平面設(shè)計在海洋旅游資源開發(fā)中的重要性

1、<p>　　平面設(shè)計在海洋旅游資源開發(fā)中的重要性</p><p>　　【摘 要】傳統(tǒng)文化是一個國家或民族在長期歷史發(fā)展中逐步形成的，是幾千年歷史積淀下來的寶貴財富。如今，在現(xiàn)代化的城市生活中，人們被高樓大廈所包圍，緊張的工作節(jié)奏、生存的競爭壓力，工作之余所享受的多樣而富有個性的娛樂方式，使人與人之間的情感變得越來越冷漠。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】海洋旅游；資源開發(fā)；重要性

2、 </p><p>　　一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)傳統(tǒng)文化在海洋旅游資源開發(fā)中的回歸 </p><p>　　現(xiàn)代的平面設(shè)計是工業(yè)革命在發(fā)展過程中相應(yīng)而生的產(chǎn)物，我國曾長期處于農(nóng)業(yè)社會，在悠久的歷史長河中形成了自己特有的文化與手工技藝。平面設(shè)計這種與現(xiàn)代工業(yè)革命相適應(yīng)的設(shè)計走進(jìn)我國的國門較晚，隨著我國改革開放力度的加大，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平的提高，國際間交流的日益頻繁，我國平面設(shè)計得到快速的

3、發(fā)展，但與西方的平面設(shè)計水平相比還有著懸殊的差距，這使我們感到了不足與缺憾。 </p><p>　　二、新審視傳統(tǒng)文化，推動海洋旅游資源開發(fā)的發(fā)展 </p><p>　　中國傳統(tǒng)文化是在一定的歷史條件下形成和演進(jìn)的，雖然有些已不能與今天的社會相適應(yīng)，但其精髓卻是不滅的。就平面設(shè)計而言，我國的傳統(tǒng)文化就是在社會發(fā)展過程中，世代相傳的風(fēng)俗道德、思想作風(fēng)及以其為核心而創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總

4、和。重新審視平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化的元素，并不意味著固守傳統(tǒng)文化的東西，更不是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的、表面的累積疊加，而要顧及大眾心理和現(xiàn)代審美的需求。就藝術(shù)的傳統(tǒng)定義而言，西方人和中國人的見解原本相去甚遠(yuǎn)，在古羅馬，建筑被認(rèn)為是“藝術(shù)之母”，而在中國，建筑卻屬于土木工程的領(lǐng)域。在西方，雕塑也有著很高的地位，是古典文化的另一份遺產(chǎn)，但是在中國，雕塑則是匠人為了營生而掌握的技能。傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)在中國享有最高的藝術(shù)地位，而在西方人的眼中只是一種邊

5、緣性的專門技能。這就要求我們以設(shè)計來反映時代并認(rèn)識與把握設(shè)計創(chuàng)作的源泉即傳統(tǒng)文化，能夠讓平面設(shè)計體系在時代的演進(jìn)中煥發(fā)出生機(jī)。 </p><p>　　三、研究傳統(tǒng)藝術(shù)元素在海洋旅游資源開發(fā)中的內(nèi)涌 </p><p>　　當(dāng)今，人們對平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化的需求也越來越凸顯出來。中國書法既是象形文字也是表意文字，每一個字都表達(dá)了各自的意義而不是讀音，筆劃間的構(gòu)成如同一幅完美的圖案，無論是小篆、隸

6、書還是楷書、草書，它們都將漢字之美嶄露無遺。書法藝術(shù)不單單是傳統(tǒng)藝術(shù)中的一員，也是傳統(tǒng)文化的重要部分，將書法藝術(shù)運(yùn)用到平面設(shè)計當(dāng)中，無論是形式還是內(nèi)涵，無論作為文字排版還是圖形設(shè)計，都會自然而然地散發(fā)出深厚的傳統(tǒng)文化韻味。在這種情況之下，當(dāng)我們向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，并以其設(shè)計作為范本來衡量我國的設(shè)計時，外來的設(shè)計與文化必然使我國的傳統(tǒng)文化在設(shè)計中淡出，傳統(tǒng)文化在外來文化的沖擊下面臨著重重危機(jī)。然而，當(dāng)新經(jīng)濟(jì)時代到來時，我們的平面設(shè)計邁向了

7、與國際接軌的道路。我國的設(shè)計師在盲從過后，也逐漸發(fā)現(xiàn)任何富有天性的藝術(shù)形式都離不開文化底蘊(yùn)，文化傳統(tǒng)是藝術(shù)的靈魂所在。中國要走有自身特色的平面設(shè)計發(fā)展之路，應(yīng)當(dāng)在吸收西方相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科研究成果的平臺上，讓承載中國傳統(tǒng)文化與生活觀念以及現(xiàn)代生活形式的視覺形式得到更完美的表現(xiàn)，傳統(tǒng)文化和國際風(fēng)格只是兩個臨界點而不是兩個極端。在意識到這些之后，設(shè)計者便開始日趨深人地對中國傳統(tǒng)文化中所包含的設(shè)計</p><p>　　在歷史

8、發(fā)展中，順應(yīng)時代的藝術(shù)總能夠主動地關(guān)注不同時期、不同時代的需要，主動地抽取出自身藝術(shù)中最為優(yōu)秀的成分，重新構(gòu)建自己，進(jìn)而使自己能夠長期領(lǐng)先于其他藝術(shù)。因此，海洋旅游資源開發(fā)中傳統(tǒng)文化的回歸能夠順應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展，并保持其獨(dú)特的魅力和旺盛的生命力。 </p><p><b>　　參 考 文 獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]諸葛鎧.設(shè)計藝術(shù)學(xué)十講[M].山東畫報出