宋徽宗，成就汝窯一抹天青色

1、<p>　　宋徽宗，成就汝窯一抹天青色</p><p>　　五千年中華文明史里，想選出一個最強的朝代，可能眾說紛紜，漢、唐、明、清，各有各的威武與富足。若想選出一個最美的朝代，答案就很簡單――宋代。那是一個屬于藝術(shù)的時代。宋代詩詞，把中國古代漢語的美發(fā)展到極致;宋代書畫，代表了中國文人的最高審美;而宋代的瓷器，則是中國古代陶瓷藝術(shù)的巔峰。 </p><p>　　世人流傳著宋代有五

2、大名窯（汝、官、哥、鈞、定）的說法，其中以汝窯為首。但所有窯中，又以汝窯真品最為難得?！翱v有家財萬貫，不及汝瓷一片?！币痪涿耖g俗語，道出了它的珍貴。 </p><p>　　歲月不僅吞沒了汝窯，也吞沒了那些關(guān)于汝瓷的記載，如今只能推斷出汝瓷興于北宋徽宗時期。故宮博物院陶瓷研究所所長、研究員呂成龍告訴《環(huán)球人物》記者，由于燒成難度大，汝窯瓷器在南宋時期就已有“近尤難得”之說，留存至今的件件都是稀世珍寶。目前正在舉辦的

3、“清淡含蓄――故宮博物院汝窯瓷器展”中，故宮幾乎傾其所藏，拿出了20件北宋汝窯瓷器中的19件。對于這個數(shù)字，收藏迷們歡欣鼓舞，“能看到這些，心滿意足”。 宋徽宗畫像。 </p><p>　　開展期間，《環(huán)球人物》記者分別采訪了呂成龍以及河南汝瓷專家王延軍，從他們口中了解到宋徽宗與汝瓷間的獨特緣分。 一個迷上藝術(shù)的皇帝 </p><p>　　提起這位徽宗，后世褒貶不一。論治國，他絕對不是個好

4、皇帝?！端疂G傳》里有段對他的描寫：“這端王（即后來的徽宗）乃是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，現(xiàn)掌東駕，排號九大王，是個聰明俊俏人物。這浮浪子弟門風幫閑之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛。即如琴、棋、書、畫，無所不通，踢球打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說?！?</p><p>　　還沒即位時，身在端王任上的徽宗就沒打好基礎(chǔ)，等當上了皇帝，不但沒往勵精圖治的方向發(fā)展，反而比以前更會玩！ </p>

5、;<p>　　他在位僅25年，北宋朝廷就搜刮了20年花石綱，專門從南方運送奇花異石供他賞玩。他自己不擅治國，更可怕的是連能臣也不識，覺得這人書法不錯，提拔;那個人畫畫不錯，提拔;甚至連蹴鞠好，都能被重用。于是，以奸佞出名的蔡京、童貫、高俅之流便把持了朝政。 </p><p>　　可宋徽宗也的確是一位不可多得的才子文豪。在書畫領(lǐng)域，他是瘦金體和工筆畫的創(chuàng)始人，強調(diào)形神并舉，提倡詩、書、畫、印結(jié)合。他傳

6、世的瘦金體書法作品有《瘦金千字文》《欲借風霜二詩帖》等。仿其書者甚多，然得其骨髓者寥若晨星，歷來沒人能夠達到他的高度。 </p><p>　　他還是一位信道的皇帝。當時，眾多的道士們很體面地出入宮廷，號稱“金門羽客”，宋徽宗則被尊稱為“教主道君皇帝”。 </p><p>　　總結(jié)下來，可以說，這位皇帝在位期間，北宋國勢日衰，道教“無為”之說大行其道，然而藝術(shù)文化等方面都得到了很大的發(fā)展――

7、瓷器也包含其中。 雨過天青云破處 </p><p>　　關(guān)于汝瓷的來源有個美好的傳說： </p><p>　　宋徽宗曾做過一個夢，夢到大雨過后，遠處天空云破處，有一抹神秘的天青色，格外令人著迷。醒來之后，他便寫下一句詩：“雨過天青云破處”，拿給工匠參考，讓他們燒制出這種顏色。一時間，不知難倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一籌，燒出了令宋徽宗滿意的天青色。而天青色釉也就成為汝窯瓷器的典型特征

8、。 </p><p>　　在專家們看來，傳說僅僅是傳說，無論是宋徽宗的夢，還是他寫的這句詩，在歷史上都找不到史籍印證。 英國達維德爵士基金會古汝瓷藏品。 </p><p>　　南宋人葉真所著的《坦齋筆衡》中倒是有一段關(guān)于汝窯興起的記載：“本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。”幾句話，包含了汝窯興起的關(guān)鍵密碼：首先，朝廷最初是御用定窯的，但那里

9、產(chǎn)的白瓷“有芒”，不堪使用，于是換了汝窯;其次，汝窯產(chǎn)的是一種青色的瓷，當時的唐州、鄧州、耀州都燒青瓷，但汝窯的質(zhì)量最佳。 北宋汝窯天青釉蓮花式碗，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。 2012年成交的北宋汝窯天青釉葵花洗。 </p><p>　　在河南汝瓷專家王延軍看來，這種說法有一定可信度。“有芒”指的是瓷器有“芒口”?！八蜔拼善鞯姆绞接嘘P(guān)。定窯是覆燒法，底在上，器物倒扣著，口在下?？壑鵁暮锰幨且粋€窯的產(chǎn)量大。但如果

