城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地域性設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1、<p>　　城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地域性設(shè)計(jì)要點(diǎn)</p><p>　　摘要：我國一直以來把城市建設(shè)作為一種單一的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，對(duì)其沒有引起充足的重視，將城市建設(shè)當(dāng)成國家文化的藝術(shù)構(gòu)成的重要組成部分來加以規(guī)劃與指導(dǎo)。城市規(guī)劃之時(shí)比較重視物質(zhì)規(guī)劃，那就會(huì)使得城市規(guī)劃出現(xiàn)殘缺。地域性城市規(guī)劃設(shè)計(jì)只是強(qiáng)調(diào)城市精神形態(tài)規(guī)劃，它應(yīng)該變成城市規(guī)劃之中的核心概念之一?；诖?，本文主要探討了城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之中地域性設(shè)計(jì)的要點(diǎn)分析。

2、</p><p>　　關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；地域性；要點(diǎn) </p><p>　　中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A </p><p><b>　　引言 </b></p><p>　　隨著我國城市建設(shè)的力度不斷加大，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)也得到了一定程度的發(fā)展，地域性設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之中有文脈延續(xù)的作用，地域性城市規(guī)劃設(shè)計(jì)則是滿足

3、現(xiàn)代城市基礎(chǔ)發(fā)展的需求之上，不斷注重表現(xiàn)城市的歷史文化以及區(qū)域性特征，站在地域文化的角度出發(fā)設(shè)計(jì)城市同人之間的空間關(guān)系，建設(shè)滿足人的適居要求，也可以通過對(duì)于當(dāng)前城市設(shè)計(jì)之中忽略的生態(tài)規(guī)律的關(guān)心，不斷創(chuàng)造一個(gè)人工環(huán)境以及自然環(huán)境彼此之間和諧共處。 </p><p>　　1、地域文化的概念 </p><p>　　地域文化是由于地理環(huán)境和自然條件不同，導(dǎo)致歷史文化背景差異，從而形成了明顯與地理位

4、置有關(guān)的文化特征，每個(gè)國家每個(gè)地區(qū)每個(gè)城市的形成發(fā)展都與其地理環(huán)境和人群種族息息相關(guān)。地域文化的特征主要由外在的實(shí)質(zhì)環(huán)境的形狀、尺度、質(zhì)感、色彩等具體事物以及內(nèi)在的人類長(zhǎng)期使用的痕跡及相關(guān)的文化事件所決定。 </p><p>　　2、地域性設(shè)計(jì)的重要性 </p><p>　　2.1、地域性設(shè)計(jì)的獨(dú)特性可以幫助居民提升愛城意識(shí) </p><p>　　人文素養(yǎng)城市要發(fā)展

5、、要提高，物質(zhì)建設(shè)是必不可少的，但是只有物質(zhì)文明是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，人們還需要精神文明;人們不但需要生存環(huán)境的優(yōu)美，還需要情感世界的滿足。而地域性設(shè)計(jì)可以滿足增強(qiáng)市民藝術(shù)修養(yǎng)以及文化水平等現(xiàn)代城市居民需要具備的素質(zhì)的要求。 </p><p>　　2.2、地域性城市形象是一個(gè)城市的標(biāo)志地域性 </p><p>　　城市形象是一個(gè)標(biāo)志，代表著一個(gè)城市是否全面、健康的發(fā)展。地域性文化代表著這個(gè)城市經(jīng)歷

6、無數(shù)風(fēng)雨所積累下來的文化底蘊(yùn)，文物古跡以及傳統(tǒng)民居就是地域文化最好的見證。如今的很多城市其規(guī)劃基本相同，千城一面，所以說根據(jù)本地區(qū)的地域特點(diǎn)對(duì)城市進(jìn)行規(guī)劃是該城市能夠持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵一步。 </p><p>　　2.3、地域性設(shè)計(jì)便于保護(hù)地域文化 </p><p>　　有利大自然所賦予我們的地緣地理資源不但是城市形象形成的源泉以及基礎(chǔ)，還是對(duì)城市形象進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的基礎(chǔ)以及依據(jù)，更是該城市與其他

