建設(shè)新農(nóng)村和諧文化應(yīng)夯實(shí)特色文化建設(shè)

1、<p>　　建設(shè)新農(nóng)村和諧文化應(yīng)夯實(shí)特色文化建設(shè)</p><p>　　新農(nóng)村和諧文化建設(shè)，就是要新農(nóng)村建設(shè)的“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主?！备饕刂g相互配合的協(xié)調(diào)、均稱(chēng)，形成合力、共力，共同努力實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村的建設(shè)。而特色文化，是農(nóng)村固有的傳統(tǒng)文化存在的形式，也是農(nóng)民自身從出生就受身邊所存在的文化情景、情結(jié)、情愫，所影響、熏陶而形成固有的文化元素，更是農(nóng)民文化的根基。因此說(shuō)，特色文化

2、在農(nóng)村、在農(nóng)民之間是很有濃厚的氛圍的，在農(nóng)民群眾之中是具有很大的影響力，親和力、感召力、號(hào)召力，也具有很大的凝聚力、向心力的。這與新農(nóng)村和諧文化建設(shè)所需求的目的是一致的。要建設(shè)好新農(nóng)村和諧文化，就必須夯實(shí)特色文化建設(shè)。 </p><p><b>　　這是因?yàn)楱D― </b></p><p>　　一、特色文化是勞動(dòng)人民的智慧、汗水的結(jié)晶，根植于民眾之中 </p>

3、;<p>　　特色文化，是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的艱苦生活、勞動(dòng)中創(chuàng)作出來(lái)的。她以口頭形式，或以肢體動(dòng)作形式廣泛而深入的流傳在群眾中，并經(jīng)一代又一代群眾口詠?zhàn)焓杉庸ざ?。勞?dòng)人民不僅是特色文化的締造者，也是傳承者、傳播者，更是享受者、被感染者。特色文化不僅根檀于民眾之中，也積淀在人民群眾的血液里、骨髓里、遺傳基因里。因此，特色文化深受群眾的喜愛(ài)，她傾吐了勞動(dòng)人民的生活情景，凝聚了勞動(dòng)人民的智慧，結(jié)晶了勞動(dòng)人民的血汗，表達(dá)了勞動(dòng)人民

4、情感，反映了勞動(dòng)人民愛(ài)憎，寄托了勞動(dòng)人民的理想與愿望。 </p><p>　　農(nóng)村是特色文化的產(chǎn)生地、繁衍地、集散地、傳播地，是有根深蒂固的群眾基礎(chǔ)的。一旦為特色文化搭建起發(fā)展平臺(tái)，營(yíng)造出良好的發(fā)展空間和氛圍，就會(huì)有很多人積極主動(dòng)參與活動(dòng)。這就說(shuō)明了，特色文化是人民群眾所喜愛(ài)的，是根植于民眾之中的，有著廣泛的社會(huì)影響和社會(huì)基礎(chǔ)的。 </p><p>　　特色文化已不僅僅是一個(gè)地方、某個(gè)地區(qū)

5、、某片地域、某個(gè)民族的一種文化的表現(xiàn)形式，存在方式了，她已融合在各民族大家庭文化里了，形成共同擁有的大文化，成為各民族日常生活中不可缺失的文化情愫、情結(jié)，成為各民族之間進(jìn)行交流、溝通、聯(lián)系、融合的契機(jī)、媒介、橋梁。這也充分體現(xiàn)出特色文化所具有的影響力、親和力、感染力、號(hào)召力、凝聚力、向心力的功能。因此說(shuō)，在建設(shè)新農(nóng)村和諧文化時(shí)，務(wù)必要注重農(nóng)村已有的特色文化，注重農(nóng)民自身的文化傳統(tǒng)、文化元素、文化情景。盡最大可能的調(diào)動(dòng)他們的積極性主動(dòng)性來(lái)

