上海猶太難民紀念館保護與更新概念性方案設(shè)計

1、<p>　　上海猶太難民紀念館保護與更新概念性方案設(shè)計</p><p>　　摘要：本論文主要針對位于上海提籃橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)的上海猶太難民紀念館進行保護與更新概念性方案設(shè)計，方案建立在對上海猶太難民紀念館歷史背景和現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，主要通過統(tǒng)一元素“黑色片墻”將游覽路線序列化，讓游客在游覽的過程中就能很好的了解這段歷史。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：提籃橋；上海猶太難民紀念館；

2、保護與更新設(shè)計 </p><p>　　中圖分類號：TU-05 文章編碼 </p><p>　　1 上海猶太難民紀念館歷史背景分析 </p><p>　　清朝嘉慶年間，上海居民在下海廟附近的下海浦上新建一橋，名為提籃橋，該地因此得名。第二次世界大戰(zhàn)之后，猶太民族開始了逃亡的歷史大遷徙。由于歐洲的戰(zhàn)亂和虐猶，大量逃生的猶太人涌入上海避難，提籃橋便是主要聚居點之一，這里一

3、時聚集了大量精英人物，給這里的店鋪、住宅、學(xué)校、花園、街巷、劇院賦子了特殊的文化價值，為上海的近代文化增添了許多別樣的色彩。以至現(xiàn)在的提籃橋呈現(xiàn)出獨特的建筑與歷史文化風(fēng)貌。[ 提籃橋百度百科：http://baike.baidu.com/link?url=bvAkwrqcpAC1qHvGoAx-IFT7mYAJH1drXdPBASizZziDgfbih1rXjEpSL727uXmK] </p><p>　　現(xiàn)在上

4、海北外灘向內(nèi)延伸就是提籃橋。提籃橋地區(qū)位于上海虹口區(qū)東部，是昔日上海公共租界東區(qū)最繁盛的地段。占地面積共29公頃，是上海市1 2個歷史文化風(fēng)貌區(qū)中最小的一個。 </p><p>　　提籃橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護范圍為：東界：保定路一長陽路一臨潼路；南界：楊樹浦路；西界：海門路；北界：昆明路一唐山路一舟山路。 </p><p>　　20世紀20年代末，猶太人在這里建造了摩西會堂。摩西會堂是上海現(xiàn)

5、存的兩座猶太會堂之一，位于虹口區(qū)提籃橋長陽路62號，靠近舟山路。1907年建造之時，是一幢私宅。隨著區(qū)內(nèi)猶太人的增加，修建一座會堂成為大家共同的愿望。 </p><p>　　1927年俄羅斯猶太人集資把私宅改建為可容納300人的3層會堂建筑，成為上海猶太人的重要宗教場所。 </p><p>　　1949年前后，上海猶太人陸續(xù)離境，1956年摩西會堂關(guān)閉。會堂曾先后改作工廠、精神病防治站以及

6、人防辦公室等用途。1998年改為猶太難民在上海紀念館。2004年，摩西會堂被列為上海市第四批優(yōu)秀歷史建筑。2007年，摩西會堂進行修繕，恢復(fù)原貌。[ 上海猶太難民紀念館官網(wǎng)：http://www.shanghaijews.org.cn/] </p><p>　　2 上海猶太難民紀念館現(xiàn)狀分析 </p><p>　　上海猶太難民紀念館現(xiàn)設(shè)一個主要出入口，入口處為售票廳，游客進入紀念館后首先進

7、入的是一號展示廳，為上海猶太難民紀念管的主體建筑。2007年3月虹口區(qū)政府還依據(jù)從檔案館發(fā)現(xiàn)的原始建筑圖紙對其進行了全面修繕，如今的一號展示廳已恢復(fù)為1928年作為猶太會堂時的歷史風(fēng)貌。建筑為三層青磚墻面，水平向帶狀紅磚作為裝飾，門窗上飾有傳統(tǒng)式樣的拱券，山字形入口具有些許猶太建筑的特色。大門上方則是猶太教的標志“大衛(wèi)星”。建筑風(fēng)格樸素穩(wěn)重，室內(nèi)樓梯扶手雕飾精美。摩西會堂一樓仍保存為原來教堂的格局來展示，二樓用作展示廳，三樓設(shè)有游客簽名

8、儀、猶太難民數(shù)據(jù)庫和視頻節(jié)目等。 </p><p>　　一號展示廳前面設(shè)有中心廣場，中心廣場西側(cè)為二號展示廳，東側(cè)為三號展示廳。二號展示廳于2007年年底完工，共展示圖片140余幅，并在上海首次運用了多幕多媒體播放系統(tǒng)。內(nèi)容豐富的短片配合情景雕塑、圓雕和油畫等藝術(shù)品，生動再現(xiàn)了猶太難民在上海的這段歷史，此外還展有難民護照和上海猶太早報等實物復(fù)制品、刻有拉賓題詞的大型石片等。歷史學(xué)家和藝術(shù)家的攜手努力，使這一展廳令

