從《論語六則》看初中文言文教學中的問題

1、<p>　　從《論語六則》看初中文言文教學中的問題</p><p>　　初中語文課本所選的古詩文占教材選文的30%左右，是語文教學的一個重點，也是難點。然而，長期以來，文言文教學的效率相對較低，是一個不爭的事實。部分學生對文言文學習缺乏興趣，找不到有效的學習方法。部分教師則認為，文言文容易教，往往在“毫無準備”的情況下，把資料上的內(nèi)容“毫無保留”地傳授給學生。這樣，導致學生難以消化，進而制約了學生整體語

2、文能力的提高。在此，以《論語六則》為例，來探究初中文言文教學中應該注意的一些問題。</p><p><b>　　一、基本知識的積累</b></p><p>　　《論語六則》是文言文入門教學的一塊敲門磚，對文言文教學的展開有著重要的引導作用。這六則有談學習態(tài)度的，有談學習方法的，有談個人修養(yǎng)的。每一則相對獨立，不能連貫成一篇完整的文章，但論點精辟，語言凝練，含義豐富。就

3、其內(nèi)容而言，涵蓋了文言文學習的基本知識點，以及學習文言文所必需的方法與態(tài)度。</p><p><b>　　1.實詞方面</b></p><p>　　包括文言詞語的多義詞、通假字、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象及規(guī)律。</p><p>　　（1）多義詞（一詞多義現(xiàn)象）。例如，“子”在文中除了指代“孔子”，還可譯作第二人稱代詞“你”，可特指有學問有道

4、德的人，可用作古代男子的美稱，可譯作“兒子”?！按痹谖闹谐恕耙苫蠖鵁o所得”的意思，還可以解釋為“迷惑、迷惘、危險”之意。“好”在文中讀hào時，是“喜歡”的意思；讀hǎo時，指優(yōu)秀的方面（東西）?！吧啤痹谖闹惺恰皟?yōu)點、好的”意思，此外還有“善良”，另可用作對某一問題的肯定回答，相當于“好、行”。</p><p>　?。?）特殊或常見的文言實詞。例如，“曰、慍、君子、惘、謂”等。</p>

5、<p>　?。?）通假字。例如，“說”通“悅”，“高興、愉快”的意思?！白R”通“志”，“記住”的意思。</p><p>　?。?）古今異義。例如，“可以”古義作兩個詞講：“可”是“可以”，“以”是“憑借”；今義“可以”作肯定回答用，相當于“行”。又如，“是”古代一般作指示代詞“這”講，常和“以”合在一起組成“以是”“是以”等固定短語，譯作“因此”；現(xiàn)代漢語中則作判斷動詞或肯定回答用?！皡挕惫帕x是“滿足

6、”，今義是“厭倦”。</p><p>　?。?）詞類活用。例如，“時”本義是“時間、時候”，名詞活用為狀語，譯為“按時”?！皭u”本意是“羞恥、恥辱”，形容詞活用為動詞，表意動，譯為“以……為羞恥（恥辱）”。</p><p><b>　　2.虛詞方面</b></p><p>　　本文基本囊括了初中文言文課本中常見的虛詞，有的還涉及到它們各自的用法

7、。從頭至尾依次有：而、之、乎、以、為、矣、則、也、于、哉、其、者。這些詞都屬于應重點掌握的文言虛詞。其中，“而”還涉及到“順接”（學而時習之）、“轉(zhuǎn)折”（人不知而不慍）、“并列”（敏而好學）、“修飾”（默而識之）等主要用法?！爸弊钟写~用法（學而時習之——代物，指學過的知識；何以謂之文也——代人，指孔文子）?！耙浴弊钟凶鳌皯{借”講的（何以謂之文也），也有作“因為”講的（是以謂之文也）。</p><p><

8、b>　　3.常見文言句式</b></p><p>　　例如，“何有于我哉”一句，從語法的角度看，“何有”是“有何”的倒裝，“有”是動詞，“何”是代詞，二者結(jié)合譯作“有什么”?！昂巍睉凇坝小焙?，但用在“有”前，因而，屬賓語提前?！坝谖摇弊g為“對于我來說”，“對于”是介詞，和“我”構(gòu)成介賓短語作狀語，本應放在“有”之前，但卻放在后面，屬狀語后置，按正常語序應譯為“對于我來說有什么呢”。這樣，該句又

9、缺省主語，到底“什么”對于我來說呢？聯(lián)系前文，應該是“敏而好學、學而不厭、誨人不倦”三樣東西。所以，譯時應補為“（這三樣東西）對于我來說，我有什么呢？”由此可知，該句又是一個省略句。當然，面對初一學生，我們講課時要避免繁瑣，在此僅只是引起教師的注意。</p><p><b>　　4.方法態(tài)度方面</b></p><p>　　談學習方法的有：“學而時習之，不亦說乎？”“

