peter walker的園林景觀設計“形”與“神”思想分析

1、<p>　　Peter Walker的園林景觀設計“形”與“神”思想分析</p><p>　　摘要：Peter Walker是19世紀中葉和20世紀中葉的著名的景觀設計師，在我對西方園林的初步的認識看來，在美國的景觀設計師中是景觀設計的“形”和“神”的代表之一。關注Peter Walker的人并不是很多，注意到他，是由于突然注意到Peter Walker在一百五十多年前就已經在研究鄉(xiāng)村住宅和鄉(xiāng)村景觀上取

2、得很大的成果，然而這個問題恰恰是我們國內現在最關注的問題，也是我們重要研究的問題。取“形”還是取“神”對于中國的傳統(tǒng)的景觀是該怎樣的傳承又存在很大的爭論。 </p><p>　　關鍵詞：自然主義；模仿學；極簡主義；古典主義 </p><p>　　中圖分類號：TU2文獻標識碼：A </p><p>　　“它吸納的是天地之靈氣，激流在它腳下不舍晝夜地奔流，‘顛波奔突，狂

3、赴爭流’，‘潺乎洋洋，縈抱山丘’。他的身邊，瑯釬叢集，春蘭滋蔓，清泉涌動，祥云縈繚。美麗的鳥兒落在它的枝頭，清澈的露水潤澤它的肌膚?！边@是郭平先生在《古琴》一書中談到，對古琴選材的“材”的成長的環(huán)境的一個描述。琴材是這樣，何況是個景觀設計大師。 </p><p>　　Peter Walker于1932年出生在美國加利福尼亞帕薩德納市。1955年在加州大學伯克利分校獲得了他的風景園林學士學位。上學期間，他曾經在當時

4、著名的設計師勞倫斯&#8226;海爾普林的事務所工作過一段時間。毋庸置疑，這一切為他今后的成就打下了良好的基礎。畢業(yè)后，Peter Walker去了哈佛大學研究生院攻讀碩士學位。一年后，他與另一位著名的設計師佐佐木&#8226;英夫（sasaki）合伙成立了事務所，這也就是現在著名的SWA集團的前身。1976年，在完成了大量單一風格的作品后，感到有些厭倦的Peter Walker決定去哈佛大學教授風景園林設計課程，并擔任

5、了系主任一職（1979－1981）。在那里，他遇見了他后來的妻子瑪薩&#8226;舒瓦茨（當時瑪薩&#8226;舒瓦茨還是他的學生）。由于有著共同的興趣愛好，兩人結合并合作成立了Peter Walker－瑪薩&#8226;舒瓦茨事務所。但是，數年后由于他們各自的設計思想存在著巨大分歧，事務所宣告解散，Peter Walker與其他人先后成立了幾家事務所，包括目前他與威廉&#8226;約翰遜合作的事務所。

6、</p><p>　　眾所周知、當代風景園林起源于美國，迄今已有100余年的歷史了。在這段漫漫的風雨歷程中，涌現出了許多優(yōu)秀的風景園林師、他們的作品既順應了不同歷史時期社會發(fā)展的潮流，又特色鮮明地折射出充滿魅力的個性。從而受到入們普遍的贊譽。正是由于他們孜孜不倦地探索真理，辛勤耕耘、才使得風景園林事業(yè)不斷發(fā)展壯大，成為當今人居環(huán)境建設中不可或缺的主導力量。在這些風景園林師中，美國的Peter Walker無疑是當

7、代最為活躍和最具影響力的領導入物之一。Peter Walker的成功之處，在于他將極簡主義藝術在風景園林設計中發(fā)揮到了極至，從而產生了強烈的視覺沖擊力和神秘的心靈體驗。令人值得深思的是、使Peter Walker成為世界級大師的代表作品并非是他早年在SWA事務所主持的眾多重大項目、而恰恰是他后來對極簡主義探索的小項目，比如屋頂花園、建筑庭院、街頭綠地等等。如今代表Peter Walker設計理念的作品已跨出國門，在日本、德國甚至在中國扎

