(shì)。 </p><p>　　大慶油田企業(yè)在注重提高經(jīng)濟(jì)效益、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，更重視“軟實(shí)力”企業(yè)文化的建設(shè)，用民族精神和時(shí)代精神培育企業(yè)精神，用馬克思主義中國(guó)化最新成果指導(dǎo)企業(yè)文化實(shí)踐，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)職工價(jià)值追求，用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范企業(yè)和職

15、工行為，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系植根于職工隊(duì)伍建設(shè)之中，做到既抓產(chǎn)品，更抓人品?，F(xiàn)在，大慶煉化流行這樣一種說(shuō)法：實(shí)現(xiàn)員工自我價(jià)值的方式很多。目前，這個(gè)公司正為培養(yǎng)大量的復(fù)合型人才，為員工提供一個(gè)施展才華的大舞臺(tái)。 </p><p>　　沒(méi)有特色就沒(méi)有個(gè)性，也就失去生存和立足之本。心理學(xué)研究表明，只有富有特色的東西，才能引起人們的關(guān)注，留下鮮明深刻的印象。企業(yè)文化作為上層建筑的范疇，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐，同時(shí)又對(duì)企業(yè)

16、的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用?，F(xiàn)代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，已從最初層面的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向高層次的文化競(jìng)爭(zhēng)。 </p><p>　　實(shí)踐證明，大慶精神、鐵人精神是中華民族、中國(guó)石油、大慶油田在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)大精神支柱和文化支撐。大慶精神、鐵人精神無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都有著不朽的價(jià)值和永恒的生命力。 </p><p>　?。ㄗ髡邌挝唬捍髴c油田建設(shè)集團(tuán)、大慶煉化公司） </p>