10、溫故而知新，可以為師矣”“學而不思則罔，思而不學則殆”“默而識之”“擇其善者而從之，其不善者而改之”。談學習態(tài)度的有：“敏而好學，不恥下問”“學而不厭，誨人不倦”“三人行，必有我?guī)熝伞薄?lt;/p><p>　　綜合而言，兩方面告訴我們這樣的道理：一方面，學習應該有正確的方法——把學習看做一件快樂的事，經(jīng)常復習，學和思結(jié)合起來，在心里默默地記住所學的知識，學會擇善而從。另一方面，學習應該有端正的態(tài)度——熱愛學習，不以

11、向不如自己的人請教為恥，永不滿足，永不倦怠。這樣的道理常被我們教師用來要求同學的日常學習，一點而過，并未作深入探究。實際上，這些道理在很大程度上包含了文言文學習最為重要的方法和態(tài)度，對整個文言文學習階段都有著重要的指導作用。</p><p><b>　　二、基本方法的掌握</b></p><p>　　不注重語言環(huán)境和學習興趣，被動的填鴨式教學，或者快餐式教法，對于文言

12、文學習是不可行的。應在入門階段明確目標，穩(wěn)扎穩(wěn)打，在指導學生朗讀、熟讀、背誦的基礎上，真正授之以“漁”——充分發(fā)揮學生的主觀能動性，打好文言文學習的基礎。</p><p>　　1.注意引導學生認識并積累文言文中的通假字</p><p>　　“通”，指兩字通用；“假”，指借它字代替本字。所謂通假字，即借音同或音近的字來代替本字。初中文言文的通假字大致可分為三類：一類是用聲音完全相同的字代替本

13、字，即同音通假。例如，“具”通俱”，“直”通“值”等。一類是用讀音相近的字或是與本字屬于雙聲或疊韻的字來代替，即音近字通假。例如，“見”通“現(xiàn)”，“齊”通“劑”等。還有一類是本來是同音相借，但由于古今意義的變化，今天已看不出它們之間的同音或近音的關(guān)系。例如，“被”通“披”，“說”通“悅”等。</p><p>　　2.注意引導學生結(jié)合課文注釋，疏通文意，并積累一些特殊而常用的文言實詞</p><

14、p>　　課文注釋內(nèi)容豐富，包括基本的文學常識、實詞、虛詞、人物、地名、事件和句子的翻譯與理解等，容量較大，有的只需了解，有的應作重點學習。教學中，語文教師應作引導，并加以指點，讓同學去粗取精，有效積累。</p><p>　　3.注意引導學生把握一詞多義現(xiàn)象</p><p>　　文言實詞大多具有多義性，即一詞多義。理解文言文，就必須弄清這些實詞在具體語言環(huán)境中的不同含義，學會根據(jù)不同的

15、語境來確定該詞在本意以外的意思，靈活準確地理解句子含義。例如，“故”的本意是“事，事故”（中原遂多故），引申為：①“緣故”（既克，公問其故）；②“舊的”（溫故而知新）；③“故意”（廣故數(shù)言欲亡）；④“因此”（彼竭我盈，故克之）。如果學生不明白一詞多義現(xiàn)象，一味地用該詞的某個意思來解釋其他句子中的該詞，就不能準確理解這些句子的含義。</p><p>　　4.注意引導學生認識并比較文言文中常見古今詞義的異同</

16、p><p>　　古今異義是詞義在其歷史過程中不斷發(fā)展變化的結(jié)果。閱讀文言文時，一定要根據(jù)詞語在句中的具體意義來理解，不能生硬地從字面上來曲解，以至犯“以古譯今”的毛病。例如，“率妻子邑人來此絕境”一句中，“妻子”一詞并不是現(xiàn)代漢語中的“男人的配偶”，而是“妻子兒女”的意思；“絕境”的意思不是“沒有出路的地方”或“絕佳的境地”，而是指“與世隔絕的地方”。又如，“向吾不為斯役，則久已病矣”一句中，“病”并不是現(xiàn)代漢語中的

17、“生病”或“有病”，而是“困苦不堪”的意思。“向”不是“朝著某一方向”或“朝向、對著”，而是“假如，如果”的意思?？梢姡徽撾p音節(jié)詞，還是單音節(jié)詞，古今異義在文言文中都比較常見，只有引導學生不斷地歸納整理，學生才能由淺入深地對課內(nèi)外文言材料進行正確的閱讀和理解。</p><p>　　5.注意引導學生認識詞類活用現(xiàn)象</p><p>　　在古漢語里，有些詞可以按照一定的語言習慣改變詞性或讀音