8、下根來。 </p><p>　　一、Peter Walker的作品與設計特點分析 </p><p>　　Peter Walker 的理論作品《極簡主義庭園》和《看不見的花園》這兩本書來詳細闡述自己的設計思想。由這兩本書名就不難看出Peter Walker的設計就是我提到的對景觀設計的“神”的追求。Peter Walker在實踐作品方面，他設計的那些作品包括1980 年和舒瓦茨合作的尼可庭院

9、和1983 年伯納特公園等。1984 年的唐納噴泉、IBM索拉那園區(qū)規(guī)劃、廣場大廈以及1991 年的市中心花園等。其中哈佛大學校園內的唐納噴泉尤為典型。它位于一個交叉路口，是一個由159塊巨石組成的圓形石陣，所有石塊都鑲嵌于草地之中，呈不規(guī)則排列狀。石陣的中央是一座霧噴泉，噴出的水霧彌漫在石頭上，噴泉會隨著季節(jié)和時間而變化，到了冬天則由集中供熱系統(tǒng)提供蒸汽，人們在經過或者穿越石陣時，會有強烈的神秘感。唐納噴泉充分展示了Peter Wal

10、ker對于極簡主義手法運用的純熟。進入20世紀90年代后，Peter Walker的作品中有著相當明顯的日本傳統(tǒng)園林的影子，這既是他對日本園林的興趣與研究的成果，也從某種程度上反映出極簡主義與日本禪宗園林的某些設計思想有著相似之處：兩者都崇尚簡潔與自然。 </p><p>　　二、Peter Walker極簡主義作品的特征 </p><p>　　其實Peter Walker的作品并不是那種

11、鶴立雞群的形體、而是貼近大地，悄然占據人們心靈，令人難忘的藝術創(chuàng)作結晶：Peter Walker曾表示，他追求的“幾乎是一個宗教性的目標”。 </p><p>　　早在50年代，Peter Walker就對現代主義的簡潔、清晰和形式作用產生了興趣。60年代初，美國出現了極簡主義藝術( Minimal Art)，其代表人物有唐納德·加德(Donald Judd)，索·列·維特(Sol

12、Le Witte)，法蘭克·斯特拉(Frank Stella)等，他們的作品以雕塑和繪畫的形式表現出來，其特點是回避傳統(tǒng)標準，創(chuàng)造占有空間并能夠被人體所親切體驗的物體。具體來講就是使用簡單的幾何形體，重復、系統(tǒng)化地擺放物體，運用現代材料和工業(yè)化的結構，三維化、三原色。把物體放在地上或靠在墻上、不使用基座和框架，直接與空間發(fā)生聯系，。這些藝術家們的追求更加堅定了Peter Walker的信心并重新點燃了他將極簡主義運用于景觀設計

13、的熱情。另一方面、Peter Walker在大學學習以及后來的設計實踐中受到了許多風景園林大師的良好影響如勞倫斯·哈普林(Lawrence Halprin) , 丹·克雷（DanKiley），托馬斯·邱奇(Thomas Church) ，野口勇(Isamu 1loguchi)以及風景園林教育家斯坦尼·懷特（Slanley white)的哲學觀和德</p><p>　　筆者認

14、為Peter Walker常用的藝術要素有7種，即益合的多重系統(tǒng)、同心圓、直線、錐形山、巨石、柏樹和綠籬，可以說這些要素構成了Peter Walker作品的個性特征。 </p><p>　　三、實例分析Peter Walker的園林景觀設計“形”與“神”思想——日本兵庫縣高科技中心 (Centre forthe Advanced Science ＆ Technology，HyogoPrefecture，Japa，

15、1993) </p><p>　　Peter Walker為磯畸新設計的高科技中心設計了一個耐人尋味的庭園，展示了一個獨特的秩序，并同時表述了一種在公共藝術中少見的智慧。在停車場的火山園中，Peter Walker創(chuàng)造了一個秩序化排列的草坪山丘，這個環(huán)境看上去更像是一個戲劇化的場景，而不是任何其他我們所熟悉的花園。與其他國繞著哈里馬的森林覆蓋著的山臃相比較，這個火山花園表達了一種正式的和紀念碑般的風格化的小山丘序