7、城市區(qū)別開來的根本要素。重視城市的地緣識(shí)別，可以讓城市形象變得更加的個(gè)性、更加的獨(dú)特。一個(gè)城市的的形成以及發(fā)展往往與其所處的人文以及自然環(huán)境有關(guān)系，城市想要適地、適時(shí)的發(fā)展和生存，一定會(huì)有意識(shí)或者是沒意識(shí)的融入一些本地的地域特色，這也是地域特色文化發(fā)展和生存的環(huán)境與土壤。這種有意或沒意的行為使得城市形成鮮明的特點(diǎn)，在新時(shí)代中找到自己的立足之地，獲得重生。 </p><p>　　2.3、地域性城市形象可以幫助城市提

8、高其吸引力以及魅力 </p><p>　　一個(gè)良好的城市形象可以有效地增加這個(gè)城市的吸引力以及魅力。城市生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美良好、地域性文化的品質(zhì)完美、人文社會(huì)環(huán)境的和諧能夠大大的增強(qiáng)城市的聲譽(yù)以及品質(zhì)，為城市帶來更多的人流以及車流，為城市的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。因此，我們可以說，一個(gè)城市想要得到長(zhǎng)期持久的發(fā)展，營造以及構(gòu)建地域性城市形象是必不可少的。 </p><p>　　3、建筑設(shè)計(jì)中的地域

9、性因素3.1、注重設(shè)計(jì)中尊重原始地域從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，對(duì)于建筑師來說是一條漫長(zhǎng)而艱苦的道路，我國建筑創(chuàng)作經(jīng)過四代建筑師的努力，至今這個(gè)問題并沒有很好的解決：3.1.1、形式的繼承，將傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代主義結(jié)合形成現(xiàn)代建筑的模式。3.1.2、深層的挖掘，建筑創(chuàng)作所繼承的不單是傳統(tǒng)的表面形式，具體的符號(hào)，而是蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)深處的，文化框架式的精神，對(duì)落后的陳舊的東西應(yīng)當(dāng)拋棄，對(duì)有生命力的東西更加發(fā)揚(yáng)，從而逐步形成具有中國特色的新的建筑創(chuàng)作理論。3.2、

10、建筑設(shè)計(jì)的地域切入點(diǎn)地域性建筑是中國建筑師最具獨(dú)立精神，創(chuàng)作水準(zhǔn)最高的設(shè)計(jì)傾向，實(shí)際上當(dāng)今世界范圍也存在這種普遍現(xiàn)象，地域性建筑出作品，由地域建筑文化產(chǎn)生的命題，確實(shí)是建筑創(chuàng)作的一個(gè)切入點(diǎn)地域性建筑的設(shè)計(jì)手法主要表現(xiàn)在：自然地理的適應(yīng)；文化延續(xù)；地方材料和新技術(shù)的應(yīng)用；傳統(tǒng)民俗風(fēng)情。3.3、基于自然條件差異的表達(dá)居住建筑是人類歷史中出現(xiàn)的最早，發(fā)展時(shí)間最長(zhǎng)的建筑類型。原始社會(huì)中，人類缺乏自我保護(hù)的能力，只能依附于洞穴、森林。因此，遮風(fēng)避

11、雨、尋求宜人的內(nèi)部氣候環(huán)境是建造房屋的原始動(dòng)因。所以，在影響和決定建筑空間形式的因素中，氣候條件是最</p><p>　　4、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中構(gòu)建城市地域特色的方法4.1、地域建筑的現(xiàn)代構(gòu)造表達(dá)建筑構(gòu)造設(shè)計(jì)表達(dá)建筑細(xì)部的手段。隨著建筑技術(shù)的發(fā)展，建筑構(gòu)造在建筑整體效果中起到越來越重要的作用。一棟建筑的表現(xiàn)力往往是細(xì)部構(gòu)造的好壞所決定的，對(duì)于地域性建筑來說，這一點(diǎn)也更為重要，材料的選用和構(gòu)造形式也許就是成敗的關(guān)鍵。有