18、，靈活應用，甲類詞臨時具備了乙類詞的語法特點，就臨時作乙類詞用。這類現(xiàn)象在文言文中屬詞類活用，較為普遍，有名詞活用為動詞（使動、意動），形容詞活用為動詞（使動、意動），名詞用作狀語，動詞、形容詞活用為名詞等。雖然，參考初中語文課程標準的要求，沒有必要讓學生記憶理解“什么詞”變作“什么詞”之類的概念，但是，作為學習文言文的基本語法常識，應引起關(guān)注和重視。這對學生閱讀理解課內(nèi)外的文言篇目意義重大。</p><p>　

19、　6.虛詞一般不表示實在意義，只顯示各種語法關(guān)系</p><p>　　文言句子的構(gòu)成和理解都離不開虛詞，因此，熟悉常用的文言虛詞，也是閱讀文言文不可缺少的一項要求。初中文言課文里的虛詞有幾十個，概括起來，大致可分為三類：第一類是用于句首的虛詞，它們大多有領起一句話或一層意思的作用，例如，“夫”“蓋”“惟”“故”等。第二類是用于句中的虛詞，它們大都有連接各種句子成分或分句的作用，例如，“之”“而”“以”“于”等。第

20、三類是用于句尾的虛詞，它們大都用來表達各種語氣，例如，“也”“矣”“乎”“哉”等。我們要求學生逐一記住，確實不易。俗話說“實詞易訓，虛詞難釋”，除數(shù)量繁多外，有的虛詞是虛中有實，又實中有虛，學生很難把握。教師必須注意指導學生對那些常用的文言虛詞（之、而、于、以、其、為、與，則、者、所、夫、也、哉、乎、矣等）加以梳理歸納，仔細了解它們的意義和用法。對那些不很常用的或用法比較單一的虛詞（且、乃、固、耳），把它們當成一般的常用詞來記憶理解就可

21、以了。</p><p>　　7.理解文言文的基本內(nèi)容，必須從句子入手</p><p>　　要把文言翻譯成現(xiàn)代漢語，除了積累必要的實詞、虛詞和掌握必要的翻譯方法外，辨析文言文常見的句式極為重要。古今漢語的句型是基本一致的，但由于歷史的原因，古代書面語言有些句式與現(xiàn)代漢語不同。所以，在教學中，教師要注意引導學生認識積累這些特殊的句式，分析了解這些句子的語法結(jié)構(gòu)和表達特點。例如，判斷句、被動句、

22、倒裝句（主謂倒裝，賓語前置，狀語后置，定語后置）、省略句（省略主語、謂語、賓語、量詞等）。</p><p>　　8.注意指導學生學會文言文翻譯的基本方法</p><p>　　翻譯文言文，指的是能理解常見文言文詞句的意義，能正確解釋文言句子的意思。用現(xiàn)代漢語翻譯文言文是一種閱讀和寫作的綜合訓練。很多時候，學生掌握詞語意思，卻不能把詞語按意義連綴成一個整體，順暢地表達句子的意思。所以，教師就應

23、注意指導學生努力掌握翻譯的原則、方法和步驟。</p><p>　　翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。直譯就是按原文字句逐一譯出，盡量保留原文用詞句的特點，并力求風格也和原文一致。意譯，則是翻譯出大概的意思，不拘泥于原文的字句，可采用與原文不同的表達方法。把文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語，其方法可以概括為五個字——“增、刪、移、留、換”，并結(jié)合“信達雅”的翻譯標準（信——忠實于原文，不歪曲原意；達——意思明白無誤，句子通順；

24、雅——語言要規(guī)范典雅）仔細對比，做到齊全完備。</p><p>　　9.在學習文言文的過程中，必須要注意正確的方法和良好的態(tài)度</p><p>　　《論語六則》中孔子為我們作出了很好的歸納和總結(jié)。教師在進行教學時（特別是初一年級的入門教學），應針對課文對學生進行必要的啟發(fā)和指導，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，增強學生學習的信心和勇氣，為今后學好文言文打下基礎。</p><p&

25、gt;　　誠然，文言文教學創(chuàng)新是當前語文教學改革的一個難關(guān)。一貫以來的教學模式是，老師逐字逐句串講，加上古漢語知識介紹；學生忙于記詞義，背譯文。這在一定程度上忽視了《論語六則》為文言文入門教學提出的指導原則。實際上，文言文教學，與語文教學的整體要求是一致的。不管教師采用什么樣的教學方法，終極目標應達到——教為不教。教師應把教與思結(jié)合起來，研讀文本，充分挖掘課文中的教學資源，真正發(fā)揮自身的主導作用，發(fā)揮學生的主體作用，指導學生用端正的態(tài)度