建筑設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)地域特色

1、<p>　　建筑設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)地域特色</p><p><b>　　摘要： </b></p><p>　　千城一面已成為困擾我國(guó)城市建設(shè)發(fā)展的一大難題，要破解這一難題，就應(yīng)該創(chuàng)造出能夠反映地域特色的建筑，本文對(duì)建筑設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)地域特色進(jìn)行了概括與分析。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)、地域特色、地理環(huán)境、地域文化 </p&

2、gt;<p>　　隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)的城市建設(shè)迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展階段，不少具備一定區(qū)位優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的城市紛紛提出建設(shè)“國(guó)際化大都市”、“現(xiàn)代化大都市”的口號(hào)，并以此作為城市發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。于是，一座座現(xiàn)代化的摩天大樓拔地而起、鱗次櫛比，但隨之而來(lái)的是許多城市各具特色的原有風(fēng)貌逐漸消退，“南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣，呈現(xiàn)出“千城一面”的狀況。造成這種局面的主要原因之一就是城市建筑設(shè)計(jì)沒(méi)有體現(xiàn)地

3、域特色，只是一味簡(jiǎn)單地模仿，照搬國(guó)外的建筑模式，導(dǎo)致建筑的雷同、刻板與僵化。要打破這種局面，建筑設(shè)計(jì)者必須創(chuàng)造出體現(xiàn)地域特色的建筑，只有保持個(gè)性和特色文化，城市才能生機(jī)勃勃、豐富多彩。那么，建筑設(shè)計(jì)要如何體現(xiàn)地域特色呢？筆者認(rèn)為主要應(yīng)從地理環(huán)境和地域文化兩方面著手。 </p><p>　　1.建筑設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地理環(huán)境 </p><p>　　地理環(huán)境是指一定社會(huì)所處的地理位置以及與此相聯(lián)系的各

4、種自然條件的總和，包括氣候、土地、河流、湖泊、山脈、礦藏資源等。中國(guó)人崇拜自然，強(qiáng)調(diào)天人合一，所以中國(guó)的傳統(tǒng)建筑比較注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，如北京的四合院、西南的吊腳樓、陜北的窯洞、閩南的土樓、廣西的麻欄、草原的蒙古包、高原的碉房、傣家的竹樓等等，都是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境所產(chǎn)生的建筑形式。建筑設(shè)計(jì)對(duì)地理環(huán)境的表達(dá)有以下幾種形式： </p><p>　　1.1建筑融合地理環(huán)境 </p><p

5、>　　建筑與地理環(huán)境的融合，主要是指兩者聯(lián)系的有機(jī)性，它不僅體現(xiàn)在形體組合和立面的處理上，同時(shí)還體現(xiàn)在內(nèi)部空間的組織安排。古今中外的建筑師，都特別重視建筑對(duì)于地形、環(huán)境的選擇和利用，并最大限度地使建筑能夠與環(huán)境融合。美國(guó)建筑大師賴特說(shuō)到：“建筑是大自然的點(diǎn)綴，大自然是建筑的陪襯。離開(kāi)了自然環(huán)境，你欣賞不到建筑的美；離開(kāi)了建筑，環(huán)境又缺少了一點(diǎn)精靈”。賴特的“流水別墅”正是建筑與環(huán)境融合的典范：別墅橫跨在溪流之上，兩層巨大的平臺(tái)高低

6、錯(cuò)落，一層平臺(tái)向左右延伸，二層平臺(tái)向前方挑出，與周圍的空間交相輝映；溪水由平臺(tái)下怡然流出，建筑與溪水、山石、樹(shù)木自然地結(jié)合，人工的建筑藝術(shù)與自然景色互相對(duì)照、互相滲透、相得益彰；室內(nèi)空間自由延伸，相互穿插，內(nèi)外空間互相交融，渾然一體。 </p><p>　　1.2建筑適應(yīng)地理氣候 </p><p>　　不同地區(qū)地理氣候條件不盡相同，為了滿足人們生活起居方便，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮地理氣候條件

7、的影響。如廣州地處亞熱帶，氣候炎熱、多雨，臨街商業(yè)建筑多采用騎樓的建筑形式，能夠避風(fēng)雨、防日曬，方便市民行走和購(gòu)物。又如以北京為代表的四合院建筑，是我國(guó)北方季風(fēng)氣候區(qū)的典型民居。四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的正房、倒座房和東、西廂房，四周再圍以高墻形成封閉四合，冬季盡管外面北風(fēng)呼嘯，院內(nèi)卻是風(fēng)平浪靜。 </p><p>　　1.3 自然元素在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 </p>&l

8、t;p>　　將地理環(huán)境中的自然元素，如光、水、風(fēng)等抽象化引入建筑設(shè)計(jì)中，是一種常見(jiàn)的設(shè)計(jì)手法。如在墨西哥建筑師萊戈雷塔的設(shè)計(jì)中，光線的變化是他賦予空間生命的重要手法：墨西哥山岳景觀、潔凈的天空以及炎熱的氣候，形成了一種特別的自然光線品質(zhì)。而他把這些光線與它們照映在材料、平面以及各種文理的效果，譜成設(shè)計(jì)上的元素。墻體經(jīng)常會(huì)安排一些穿洞似的、面狀的或是漫射的光線進(jìn)入室內(nèi)，配以水景的設(shè)計(jì)而制造出魔幻般的、閃爍的光線反射。萊戈雷塔的作品根

9、植于墨西哥，卻獲得國(guó)際的掌聲。 </p><p>　　2.建筑設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地域文化特色 </p><p>　　地域文化指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)，它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨(dú)特性。建筑是文化的傳承，如果缺少了文化，建筑就會(huì)失去靈魂，就會(huì)缺乏生命力。古今中外，有生命力的建筑無(wú)一不是獨(dú)特建筑

