地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用研究

1、<p>　　地域文化在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用研究</p><p>　　摘要：隨著人們的生活水平不斷提高，在解決了衣食住行在“量”的保障后，人們開始對“質(zhì)”的要求不斷地提高。而在今天這個審美疲勞的時代，地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的作用越來越突出。因此在室內(nèi)設(shè)計中，如何使地域文化與現(xiàn)代科技并行，如何在通用新技術(shù)、新材料上滿足現(xiàn)代功能，讓人們能夠感受到自己特有的文化這一目標，已經(jīng)成為眾多室內(nèi)設(shè)計的追求。 </p

2、><p>　　Abstract: With the people's living standards continue to improve, to solve the food and clothing after living in the guarantee of "quantity", people begin to claim to the "quality"

3、; constantly improve. And in today's era of aesthetic fatigue, the role of regional culture in interior design is more and more prominent. Therefore in be being designed indoors, how to make regional culture and mode

4、rn science and technology in parallel, how in general on the new technology, new material to meet the mod</p><p>　　關(guān)鍵詞：地域文化室內(nèi)設(shè)計 </p><p>　　中圖分類號：TU2文獻標識碼： A </p><p>　　Keywords: regio

5、nal culture;in interior design </p><p>　　地域文化與室內(nèi)設(shè)計的融合是我們新中式設(shè)計的一個突出表現(xiàn)，能夠讓我們的文化被更多的人去認可，讓我們的設(shè)計走出國門，我們要用科學(xué)發(fā)展的眼光去不斷的完善與發(fā)展地域文化，讓其能夠與我們的室內(nèi)設(shè)計更好的融合，將我國的室內(nèi)設(shè)計變的更加的成熟，邁得更遠。 </p><p>　　一、地域文化的概況 </p>

6、<p>　　地域包含兩層意思：一是固定的地理環(huán)境和位置；二是相對較大的面積。人類在社會實踐中獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造物質(zhì)精神財富的總和在哲學(xué)上稱為文化的概念。在形式上傳統(tǒng)的宅院風(fēng)格和關(guān)外世俗人情，并不是地域文化的全部。地域文化的內(nèi)容必須包含傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩方面。深化研究地域文化的內(nèi)涵，理解地域文化的特點，并將理解和研究后的結(jié)果融入到室內(nèi)設(shè)計中去，是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的核心和根本任務(wù)。要想完成這一任務(wù)，在設(shè)計過程中必須融入設(shè)計者自

7、己的思想，并對設(shè)計充滿創(chuàng)意。 </p><p>　　二、地域文化的特點 </p><p>　　地域文化的特點具有哪些特點呢？首先，地域文化具有明顯的地域性。地區(qū)與地區(qū)之間存在的文化形態(tài)上的不同，才構(gòu)成了中華民族文化的多樣性。其次，地域文化形成的長期性。各地的文化形成是伴隨著中華民族的形成而形成的，在中華民族經(jīng)歷了幾千年的歷史演變中，各地的文化形態(tài)也形成了各自的特點。哪個地域的歷史遺存多，相

8、應(yīng)的，哪個地域的地域文化就越發(fā)達。第三，地域文化的相互滲透和包容性。任何形態(tài)事物都不可能孤立存在，地域文化同樣也是如此，在我國古代的大多數(shù)時期內(nèi)，人群的流動使文化習(xí)俗相互滲透影響，從而使一些地區(qū)的文化形成了兼具幾種地域文化特點的特色文化，如漢文化。 </p><p>　　三、地域文化與室內(nèi)設(shè)計的融合 </p><p>　　1了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，遵循人性化設(shè)計 </p><p&

9、gt;　　地域的風(fēng)俗是地域文化的一種重要體現(xiàn)，我國是一個多民族的國家，56個民族構(gòu)成了我們這個偉大的祖國，因此，每一個地區(qū)的風(fēng)俗都是不同的，每一個民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣，我們在進行室內(nèi)設(shè)計時，要對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗有一個充分的了解與掌握，把握住當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特色，這樣能夠讓我們設(shè)計的室內(nèi)環(huán)境更加的具有親和力，無論是對外來的旅游者還是當(dāng)?shù)氐木用?，都會對室?nèi)設(shè)計所營造的溫馨氛圍感到滿足。例如，我國的云南是一個少數(shù)民族比較多的地方，在這里的每一個民族都有特

10、色，每一個民族的信仰與裝飾都是個不相同，在針對少數(shù)民族的室內(nèi)設(shè)計時保持與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的統(tǒng)一性是我們設(shè)計的前提。 </p><p><b>　　2繼承傳統(tǒng)文化 </b></p><p>　　隨著住宅商品化的逐漸深入，我們的傳統(tǒng)文化在一點點的流逝，因此，繼承傳統(tǒng)文化是作為我們室內(nèi)室內(nèi)設(shè)計的一個必不可少的元素。當(dāng)然，對于我們的傳統(tǒng)文化我們要有選擇的繼承，隨著時代的改變，每一個時

11、代的傳統(tǒng)文化都是不同的，都是一個時代的代表杰作，對于傳統(tǒng)的東西,必須對物質(zhì)形態(tài)進行批判性繼承,對于歷史上輝煌的室內(nèi)以及室外建筑進行合理維護。這些古老的建筑都是我們歷史的見證，對其進行維護與管理也是我們繼承的一部分。我們所說室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的繼承，是指吸收具有高價值的文化作為我們設(shè)計的根源，繼承并將其發(fā)揚，這也是我們現(xiàn)代設(shè)計師的一種責(zé)任與義務(wù)。 </p><p><b>　　3融合當(dāng)?shù)丨h(huán)境 </b>

