淺談建筑設(shè)計中有機建筑與表現(xiàn)主義

1、<p>　　淺談建筑設(shè)計中有機建筑與表現(xiàn)主義</p><p>　　摘要：隨著城市化建設(shè)進程的不斷加快，建筑成為了城市建設(shè)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。所謂“人靠衣裝”，如果著裝能夠改變一個人的形象和氣質(zhì)，那么建筑就是城市的最具代表性的服裝。集藝術(shù)與功能于一身的城市建筑不僅能夠使得城市的整體形象得到改善，而且還能使得人們的生活質(zhì)量和水平得到提高。隨著科技的不斷進步以及建筑行業(yè)的快速發(fā)展，在現(xiàn)代建筑工程中，不斷涌現(xiàn)出大批

2、先進的施工設(shè)備、施工材料以及施工技術(shù)，并給現(xiàn)代建筑工程的設(shè)計與建設(shè)提供了最有利的條件。而現(xiàn)代主義建筑讓建筑外形更具有時代的氣息，外表也更加美觀。現(xiàn)代主義建筑主要分為兩個方面：一是有機主義建筑；二是表現(xiàn)主義建筑。這兩者都有其特定的起源和歷史背景。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計 有機建筑 表現(xiàn)主義 </p><p>　　中圖分類號：TU2文獻標(biāo)識碼：A </p><

3、;p>　　1.有機建筑與表現(xiàn)主義的起源 </p><p>　　1.1有機建筑的起源 </p><p>　　“有機建筑”實際上是二十世紀(jì)現(xiàn)代主義運動的思潮之一，它的理論觀點與中國人文思想、胡塞爾現(xiàn)象學(xué)以及柏格森所提出的生命哲學(xué)聯(lián)系密切?！坝袡C建筑”理念認為人類“居住”的本質(zhì)并非是靜止性的形體組合，而是屬于不停生息的創(chuàng)造。而胡塞爾所提出的“現(xiàn)象學(xué)”理論更是認為自然與人是融為一體的，并不把

4、其作為二元來劃分。 </p><p>　　西方主流的建筑思想在過去常常把“生物模仿”、“表現(xiàn)主義”以及“有機建筑”著三者混為一談，但實際上，有機建筑理論就是我們通常所說的“有機建造”，它最初來自于賴特所設(shè)計的有機建筑，如“羅賓別墅”、“西塔里埃森”以及“流水別墅”等建筑物的設(shè)計，它認為“有機”并非僅簡單地指自然界的有機物，還暗含了事物固有的本質(zhì)。而有機建筑就是在遵照事物自然本質(zhì)的基礎(chǔ)上再進行由內(nèi)到外的建筑設(shè)計，實

5、際上有機建筑還指帶有個性本質(zhì)和生活本質(zhì)的建筑。在這一基礎(chǔ)上，德國的建筑學(xué)的理論家H?黑林也提出了他所理解的“有機建筑”的理念，其主要是對建筑內(nèi)在生成機制進行強調(diào)。黑林認為“有機”是創(chuàng)造者在探究建筑物所處的場所以及任務(wù)的本質(zhì)性的基礎(chǔ)上，尋找出該建筑物自身所存在的精神結(jié)構(gòu)以及由自身所產(chǎn)生或呈現(xiàn)出來的一個建造的形態(tài)，而并非只是對生物的外在形態(tài)進行模仿和分析。 </p><p>　　1.2表現(xiàn)主義的起源背景 </p

6、><p>　　表現(xiàn)主義最初是在二十世紀(jì)左右從文學(xué)領(lǐng)域中所延伸出來的一個概念，不久后這一概念便得到了廣泛的運用。實際上，文學(xué)領(lǐng)域并非是最早產(chǎn)生表現(xiàn)主義的，早在二十世紀(jì)的頭十年，美術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了表現(xiàn)主義，這對于在那個失去信仰的時代里苦苦探尋卻無法找到出路的藝術(shù)家們產(chǎn)生了巨大的影響。而在建筑領(lǐng)域中的表現(xiàn)主義最早可以追溯至高迪，它主要是由印象派發(fā)展和演變過來的，同時與德國民族傳統(tǒng)也具有密切的聯(lián)系，它主要集成了德國中古以來藝術(shù)中

7、的重主觀表現(xiàn)、重感性色彩以及追求個性的色彩，在造型方面主要是追求強烈的變化、扭曲和對比的美。而作為該時期建筑領(lǐng)域的主將，他很好地繼承了這一特點，只是與先輩比起來，他的建筑設(shè)計更徹底地實現(xiàn)對傳統(tǒng)的線、面、體的構(gòu)造方式的突破，并在建筑的設(shè)計中對曲面和曲線進行大量的采用，從雕塑性和體量上給建筑賦予了新的生命。另外，他還實現(xiàn)了對傳統(tǒng)中的穩(wěn)定性、和諧以及對稱的設(shè)計原則的突破，并在更大規(guī)模上追求沖突性、不對稱性以及動勢感，這樣既使得建筑設(shè)計師能得到