10、風(fēng)格與地域文化交融的產(chǎn)物。地域文化在建筑設(shè)計(jì)的表達(dá)，不是注重表面形式的塑造，而是要真正體現(xiàn)地域文化的內(nèi)涵和人文精神。建筑設(shè)計(jì)者在對(duì)地域文化建筑的創(chuàng)作過(guò)程中，要將人們的價(jià)值取向、生活方式、風(fēng)俗、心理需求、思維模式等因素融入到建筑構(gòu)造中去，從根本上、深層次找到建筑靈感，從而創(chuàng)建新的思路。建筑設(shè)計(jì)對(duì)地域文化的表達(dá)有以下幾種形式： </p><p>　　2.1 在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)歷史傳統(tǒng) </p><p

11、>　　在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的歷史傳統(tǒng)，不是要生搬硬套古代形式，而是要真正體會(huì)到傳統(tǒng)建筑本身的意蘊(yùn)和真正的內(nèi)涵，吸取它的歷史經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)行創(chuàng)新。如2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)件——斗拱。古代建筑斗拱挑出屋檐最多可以探出4米，而現(xiàn)代建筑用鋼結(jié)構(gòu)和混凝土，可以發(fā)揮更大優(yōu)勢(shì)。在建造過(guò)程中，中國(guó)館對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性詮釋，并大膽革新，將傳統(tǒng)的曲線拉直，層層出挑，斗拱最短處就伸出了45米，最斜

12、處伸長(zhǎng)達(dá)49米，使主體造型顯示出現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美和結(jié)構(gòu)美。這些簡(jiǎn)約化的裝飾線條，自然完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。又如貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館，博物館屋頂設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀——飛檐翹角。然而，新的屋頂已被科技重新詮釋，并演變成一種奇妙的幾何效果：玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向；在玻璃屋頂下的金屬遮陽(yáng)片和懷舊的木作構(gòu)架用于控制和過(guò)濾進(jìn)入展區(qū)的太陽(yáng)光線，光線因而產(chǎn)生層次的變化，

13、妙不可言。這類源于歷史，而又具有鮮明時(shí)代特征的設(shè)計(jì)手法，賦予了傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)形式全新的生命。 </p><p>　　2.2 在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格 </p><p>　　貝聿銘曾說(shuō)“中國(guó)的建筑要有中國(guó)的面孔，就要貼近中國(guó)人的生活，因此不能簡(jiǎn)單的抄襲西方的東西?！彼哉f(shuō)，建筑師應(yīng)該立足于民族文化的基點(diǎn)上，吸收外來(lái)文化的精華，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活需要?jiǎng)?chuàng)造出具有民族風(fēng)格的建筑。仍以中國(guó)館為例。中國(guó)館

14、的造型具有標(biāo)志性、地域性和唯一性的特點(diǎn)，它的外表是什么顏色？什么顏色最能代表中國(guó)的民族風(fēng)格呢？設(shè)計(jì)者自然想到了“中國(guó)紅”。但由于紅色波長(zhǎng)強(qiáng)、刺眼而跳躍，在大型建筑中非常難用，搞不好會(huì)有飄的感覺(jué)，從而影響整體效果。怎樣在才能在中國(guó)館用好“中國(guó)紅”呢？通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，現(xiàn)場(chǎng)對(duì)比，建筑師最后決定中國(guó)館從上到下，采用由深到淺四種紅色的“退暈”漸變，使整個(gè)建筑呈現(xiàn)出一種層次感和空間感，極富生氣和活力。中國(guó)館披上了“中國(guó)紅”，傳達(dá)出喜慶、吉祥、歡樂(lè)、和

15、諧的情感，展示著“熱情、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)”的民族品格。 </p><p>　　2.3 在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域時(shí)代特征 </p><p>　　地域的時(shí)代特征是地域文化的重要組成部分。建筑是一個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技文化的綜合反應(yīng)?，F(xiàn)代建筑創(chuàng)作應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的特點(diǎn)和要求，建筑要用自己特殊的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)所處的時(shí)代的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的科技觀念，揭示思想和審美觀。時(shí)代精神決定了建筑的主流風(fēng)格，把握時(shí)代脈

16、搏，融合優(yōu)秀地域文化的精華，建筑才會(huì)創(chuàng)新和向前發(fā)展。如作為九運(yùn)會(huì)主會(huì)館的廣東奧林匹克體育場(chǎng)，不僅在國(guó)內(nèi)同類場(chǎng)館中建設(shè)速度最快，規(guī)模最大，在設(shè)計(jì)上還首次打破了國(guó)內(nèi)體育場(chǎng)傳統(tǒng)圓型的設(shè)計(jì)觀念，采用了飄帶造型的獨(dú)特設(shè)計(jì)，新穎而浪漫，體現(xiàn)了廣東敢為天下先的時(shí)代特征。 </p><p>　　地域特色是建筑的靈魂，建筑是地域特色的標(biāo)志。建筑設(shè)計(jì)者要吸收自己所在地域的寶貴養(yǎng)料，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，從而?chuàng)造出具

17、有鮮明地域特色的建筑，這樣的建筑才能為人民群眾所喜愛(ài)，才能體現(xiàn)民族的風(fēng)格，才能真正成為文化的傳承。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　?。?） 唐天芬 自然地理環(huán)境因素與建筑設(shè)計(jì) 工程建設(shè)與設(shè)計(jì) 2011年02期 </p><p>　　（2）單德啟等 中國(guó)民居北京：五洲傳播出版社 2003 </p>