論傳統(tǒng)住宅哲學(xué)對現(xiàn)代住宅設(shè)計的影響

1、<p>　　論傳統(tǒng)住宅哲學(xué)對現(xiàn)代住宅設(shè)計的影響</p><p>　　摘要：每一個時代的居住環(huán)境都會隨著社會的發(fā)展而不斷變化，例如在原始社會， </p><p>　　山洞是當(dāng)時人們最主要的居住場所，隨著社會的發(fā)展，人們也漸漸走出山洞，從 </p><p>　　茅草屋到現(xiàn)代的高科技住宅，充分說明了建筑行業(yè)與社會發(fā)展存在著密切的聯(lián) </p><

2、;p>　　系。在新時代社會發(fā)展的今天，在現(xiàn)代化住宅設(shè)計過程中我們?nèi)匀灰谌雮鹘y(tǒng)住 </p><p>　　宅哲學(xué)，只有深入研究傳統(tǒng)住宅哲學(xué)，在此基礎(chǔ)上設(shè)計出的建筑還更加美觀，質(zhì) </p><p>　　量才能夠達(dá)到要求，從而加快建筑業(yè)的發(fā)展。本文主要分析了傳統(tǒng)住宅哲學(xué)對現(xiàn) </p><p>　　代化住宅設(shè)計的影響，以供大家分析。 </p><p

3、>　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)住宅 哲學(xué) 現(xiàn)代 </p><p>　　Abstract: every time living environment will change constantly with the development of society, such as in the primitive society, the cave is the place most people living at th

4、at time, with the development of society, people have gradually out of the cave, from cottages to modern high-tech residential, fully illustrates the construction industry and social development close contacts. Developme

5、nt in the new era of society today, in modern residential design process we must still into the traditio</p><p>　　Effect of residential design, for everybody analysis. </p><p>　　Keywords: tradit

6、ional residential modern philosophy </p><p>　　中圖分類號: F287.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號： </p><p><b>　　前言 </b></p><p>　　從人類發(fā)展史上看，在遠(yuǎn)古時期，人類最開始的居住場所是“以天為蓋地為廬”，隨著時間的推移，人類的意識不斷加深，為了躲避野獸以及其他外來

7、人員的侵襲，他們的居住場所已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了山洞之中。伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，人們也逐漸走出了山洞，居住環(huán)境不斷從茅草屋到現(xiàn)代化住宅轉(zhuǎn)變，由此可見，社會的發(fā)展直接影響到建筑行業(yè)的發(fā)展。人類居住環(huán)境的轉(zhuǎn)變是一個漫長的過程中，在新時代發(fā)展的今天，人們對于住宅的要求越來越高，但是不管人們對居住環(huán)境有怎樣的高要求，在設(shè)計現(xiàn)代化住宅的過程中，都需要與傳統(tǒng)住宅理念相統(tǒng)一，如果在設(shè)計中脫離了傳統(tǒng)住宅哲學(xué)，那么設(shè)計出的建筑將會不倫不類，根本不能夠達(dá)到理想的效

8、果，也阻礙了建筑行業(yè)的良性發(fā)展。 </p><p>　　現(xiàn)階段，我國城市化進(jìn)程不斷加快，現(xiàn)代化住宅也越來越多，而在這些住宅當(dāng)中，傳統(tǒng)住宅的理念與哲學(xué)并不能得到充分體現(xiàn)，當(dāng)我們對某項現(xiàn)代化建筑細(xì)心分析之后發(fā)展，傳統(tǒng)住宅哲學(xué)并沒有消失于建筑行業(yè)當(dāng)中，而是以一種極為巧妙的方式融入進(jìn)來，從而使這兩者在住宅當(dāng)中實現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。 </p><p>　　從實質(zhì)上看，中國傳統(tǒng)住宅的哲學(xué)與設(shè)計理念在現(xiàn)代化住