16、列，并提示著用地周圍群山的起伏。每一個小山丘頂端種植了一棵柏樹，并在柏樹頂上安置了一個紅色的小燈泡。這個花園的特異之處在于它的變色龍般的改變：有時它看上去具有一種古怪的氣質，就像是一個巨人的游樂場。紀念碑般的性質使得它看上去是像來自天空的神秘密碼。當黑夜降臨之時，這片場地就變成了一個奇異的夜間森林，頂部奇異的紅色燈光向觀者表示歡迎。Peter Walker那標志性的噴霧裝置遍布四周，當大霧飄移進人之時，直立的柏樹帶給人們一種詩意般的感覺

17、，好像是空氣中有人繪制的一系列線條。建筑中庭Ryokan花園主要的目的是用于沉思。然而這個花園是如此吸引我們，以致于我們愉快地穿行過這誘人的空問的同時也觀察和檢驗它的構成。花園由</p><p>　　四、Peter Walker的歷史地位 </p><p>　　Peter Walker是將極簡主義的藝術風格運用到景觀設計中的代表人物。是一位有著40年從業(yè)和教學經驗的景觀設計師。他是美國景觀

18、設計協(xié)會會員，美國城市設計學院成員，美國設計師學院榮譽獎獲得者。他同時編寫以及講學景觀設計。是將景觀設計中的“神”表達到一個新的高度，是日本和法國的園林精神的一個高層次的融合。Peter Walker事實上創(chuàng)造了美國景觀園林藝術的整體風格，并對國家生活的方方面面都帶來了深遠的影響。他堅持簡潔、自然、永恒，反對復雜、人造和臨時性。他是美國第一個英式風格或自然派風格的偉大代表，這一學派反對意大利、荷蘭和法國的人工學派的風格。他一生中有許多學

19、生，同時也是Frederick Law Olmsted啟蒙者，后者成為美國景觀園林設計中的又一個偉大天才，在Peter Walker之后，負責了中央公園的設計，成為美國城市公園的先驅。Peter Walker的理論和實踐的開展并不是一個人的獨立工作，在他的周圍聚集了一大批優(yōu)秀的建筑師，他們共同推進了景觀園林設計歷史前進的車輪。在我看來是將景觀設計中的“形”的表現達到了景觀設計歷史的一個高度。 </p><p>　

20、　通過上面的敘述，可以看出Peter Walker追求的自然主義和追求的極簡主義是景觀設計中的“形”和“神”的一個典型的代表，也為現今存有爭議的對中華傳統(tǒng)景觀的傳承的一個對“形”的粗略的模仿以及對“神”的生搬硬套，尤其是在現今正在發(fā)展改造中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、田園景觀的設計，是依于最質樸的自然的景觀來設計還是基于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、田園景觀的人們的生活的文化的精神的來設計，無論用“形”還是“神”或是兩者的結合都可以借鑒Peter Walker對景觀的處理，在實際

21、的景觀背景條件上，無論抓住哪一點把它的深層次的特征表現出來，都可以表現出其地方本身的景觀特色，Peter Walker追求自然的真諦，在“形”上面下足了功夫，照樣可以讓其景觀設計達到一個高度，這就是“看著像中國，感覺也像中國的”；Peter Walker追求精神的真諦，在“神”上面下足了功夫，也可以讓其景觀設計達到一個高度，這就是“看著不像中國的，感覺很像中國的”，兩者都已經是很好的景觀設計。 </p><p>

22、<b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[1]（美）查爾斯&#8226;A&#8226;伯恩鮑姆 羅賓&#8226;卡爾森編, 孟雅凡俞孔堅譯,美國景觀設計的先驅 [M]. 中國建筑工業(yè)出版社,1986.140-141. 2003. </p><p>　　[2]（美）Peter Walker編, 王曉俊、里爾&#8226;萊