淺談空間設計

1、<p><b>　　淺談空間設計</b></p><p>　　摘要：見過古埃及金字塔內(nèi)部神秘裝飾，古羅馬神廟的莊嚴，法國凡爾賽宮的繁華與富麗，北京紫荊城的金碧輝煌，我們的現(xiàn)代建筑設計褪去那一抹重重色彩，更向往簡潔、明快的線條。不過，人類總向往著自由，向往自己所創(chuàng)造擁有的天地，這種向往也體現(xiàn)在他們的穿著、住宅、辦公室等等的喜好和設計中。好像眾口難調(diào)也成為一個不爭的事實，如何讓自己的設

2、計更有突破性，更富吸引力已成為眾多設計師最棘手的問題。本文就此展開分析。 </p><p>　　關鍵詞：空間；設計 </p><p>　　中圖分類號： S611文獻標識碼： A </p><p>　　設計不是涂脂抹粉，不是一味地拼貼材料，不是堆砌和做作，它是一個永恒的話題，是需要精心揣摩和打造的。然而由于受社會經(jīng)濟和文化發(fā)展階段的制約，我國現(xiàn)階段的建筑和室內(nèi)設計缺乏

3、明顯的設計風格，普遍出現(xiàn)照抄照搬，拿來和替用已經(jīng)成為一種毒害設計師靈感和創(chuàng)造的毒藥。究其原因，有以下幾點：1、對整體環(huán)境（既包括自然環(huán)境，也包括人文、歷史的大環(huán)境）缺乏正面的了解和體會。2、自身和社會整體文化發(fā)展的落后（人們大都只是片面的理解當下的繁榮，卻未真真正正從縱向、橫向全方位的看待我們所處的世界）。3、建筑裝飾設計及后續(xù)的施工管理機制不完善（“脫節(jié)”和“斷檔”是常有的事情，再加上一味地追求不現(xiàn)實，不加思索的結(jié)果，已造成這個行業(yè)混

4、亂的局面。）簡而言之，在現(xiàn)代中國國情下，我們的設計缺乏深入整體的認識和大膽創(chuàng)新的開發(fā)。下面就簡單列出幾個例子，看看現(xiàn)實中對設計的要求。 </p><p><b>　　商業(yè)空間 </b></p><p>　　商業(yè)設計，從書面的角度上講就是需要銳化商品的美學特征，讓人們感受 </p><p>　　消費的瞬間快感。而這種消費行為的產(chǎn)生，離不開撲捉消費

5、者多變的購買訴求。為了貼合消費者不同的購物動機，利用新穎的設計手段改變商店設計的核心成為目前室內(nèi)設計領域內(nèi)廣泛關注的焦點。商業(yè)設計是一個集合對商場定位整體了解而做出的設計，運用簡潔、大方、富有動感的設計來增強品牌零售商店，以最佳的方式展示產(chǎn)品，根據(jù)不同定位來選擇具體材質(zhì)、顏色、燈光等的搭配，更能呼應不同購物者的情緒、消費動機，通過設計師的頭腦讓消費者用一種更簡單、更自然、更直接的方式完成他或她到商場內(nèi)角色及心理的轉(zhuǎn)換。這一概念主要是通過

6、我們的設計從而輕松地改變商場的氛圍。充分靈活地適應購物者不斷變化的動機，對現(xiàn)代商業(yè)價值的設計哲學進行創(chuàng)造性的探索。 </p><p>　　比如位于荷蘭阿姆斯特丹的一個深受年輕人喜歡的品牌“ShoeBaloo”鞋店，店堂位于19世紀的一座建筑物內(nèi)，呈封閉式的小長方形，墻壁、頂棚和底層地板都是由半透明的塑膠塊組成，很像一個長方形的太空艙。設計師在設計的過程中充分考慮到展品的展現(xiàn)，引入消費者對品牌的情感因素。其白色的墻

7、面采用了光滑發(fā)亮的材質(zhì)，墻壁上每個凹下去的塑膠塊都可以放一雙鞋。交叉運用多元的設計元素、延續(xù)性地傳遞產(chǎn)品的信息，并利用光影和產(chǎn)品的對照來展示店堂風格與產(chǎn)品本身風格的統(tǒng)一，是新商業(yè)時代設計哲學的精髓。 </p><p><b>　?。ǜ綀D） </b></p><p>　　位于荷蘭阿姆斯特丹的ShoeBaloo鞋店以靈活、動態(tài)和交互的設計吸引消費者 </p>

8、<p><b>　　私密空間 </b></p><p>　　通常說到私密空間，腦海里第一個反應是家，而今天我們提到的私密空間是公共空間內(nèi)的私密空間——會所。會所設計的精髓在于精致唯美、注重細節(jié)。細節(jié)體現(xiàn)品質(zhì)，在現(xiàn)在高度機械化的時代里，唯有獨特的不可復制性，才能體現(xiàn)物品的價值這也許就是會所設計一直追求的，低調(diào)內(nèi)斂卻講究細致的貴族品味。不可否認，設計師正在此方面作出了很多有益的嘗試。