9、觀眾流連忘返。三號展示廳于2008年5月完工，經(jīng)常有各種主題新穎的展覽在此展出。 </p><p>　　3 上海猶太難民紀念館保護與更新方案設(shè)計 </p><p>　　這次改造設(shè)計有兩個主題：一是突出紀念館的主題，表達沉重的紀念氣氛。二是還原歷史，游客進入其中可以更好的了解這段歷史。 </p><p>　　方案將摩西會堂舊址即一號展示廳保留，將舊址功能恢復(fù)成原有的教

10、堂功能。后建的二號、三號展示廳拆除，拆除的展示廳替換為通透的廣場元素，不僅保留了原先的展示功能，還附增了廣場空間。 </p><p>　　紀念館納入舟山路部分老建筑以及原紀念館西側(cè)風(fēng)貌較好的老建筑，形成新的紀念館。新納入的舟山路建筑群還原以前的猶太難民在這邊的人居環(huán)境，供游客參觀。西側(cè)建筑還原當(dāng)時猶太難民的生活場景，展示他們?nèi)绾螒{借自身生存能力，在提籃橋一帶清理廢墟，新建房屋，開店迎客的。 </p>

11、<p>　　在上海猶太難民紀念館整體空間的處理上，用黑色片墻進行流線的整合，將游覽與紀念結(jié)合在一起，在黑色的墻體上設(shè)有記錄猶太難民紀念館歷史的文字和刻錄描繪當(dāng)年生活場景的老照片。中心紀念廣場上設(shè)有規(guī)則的紀念碑以強化紀念館氛圍。在改造后的紀念館中多處設(shè)有猶太教的大標志“大衛(wèi)星”。 </p><p>　　4 上海猶太難民紀念館周邊環(huán)境分析以及相關(guān)方案設(shè)計 </p><p>　　與上

12、海猶太難民紀念館相連的便是舟山路建筑群，這些建筑大體建于1919年，由猶太人設(shè)計并建造，曾經(jīng)為百余戶的難民提供住宿。由于當(dāng)時居住在此的猶太難民中有眾多的工程師、建筑師等技術(shù)人員和藝術(shù)家，舟山路的建筑在功能和形式上都達到了相當(dāng)高的標準。舟山路西側(cè)，東西向的長條形住宅和轉(zhuǎn)角建筑均屬于維多利亞風(fēng)格建筑。 </p><p>　　如今，這些建筑多數(shù)都是用于住宅，一大家的人擠在非常窄小的房間里，居民生活質(zhì)量不高。建筑的外立面

13、因為外掛的空調(diào)和一些違章搭建有所破壞，沿街建筑的一層很多變成了小商鋪，經(jīng)營一些小生意。整個紀念性場地的氛圍喪失不少，居民的生活環(huán)境也比較惡劣。 </p><p>　　方案將地塊改造分為近期和遠期兩種，近期地塊的方案將繼續(xù)保留狀態(tài)良好的建筑群體作為居住功能。并根據(jù)現(xiàn)狀拆除了一些違章搭建和嚴重破壞歷史風(fēng)貌的建筑。在此基礎(chǔ)上新增了城市綠地來改善居民的生活環(huán)境，促進居民的和諧相處，同時也增強了歷史街區(qū)風(fēng)貌的完整性。 &l

14、t;/p><p>　　在近期形成新的社區(qū)氛圍和完整的歷史街區(qū)風(fēng)貌之后，遠期地塊補充了一些社區(qū)活動中心。對于上海猶太人紀念館，我們進行了大的改建，增加使用面積，將兩側(cè)住宅建筑作為展品本身納入紀念館之中，讓人們能跟好體驗猶太的當(dāng)年的生活狀態(tài)。 </p><p>　　由于舟山路建筑群為猶太人在上海避難時所建，對這個地塊來說有極為重要的紀念意義。在方案設(shè)計中我們著重考慮保留原有建筑群，對其進行局部修繕

15、，并將內(nèi)部功能進行置換，設(shè)計成具有猶太風(fēng)情的步行街。根據(jù)調(diào)研報告增加一些特色餐飲，商業(yè)以及咖啡館等的功能，合理設(shè)置游覽路線。將游客從摩西會堂自然而然引向霍山公園。百老匯戲院屋頂在方案中我們也將其進行功能的還原，供現(xiàn)在的年輕人舉行各種聚會和活動。 </p><p><b>　　5結(jié)語 </b></p><p>　　如今，命名為“上海猶太難民紀念館”的摩西會堂已成為整個上

16、海關(guān)于猶太難民歷史和實物資料最為齊全的地方，并成為猶太人到上海的必訪之處，因此對猶太難民紀念館改造設(shè)計將其功能擴大化是符合現(xiàn)實需要的。本設(shè)計力圖通過同一元素“黑色片墻”將紀念館的游覽路線序列化，參觀上海猶太難民紀念館的過程中就能很好的了解這段歷史，就像閱讀一篇很有條理的小說一樣，在游覽的最后你會很好的記住這段歷史。同時在改造設(shè)計上很好的保留了摩西會堂舊址，并將其功能置換成原有的教堂功能，定期的舉行猶太教的教派活動，使游客們能夠更好的了解