10、扣著燒，口就不能上釉，因為有釉就粘連了。于是便形成不光潔的澀圈。” </p><p>　　呂成龍所長則代表了另一種觀點：“以皇家的權(quán)力，解決定窯白瓷芒口的問題還是很容易的，不追求產(chǎn)量，下令讓正著燒就可以了。可見這里的芒，并不是‘棄定用汝’的主要原因?！?</p><p>　　呂成龍認為，宋徽宗對汝窯的鐘愛，與他崇信道教有密切關(guān)系?！八位兆诒旧硎且粋€藝術(shù)家，也是一個道教信徒。道教以清淡為美，

11、最不愛雕飾，所謂‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽’，青色本身比較符合道家的審美觀。而青瓷里，越瓷介于青綠之間，耀州瓷是橄欖色，只有汝瓷，介于藍綠之間，是一種淡淡的天青色，冷暖適中，內(nèi)斂，不張揚，在視覺上使人感到非常舒服，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人的審美?！?　　呂成龍還提出一個觀點：“當時的汝瓷，從審美上和宋代的大環(huán)境也是有關(guān)的。宋代流行婉約詞，就連豪放派的詞人蘇軾都會寫一些清泉、明月、小溪，他的風格中也有婉約的一面。蘇軾的詞，高出人表

12、;汝瓷的天青色，高出眾窯?！?</p><p>　　天青色如此獨特，關(guān)于如何燒造的，最著名的傳說就是在釉料里加了瑪瑙石。南宋人周輝在《清波雜志》中就說：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為釉。唯供御揀退，方許出賣，近尤難得”。對此，兩位專家并無異議。因為汝州在宋代便是瑪瑙石的產(chǎn)地，在如今考古勘定的汝窯窯址寶豐清涼寺不遠處，就有一個瑪瑙石礦。 十窯九不成 </p><p>　　汝瓷隨著宋徽宗的喜愛而登

13、峰造極，卻也伴著宋朝的衰敗而銷聲匿跡。專家們推斷，最遲至1127年“靖康之變”，北宋都城淪陷，徽宗、欽宗以及皇室3000余人被金國俘虜，專供宮廷的汝窯就再也沒有燒制過。大部分史學家都認為汝瓷不過興盛了20年。 </p><p>　　“為皇室生產(chǎn)器物是極其特殊、隱秘的事情，燒出而沒有被選中的瓷器，都要悉數(shù)砸碎、毀掉、埋掉。而汝窯本身更有‘十窯九不成’之說，成器很少。再加上總共就為皇室燒了20年，汝瓷在北宋末、南宋初

14、已屬珍品，越往后越發(fā)珍貴?！蓖跹榆娊榻B說。 </p><p>　　近30年來，王延軍一直在試圖仿制汝瓷。這是一個絕難復制的技藝，“汝窯燒造時采取的是‘裹足支燒’，底足用釉包裹不露胎，支釘燒造，因此，過大或過重的器物也燒不出來，這也是汝瓷沒有大器的原因?！?</p><p>　　至于顏色就更難了?！盁烊甏捎玫氖堑寡娓G，上下溫差較大，在小小的窯室中，很難做到均勻加熱，瓷器窯位不同，顏色就不同

15、。另外，它和鈞瓷不同，鈞瓷是銅還原，汝瓷是鐵還原，含有微量的鐵，因此顏色為青;而釉料又不含任何人工化學成分，是數(shù)十種天然石料配成，關(guān)于原料和分量，都沒有流傳下來。” </p><p>　　北宋以后的歷朝歷代，都曾嘗試過復燒汝瓷，但沒有一次獲得成功?！疤貏e是明清時期，宣德、雍正、乾隆等數(shù)代帝王都曾招募天下最優(yōu)秀的工匠，在景德鎮(zhèn)建御窯仿制各地瓷器，其他宋瓷都可以仿到亂真，唯獨天青色的汝瓷是無法如愿仿造的。直到現(xiàn)在，也

16、很難達到百分之百，只能說接近。”王延軍說。 </p><p>　　李苦禪先生曾寫過：“天下博物館，無汝者，難稱盡善盡美也?！倍鴵?jù)呂成龍統(tǒng)計，傳世汝官窯完整器現(xiàn)如今不足百件，最集中的地方也不過幾處：北京故宮博物院20件，臺北故宮博物院21件，英國達維德爵士基金會12件，上海博物館9件。 宋徽宗的《聽琴圖》，桌上有一件琴爐，展現(xiàn)了當時的瓷器樣式。 </p><p>　　汝瓷因稀而貴，真品難得一

17、見。1992年12月，香港著名收藏家區(qū)百齡在紐約佳士得拍場上以154萬美元（1007萬元人民幣）的高價成功競得一件汝窯筆洗。筆洗是一種文房用具，用來盛水洗筆，以樣式繁多、雅致精美而廣受青睞。傳世的筆洗中，有很多是藝術(shù)珍品，其中汝窯出品的筆洗就叫汝窯洗，但流傳至今的極少。 </p><p>　　這件汝窯筆洗直徑為17.5厘米，收藏傳承有序。民國初年，曾為知名古董商盧芹齋收藏，后來賣給美國史蒂夫?姜肯三世家族，這一價

18、格是當年中國瓷器在世界范圍內(nèi)的最高價。 </p><p>　　汝瓷之貴，甚至連殘次品也能拍出天價。2006年3月紐約佳士得春拍，出現(xiàn)了一件北宋汝窯盤，直徑7.2厘米，經(jīng)過火燒，口沿殘損，也是史蒂夫? 姜肯三世家族的舊藏品，以6萬美元（39萬元人民幣）成交。 </p><p>　　2012年，香港蘇富比春拍上出現(xiàn)了一件“北宋汝窯天青釉葵花洗”，經(jīng)過8位競拍者15分鐘的較量，34次叫價后，最終