6、發(fā)展特色文化，夯實(shí)特色文化的建設(shè)，來(lái)促進(jìn)新農(nóng)村和諧文化的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村的建設(shè)。 </p><p>　　二、特色文化是一個(gè)地方，或一片地域的文化象征、標(biāo)識(shí)、標(biāo)志、名片、品牌 </p><p>　　特色文化之所以為特色文化，她的形成，是由一個(gè)地方或一片地域所處的地理位置、氣候、環(huán)境、自然條件，生產(chǎn)、生活條件、情境，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和歷史、人文情景等等的不同，而產(chǎn)生出不同的生產(chǎn)、生活習(xí)俗、習(xí)慣，產(chǎn)生出

7、不同的文化淵源、文化情境、文化氛圍等。 </p><p>　　一個(gè)地方有一個(gè)地方的文化傳統(tǒng)，一片地域有一片地域的文化習(xí)俗、文化情景、文化風(fēng)味。各個(gè)地方、地域的文化氛圍都不相同，各有各的獨(dú)特性、個(gè)性、風(fēng)格、色彩。這正如古人所云的那樣：“凡民涵五常之情，而其剛?cè)峋徏?，音聲不同，系水土之風(fēng)氣，故謂之風(fēng)?！薄胺簿用褙?cái)，必因天氣寒暖燥濕，廣谷大川異制，民生其間者異俗?！泵耖g有句俗語(yǔ)：“一里不同俗，十里改規(guī)矩?！币沧C實(shí)了這種

8、說(shuō)法。這種文化的獨(dú)特性、個(gè)性、風(fēng)格、色彩，一旦發(fā)展起來(lái)，形成一定的氣候，在群眾中產(chǎn)生出一定量的影響力、親和力、凝聚力、向心力，共謀其發(fā)展，并向其外面進(jìn)行推出時(shí)，他就成了這個(gè)地方，或這片地域的文化象征、標(biāo)志、標(biāo)識(shí)、名片、品牌。 </p><p>　　特色文化正是基于她具有代表本地區(qū)或本民族文化的象征、標(biāo)識(shí)、標(biāo)識(shí)、名片、品牌的效用、功能，她也是代表著本地區(qū)或本民族的人們?cè)谔厣幕l(fā)展中，享受其所產(chǎn)生的實(shí)際利益、實(shí)惠。

9、因此說(shuō)，在建設(shè)新農(nóng)村和諧文化中，務(wù)必于當(dāng)?shù)靥厣幕嘟Y(jié)合，注重特色文化的發(fā)展，夯實(shí)特色文化的發(fā)展，來(lái)帶動(dòng)新農(nóng)村和諧文化的大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。 </p><p>　　三、建設(shè)新農(nóng)村和諧文化，應(yīng)給特色文化營(yíng)造出良好的展示平臺(tái)和廣闊的創(chuàng)新空間 </p><p>　　建設(shè)新農(nóng)村和諧文化，就是要新農(nóng)村建設(shè)的各個(gè)要素之間相互配合得均稱(chēng)、協(xié)調(diào)、一致，形成合力、共力，凝聚向

10、心力、親和力，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，擰成一股繩地全力實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)。特色文化是新農(nóng)村和諧文化建設(shè)的重要組成部分，是農(nóng)村文化開(kāi)展活動(dòng)的基礎(chǔ)，是農(nóng)村文化存在的表現(xiàn)形式，是反映農(nóng)村文化發(fā)展的方式，是農(nóng)民群眾文化活動(dòng)的主要內(nèi)容、主要載體，是農(nóng)村文化與其他地方文化，與社會(huì)主義先進(jìn)文化、與新農(nóng)村和諧文化進(jìn)行聯(lián)系、交流、溝通、融匯、凝聚的重要載體、媒介、橋梁。 </p><p>　　新農(nóng)村和諧文化與特色文化之間的關(guān)系，是相輔相成的、相互包