12、的建筑物的結(jié)構(gòu)單元體采用鋼筋混凝土現(xiàn)澆和清水的做法，填充墻采用當(dāng)?shù)厍f園用很多青磚清水空斗墻砌筑，坡頂部分采用木結(jié)構(gòu)瓦屋頂，立面虛的部分采用大量木窗欞，這樣的處理不僅在形象體現(xiàn)了建筑材料的表現(xiàn)力，利用構(gòu)造的手段強(qiáng)化地域性和時(shí)代性的結(jié)合，在內(nèi)部空間也形成混凝土盒子空間和木結(jié)構(gòu)坡頂空間的變化。農(nóng)村建筑物的在總體規(guī)劃，盡量保留原有的農(nóng)田林木，以田園風(fēng)光為構(gòu)思主題，保持農(nóng)村的寧靜安詳?shù)臍夥?，?chuàng)造回家的感覺。 </p><p&g

13、t;　　4.2、充分挖掘以及利用當(dāng)?shù)孛褡褰】?、積極的建筑符號(hào) </p><p>　　在對(duì)城市進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，想要使得城市的地域性特色比較突出，就要將當(dāng)?shù)孛褡宄錆M特色的建筑元素以及符號(hào)使用在各種建筑中，使得當(dāng)?shù)爻鞘械囊?guī)劃設(shè)計(jì)富有濃郁的地域特點(diǎn)，進(jìn)而讓城市變得更有特色。這就要求在對(duì)城市進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員一定要充分挖掘以及認(rèn)真分析利用當(dāng)?shù)乇容^獨(dú)特的建筑元素以及符號(hào)，物盡其用。比如說傣族的孔雀舞、東北的二人轉(zhuǎn)，陜西

14、的秦腔。4.3、城市生態(tài)設(shè)計(jì)水土流失、地力下降、氣候變暖、能源危機(jī)、環(huán)境污染、臭氧層破損以及生物物多樣性失衡等等方面，都對(duì)人類的生存產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，應(yīng)該善待自然，保持可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)前已經(jīng)成為人類共同的選擇以及唯一的出路。所以，地域性城市設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括有生態(tài)設(shè)計(jì)，主要指的是把生態(tài)學(xué)運(yùn)用到城市設(shè)計(jì)之中，并且同自然設(shè)計(jì)出一種包含人以及人賴以生存的社會(huì)和自然在內(nèi)的以舒適性為特征的多樣化空間。結(jié)合自然設(shè)計(jì)的思想包括兩個(gè)方面的含義：保護(hù)環(huán)境，維

15、持生態(tài)的平衡，也是人對(duì)于環(huán)境的干擾以及影響不可以高于環(huán)境可以容許的范圍之內(nèi)；②人同地之間共生共榮，人和自然之間應(yīng)該共同建設(shè)。發(fā)展并不是原始的自然而是一種合理以及理想的自然，人類應(yīng)該依照自然規(guī)律，有效的發(fā)揮出人的主觀能動(dòng)性，使得環(huán)</p><p><b>　　5、結(jié)語 </b></p><p>　　在城市設(shè)計(jì)規(guī)劃中融入地域性設(shè)計(jì)是一個(gè)新穎的城市設(shè)計(jì)理念，這種理念在一些發(fā)

16、達(dá)國家存在的時(shí)間比較長(zhǎng)，而我國這種理念是在近幾年才興起的，屬于一種新型理念。但是現(xiàn)在我國政府已經(jīng)越來越重視現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)以及環(huán)境品質(zhì)了，也有了很多提高城市地域性文化以及生態(tài)建設(shè)的主張。相信在不久之后，地域性城市設(shè)計(jì)一定會(huì)成為城市設(shè)計(jì)的主流，使城市變得更獨(dú)特，進(jìn)而給城市帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益。 </p><p>　　參考文獻(xiàn)：[1]黃世海.城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地域性設(shè)計(jì)要點(diǎn)[J].中華民居(下旬刊),2013,01:62-6