9、 </p><p>　　在中國的設計界談到會所，不得不談到“蘭會所”，它是北京、上海最炙手可熱的頂級會所。就如蘭會所·上海為例子，整個會所分為4層：一層和二層為中餐廳和酒廊；這兩層由14米高的挑高空間上下貫通，整面的銅鏡將這個中餐酒吧在視覺上擴展了一倍。四周紅色的冰裂紋鏤空窗欞格將該建筑原本的歐式風格的中庭，變得極具東方魅力。妖嬈的漏花窗后是回字形連廊，深色連廊的另一側(cè)便是中式大廳和雪茄吧。四層為米其林

10、大師餐廳，擁有玻璃天窗的自然田園式中庭與一層酒吧空間相呼應。傳統(tǒng)的英式黑白地磚和整體的明亮色調(diào)，與一至三層濃重的中式風格形成了巨大的反差。從屋頂?shù)綁γ婺酥恋匕寰罅坎捎昧藵庵氐纳钅旧?。為整個空間奠定了神秘、穩(wěn)重的主調(diào)。在此基礎上，設計師大膽采用了中國紅、翠綠、明黃等高純度的顏色，增強了視覺沖擊力和戲劇性。諸如一層的中式大廳的所有墻面又被賦予了熱烈的中國紅，就連臨街的窗戶也換上了紅色的彩色玻璃，整面墻壁僅用深色勾畫了一道中式古典圖案的線腳

11、。 </p><p><b>　?。ǜ綀D） </b></p><p>　　一層中餐廳以濃烈的中國紅為主色調(diào) </p><p>　　街景從紅色的玻璃窗中透過，敘述著十里洋場的五光十色 </p><p>　　事實上，設計是一種文化的延續(xù)，一種機制的闡述，一種精神和物質(zhì)的需要。簡單地說設計是一種傳遞文化的活動，是人類文明的標志

12、。就拿室內(nèi)設計來講，不同設計的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和人類活動，如臥室就不大可能設計為既能吃東西、又能玩游戲的活動室；也不大可能將重金屬質(zhì)感的材料用于此。室內(nèi)設計應充分體現(xiàn)人的價值特征，必須以人為主體確立設計依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問題，要研究人的多種生活體驗，研究人的感覺、知覺、習慣、智能和各種生活活動規(guī)律以及人對室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。在社會文化變革時期，曾一度出現(xiàn)了模糊觀念。中國

13、在這幾十年內(nèi)，受到了大量外來文化的沖擊。我們無節(jié)制地看著西方的大片，無選擇地接受著西方的文化思潮。我們的視野不斷的被拓展，文化概念和觀念不斷地被更新，可很少有人理清其中的頭緒。思維的混亂讓我們不知如何表現(xiàn)，標新立異難道就是設計創(chuàng)新之路？ </p><p>　　是否繼承傳統(tǒng)與把握現(xiàn)代之間就存在矛盾？我的答案是“否”。我不認為傳統(tǒng)文化會束縛我們的想法。在現(xiàn)代社會中，只有把傳統(tǒng)文化丟棄得很干凈才會產(chǎn)生問題，而不會因為汲

14、取傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設計手法產(chǎn)生束縛的問題。設計師是否會被傳統(tǒng)束縛的這個問題主要是看設計師的視角是否能夠透過傳統(tǒng)看到一些非常現(xiàn)代的元素，即要從別的視角發(fā)現(xiàn)建筑的美感。如果你以一個新鮮的視角來看待的話，你會發(fā)現(xiàn)一些以前忽略的美。如果我們習慣了，就會忽視掉。如果我們是從外來的角度來看，反而能發(fā)現(xiàn)一些被忽視的美。 </p><p><b>　　（附圖） </b></p><p>

15、;　　東京半島酒店充分結(jié)合了日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計理念 </p><p>　　建筑空間不論是外部還是內(nèi)部，都應是一個自由的空間，對其設計的著陸點也非常簡單：滿足使用功能和人的審美要求。設計上應理性熟練地運用不同材料，在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面（如19世紀英國為一個大型的展覽會設計建造的“水晶宮”，大膽運用玻璃和鋼架結(jié)構(gòu)，讓室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感，大大豐富了室內(nèi)空間層次變化，而且也符合建設方對其“易裝易拆”的要求）在室內(nèi)

16、產(chǎn)生各式各樣的線、面、體等空間構(gòu)成要素，這是材料和結(jié)構(gòu)對室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。 </p><p>　　不用質(zhì)疑，歷史不能倒退，我們已經(jīng)進入一個新時期。這是一個包容的社會，開放、融合、重構(gòu)是這個時期的主題。設計的發(fā)展應站在另一個山頭的高度，超越地域、民族的界限，全方位、有重點地吸收文化。培養(yǎng)自己獨特的判斷力和審美意識，從狹義的物質(zhì)功利中解脫出來，正確理解價值的意義，了解現(xiàn)代人的需求，心理需求，了解人與社會的關系，