發(fā)展擴(kuò)散與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展——以公共資源為例.pdf

1、20世紀(jì)以來，建構(gòu)主義成為風(fēng)靡全球的理論流派，在生產(chǎn)高度社會(huì)化的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)國家的國民經(jīng)濟(jì)總是作為一個(gè)整體系統(tǒng)而存在，其根本的發(fā)展目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)整體經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。從“空間”的角度，國民經(jīng)濟(jì)的整體系統(tǒng)是由不同的“區(qū)域經(jīng)濟(jì)”構(gòu)成。整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總是在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的分工、互補(bǔ)、互動(dòng)的發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)的。因此，“區(qū)域經(jīng)濟(jì)”是否協(xié)調(diào)是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)能否可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。由此決定，所有區(qū)域經(jīng)濟(jì)的核心，就是縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差距使之達(dá)到“適度”，以實(shí)現(xiàn)區(qū)

2、域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。那么，如何縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距? 針對區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的問題，本論文從一個(gè)新的視角，運(yùn)用外部性理論提出發(fā)展擴(kuò)散的概念。 外部性問題是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。外部性不僅是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要范疇，也是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)研究對象。外部性問題不僅不斷引發(fā)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新，而且在環(huán)境保護(hù)等諸多實(shí)踐活動(dòng)中得到廣泛的應(yīng)用。 文章具體論述了區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵，指出區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展意味著各個(gè)區(qū)域

3、之間在經(jīng)濟(jì)上能夠共同發(fā)展，聯(lián)系密切，相互依賴，關(guān)聯(lián)互動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。并在運(yùn)用外部性理論的基礎(chǔ)之上提出了發(fā)展擴(kuò)散的概念，分析了發(fā)展擴(kuò)散的內(nèi)涵，而且深入地探討了發(fā)展擴(kuò)散的條件，效應(yīng)及發(fā)展擴(kuò)散的階段性特征。而后，從理論層面分析了發(fā)展擴(kuò)散對區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的影響，并指出發(fā)展負(fù)效應(yīng)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必經(jīng)階段，而發(fā)展正效應(yīng)是區(qū)域?qū)崿F(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保障。然后，從實(shí)證角度以公共資源為例印證了上述事實(shí)，旨在為區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展提供借鑒。最后，