11、容的、相互依存、互為作用、互為推動(dòng)的。它們的共同基礎(chǔ)是農(nóng)民群眾，它們的出發(fā)點(diǎn)是農(nóng)民群眾，都以農(nóng)民群眾為對(duì)象、為載體、為源泉、為動(dòng)力。新農(nóng)村和諧文化建設(shè)，是通過(guò)提高農(nóng)民的文化、科技等知識(shí)素質(zhì)，豐富農(nóng)民的精神文化生活來(lái)實(shí)現(xiàn)其建設(shè)的。其建設(shè)過(guò)程自始至終是離不開(kāi)農(nóng)民的，只有通過(guò)農(nóng)民參與，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的參與，才能實(shí)現(xiàn)其建設(shè)，才能使農(nóng)民的各種素質(zhì)與新農(nóng)村建設(shè)各要素之間相適應(yīng)，形成合力、共力，凝聚向心力、親和力、心往一處使的共同努力建設(shè)好新農(nóng)村。特色文化

12、的展現(xiàn)是通過(guò)農(nóng)民群眾文化活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，農(nóng)民群眾是特色文化的載體，群眾文化活動(dòng)是特色文化存在的表現(xiàn)形式。那就如《群眾文化概論》中所表述的那樣：“群眾文化是人民群眾自我進(jìn)行的，以滿足自身的精神生活和知識(shí)需求為目的，以文化與藝術(shù)為中心內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。”這種社會(huì)歷史現(xiàn)象構(gòu)成了特色文化的形成，也構(gòu)成了新農(nóng)村和諧文化建設(shè)的契機(jī)，提供出動(dòng)力。 </p><p>　　因此說(shuō)，在建設(shè)新農(nóng)村和諧文化之中，一定要注重特色文化的發(fā)展

13、(注重特色文化的發(fā)展，就是注重農(nóng)民群眾的精神文化生活的豐富、提高)，一定要給特色文化的發(fā)展?fàn)I造出良好的展示平臺(tái)、活動(dòng)平臺(tái)、建設(shè)平臺(tái)、發(fā)展平臺(tái)，給特色文化提供出一個(gè)廣闊的創(chuàng)新空間。 </p><p>　　因?yàn)?，這個(gè)平臺(tái)、空間，可以充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與文化活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性，可以充分吸引、凝聚各種、各類(lèi)、各支、各流派、紛呈多樣的特色文化共同來(lái)展現(xiàn)、交流、溝通、切磋、提高、融合、融匯。在農(nóng)民群眾充分參與特色文

14、化活動(dòng)的過(guò)程中，也是提高農(nóng)民群眾的文化藝術(shù)知識(shí)素質(zhì)的過(guò)程，更是活躍、豐富、提高、繁榮農(nóng)民群眾精神文化生活的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，能激發(fā)出農(nóng)民群眾自覺(jué)地參與文化活動(dòng)，產(chǎn)生出提高其自身精神文化生活質(zhì)量的愿望。有了愿望，文化氛圍就形成了，特色文化的開(kāi)展就活躍起來(lái)了，也就掀起了農(nóng)民群眾建設(shè)新農(nóng)村和諧文化的高潮。在這個(gè)高潮中，農(nóng)民群眾越發(fā)地希望自身的精神文化生活更加得豐富多彩，有所更大的提高，向往更新穎、更先進(jìn)、更高層次的高雅文化的出現(xiàn)。在豐富、提

15、高、向往的過(guò)程中，農(nóng)民群眾就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地把原先所擁有的(也是特色文化內(nèi)容中所含有的)不良文化習(xí)氣、文化糟粕給與剔除，向健康、有趣、有益的新文化、先進(jìn)文化上去整理、加工、去改進(jìn)、去拔高、去創(chuàng)新、去發(fā)展。 </p><p>　　所以說(shuō)，注重農(nóng)民群眾對(duì)特色文化的創(chuàng)新，就是肯定農(nóng)民群眾對(duì)新農(nóng)村和諧文化的建設(shè)；注重特色文化的創(chuàng)新，也就是為新農(nóng)村和諧文化創(chuàng)新出行之有效的新建設(shè)途徑。 </p><p>