12、;</p><p>　　外界環(huán)境是對我們室內(nèi)設(shè)計的一種側(cè)面襯托，融合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境已經(jīng)作為一種內(nèi)涵深入我們的設(shè)計當(dāng)中，每一個地區(qū)都有特定的環(huán)境特征，我們只能用我們設(shè)計去融合周圍環(huán)境，不能用環(huán)境來襯托我們，我國的南方環(huán)境優(yōu)美，小橋流水，氣候比較濕潤，還有許多古老的建筑，各種莊園，在這種山水環(huán)繞的環(huán)境中，我們的室內(nèi)設(shè)計將更加的具有資本去運用與發(fā)揚，尤其是針對一些旅游勝地，比如，云南麗江、蘇杭、西雙版納等這些擁有山水甲天下

13、的地域，如若我們的室內(nèi)設(shè)計不能很好的與這些優(yōu)雅的環(huán)境想融合，那么我們的設(shè)計就算是一個敗筆，更不要說是一種地域文化在室內(nèi)設(shè)計的體現(xiàn)。 </p><p>　　4學(xué)會創(chuàng)新，堅持可持續(xù)發(fā)展 </p><p>　　創(chuàng)新是每一個行業(yè)發(fā)展的不竭動力，每次的創(chuàng)新都是一個突破。我們的室內(nèi)設(shè)計也需要創(chuàng)新來不斷的為其提供新鮮的血液，讓其能夠更好的發(fā)展。對地域文化的融合是我們創(chuàng)新的根本，在深入了解當(dāng)?shù)匚幕那疤嵯?/p>

14、，結(jié)合我們當(dāng)代人的設(shè)計理念，合理的將這些文化安排在我們的房屋建筑當(dāng)中，這是我們的一個亮點。我們對于地域文化的設(shè)計不僅要通過圖案與顏色來展示，還要著重強點一些軟裝飾所能夠營造的環(huán)境氛圍，比如對于當(dāng)?shù)氐囊恍╋椘?，例如云南麗江的茶馬云南的小飾品，通過將這些小物品的點綴更能凸顯我們設(shè)計的獨特。對于我們的圖案與顏色要進行整合，不能運用單一的手法將其表現(xiàn)，因地制宜的選取當(dāng)?shù)氐膱D案與色彩，大膽的創(chuàng)新，合理的采用襯托、疊加、陰影這些手法，營造一種空間感

15、。同時，可將地域文化的設(shè)計特點充分滲透到室內(nèi)設(shè)計主題的各個部分,實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的精神創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和理念創(chuàng)新。 </p><p>　　我們的室內(nèi)設(shè)計用科學(xué)的觀點去設(shè)計，加強對環(huán)境保護，加強我們設(shè)計師的生態(tài)意識，這樣才能讓我們的地域文化在我們的室內(nèi)設(shè)計中得到延續(xù)與發(fā)展。 </p><p>　　四、地域文化在設(shè)計中的體現(xiàn) </p><p>　　1體現(xiàn)個性化與人性化 <

16、;/p><p>　　文化是一種歷經(jīng)千百年的沉淀而流傳下來的，它并不是表面上我們看到的那一些特點，其內(nèi)涵的關(guān)鍵因素是人，是根據(jù)當(dāng)?shù)厝说男愿裉攸c而產(chǎn)生的。將地域文化的內(nèi)涵充分的展現(xiàn)在我們的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中是我們設(shè)計的核心。設(shè)計師在進行室內(nèi)設(shè)計是要抓住人文特點，不要一味的崇尚自己的設(shè)計風(fēng)格，盲目的追求設(shè)計的新穎與獨特。人性化的設(shè)計是我們現(xiàn)代每一位設(shè)計師所必須具備的，天人合一，我要把人放在第一位，一個良好的室內(nèi)裝璜設(shè)計能夠給心靈

17、帶來美感，這也是人性化的強烈展現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計中融入人性化的特點能夠讓我們的房屋充滿活力，會使我們身心自由。因此，將地域文化融入在設(shè)計中要著重強點體現(xiàn)人性化與個性化兩個關(guān)鍵因素。 </p><p><b>　　2展現(xiàn)動態(tài)的美感 </b></p><p>　　地域文化本身就是一個動態(tài)的，不同的地域和文化本身就是隨著時代的變化而變化的，傳統(tǒng)文化本事就是在一個發(fā)展變化的文化，

18、舊的文化被新的文化所替代，我們在進行室內(nèi)設(shè)計是，要根據(jù)文化的不同而設(shè)計不同的風(fēng)格，針對各個時代文化的差異，將其相互融合，發(fā)展創(chuàng)新，我們要充分的了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，結(jié)合我們現(xiàn)代的文化的大環(huán)境，這樣才能正確把握我們的設(shè)計理念。 </p><p><b>　　結(jié)束語 </b></p><p>　　在對物質(zhì)要求的滿足上，我們可以運用新材料、新技；在對精神要求的滿足上，獨特地地域文

19、化是不二的選擇。是高科技與獨特地地域文化相互融合，相互作用，讓設(shè)計具有更加廣泛的意義，不僅是室內(nèi)設(shè)計者創(chuàng)作時間的方向，也是現(xiàn)代人們對室內(nèi)設(shè)計的重要要求。 </p><p><b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[1] 鄢然,劉小洋.地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)[J].美術(shù)大觀,2009(6):112. </p><p>　　[2]

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