8、充分表現(xiàn)個性的機會又讓建筑因怪異新奇而獲得了生機和靈性。再者，高迪所設(shè)計的建筑使怪異的美學(xué)得到了充分的表現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的建筑形式更加心靈化、內(nèi)在化和富于戲劇</p><p>　　2.有機建筑與表現(xiàn)主義建筑的應(yīng)用和發(fā)展 </p><p>　　2.1有機建筑的應(yīng)用和發(fā)展 </p><p>　　首先，關(guān)于有機建筑的設(shè)計正如上述所提到的，賴特算的上是西方建筑史上最具有浪漫氣質(zhì)

9、的現(xiàn)代建筑的奠基人。與其他設(shè)計大師不同的是，賴特在建筑的選材上更傾向于傳統(tǒng)的石塊、木和磚，他所設(shè)計的建筑物極具浪漫主義的色彩，而最具有代表性的就是他所設(shè)計的“流水別墅”。流水別墅的選址主要是山溝溪流的上面，在建筑的外觀設(shè)計上，主要是縱橫穿插著懸挑的鋼筋混凝土陽臺，以此來形成和山溝以及山石融為一體的驚人的視覺效果，在窗戶的設(shè)計上，主要是采用大面積的底層玻璃窗戶，以此讓室外室內(nèi)的空間能相互滲透。流水別墅的設(shè)計實際上就是以一種虛實相間、疏密有

10、致的方式，把建筑和室外室內(nèi)空間、樹木、流水以及山石融合而成一個整體，并使得室內(nèi)的空間極富個性。其次，有機建筑設(shè)計的第二代表人物就是沃爾特?格洛皮烏斯，他的貢獻不僅在于他創(chuàng)建起首個培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計人才的包豪斯學(xué)校，而且他本人也設(shè)計出了非常有名的現(xiàn)代主義建筑作品。最具代表性的就是他對包豪斯學(xué)校校舍的設(shè)計上，使得現(xiàn)代主義建筑的原則被確立起來，并開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑的新篇章。包豪斯校舍主要是與學(xué)生宿舍、實習(xí)工廠以及教學(xué)樓三個部分組成的，而該校舍的設(shè)計在空

11、間布局方面極具特點，通過依照不同的功能組</p><p>　　2.2表現(xiàn)主義建筑的應(yīng)用與發(fā)展 </p><p>　　從二十世紀(jì)初，設(shè)計師們對表現(xiàn)主義的建筑就不斷進行探索。首先，最具代表性的就是門德爾松，其建筑設(shè)計主要是對弧線和曲線的運用，從而在動勢和塊體的幾何中尋求一種關(guān)于生命力的表達，而最具代表性的就是法國的公議局以及德國的愛因斯坦天文臺。其次，德國著名建筑師夏隆，設(shè)計出舉世聞名的柏林愛

12、樂音樂廳，它很好地體現(xiàn)了表現(xiàn)主義的思想，在平面的規(guī)劃上不再進行方正分割，而是隨著基地的條件進行延伸，表現(xiàn)出一種流動性的空間感。再者，勒?柯布西埃所設(shè)計的薩伏伊別墅也很好地體現(xiàn)了表現(xiàn)主義的特點：一是自由的立面；二是在建筑立面上對窗戶進行橫向的開設(shè)；三是對鋼筋混凝土形成的平面進行自由布局；四是在屋頂上設(shè)置花園；五是底層通過獨立立柱進行部分或全部騰空。其晚年為法國設(shè)計的朗香教堂，更是塑造怪異卻又讓人難易忘懷的一個建筑形象，使其成為了一大經(jīng)典旅

13、游之地。 </p><p>　　3.現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展趨勢 </p><p>　　現(xiàn)代主義建筑強調(diào)的是建筑的功能以及新工藝、新結(jié)構(gòu)和新材料的運用，其審美體驗主要以簡潔美和抽象美為主，走一條切合工業(yè)時代發(fā)展的設(shè)計之路。然而，由于工業(yè)時代強調(diào)批量化、標(biāo)準(zhǔn)化以及效率等特點，導(dǎo)致了二戰(zhàn)以后的現(xiàn)代建筑曾經(jīng)一度沉陷于具有千篇一律特點的國際式建筑，到處都是采用玻璃和鋼構(gòu)成的火柴盒式的造型，喪失了建筑設(shè)計

14、的室內(nèi)空間和建筑的個性，這種漠視人類情感、不顧文化環(huán)境、迷信技術(shù)以及割裂歷史的國際式建筑遭到了人們的指責(zé)，促使各國建筑師都在努力嘗試實現(xiàn)對這一種建筑模式的打破，使得現(xiàn)代建筑的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的格局。 </p><p><b>　　4.結(jié)束語 </b></p><p>　　關(guān)于現(xiàn)代主義建筑中的有機建筑和表現(xiàn)主義建筑都具有源遠流長的歷史，在建筑設(shè)計中得到了廣泛的運用。而面

15、對現(xiàn)今建筑設(shè)計多元化的格局，我們必須要把城市的情況結(jié)合起來，通過綜合性的分析，提高建筑設(shè)計的水平，使得居民對建筑的需要很好地得到滿足。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1] 遲曉軍,姚璐.實現(xiàn)平易建筑的設(shè)計方法[J]. 黑龍江科技信息. 2009(24) </p><p>　　[2] 姚璐,遲曉軍.視錯