9、宅設(shè)計中占有非常重要的地位，它是現(xiàn)代化住宅設(shè)計的核心內(nèi)容，不管在設(shè)計過程中如何變化，都需要圍繞傳統(tǒng)住宅哲學(xué)地向為中心，使其深入到現(xiàn)代住宅的每一個細(xì)節(jié)當(dāng)中。 </p><p>　　1傳統(tǒng)住宅中虛位空間在住宅中的保留 </p><p>　　設(shè)計師將傳統(tǒng)住宅哲學(xué)融入到現(xiàn)代化住宅設(shè)計中最突出的重點也就是保留其虛位空間。這種虛位空間并不能被人們直接感受到，但它在整個設(shè)計以及布局上都有非常重要的作用，

10、也可以說，它在整個住宅的布局中占有主導(dǎo)地位。在實際生活中，虛位空間功能的設(shè)計往往體現(xiàn)在多個方面，例如社會交際方面、禮儀文化方面等等。在住宅中存在大部分空間是由虛擬化來體現(xiàn)的，例如家庭舉辦的各種典禮、客人的拜訪、家族的文化特色等到。虛位空間的存在并不體現(xiàn)于住宅的居住方面，而是與住宅的居住環(huán)境相互融合的一個空間，在平常的居住中，虛擬空間的存在具有必要性和必然性。 </p><p>　　目前，由于城市化進(jìn)程的不斷加快以

11、及人們生活水平的提高，建筑越來越多，家庭規(guī)模也逐漸減小，所以在對現(xiàn)代住宅進(jìn)行空間布局的過程中，設(shè)計師不能按照傳統(tǒng)住宅的空間布局來進(jìn)行設(shè)置，而且各個空間的功能也沒有非常明確。就算在一些較大規(guī)模的高檔次住宅中，起居室的空間布局都相對要小很多，而且起居室中包含了居民的大多數(shù)活動，所以說，起居室的空間設(shè)置仍然保留下了傳統(tǒng)住宅的設(shè)計理念。 </p><p>　　2對空間表里的分化 </p><p>

12、　　建筑的空間是區(qū)分為表里的，表空間是外向的、與外界環(huán)境發(fā)生關(guān)系的，而里空間則是內(nèi)向的和專屬的。在傳統(tǒng)住宅中，空間的表里區(qū)分得十分明顯并逐級分化，建筑的每一層院落之問的關(guān)系都是表里空間的相對關(guān)系。在住宅空間的表里區(qū)分中，表空間為儀式化、公共化和可視化的空間，是格局寬敞裝飾華麗的區(qū)域；而里空間為操作性和輔助性空間，其格局則相對狹促甚至談不上裝飾?？臻g的表里使住宅內(nèi)部呈現(xiàn)不同的建筑質(zhì)量和使用方式，而兩者之間的對比甚至超出不同住宅之間的質(zhì)量差

13、別。對現(xiàn)代住宅來說，陽臺作為住宅與外界環(huán)境接觸的空間，本應(yīng)是住宅的表空間，但是陽臺的對外關(guān)系與住宅的對外聯(lián)系行為不在一個方向上，所以陽臺對住宅內(nèi)部來說是里空間，陽臺的雜亂與非儀式化與集合住宅中的住宅單元無法一一對應(yīng)，而不需像對待表空間那樣成為裝飾的重點。而對于居住區(qū)的建設(shè)，無論空間形體的塑造還是建筑環(huán)境的營造，都是以住宅區(qū)主要進(jìn)出方向為建設(shè)的重點，如高層住宅首層入戶大堂設(shè)計，往往是小區(qū)公共空間營造的重點。如圖（1）。這種空間范圍是一個居

14、住區(qū)的表性空間，而其他界面則成為住宅區(qū)的里空間。住宅區(qū)的里空間很可能在城市中對其他區(qū)域形成消極的影響，甚至在自己區(qū)域內(nèi)部對住</p><p>　　3對視覺形象、空間舒適度的改觀 </p><p>　　在居住過程中，住宅的視覺美觀與舒適程度無疑是人們極為重視的。隨著生活水平的快速提高，也就要求現(xiàn)代住宅能夠跟上時代步伐，滿足人們更高、更多樣化的要求。而傳統(tǒng)住宅所包含的哲學(xué)能夠為現(xiàn)代住宅指明一條

15、正確的道路。在住宅視覺方面和舒適度方面，傳統(tǒng)住宅的優(yōu)勢十分顯著。它的突出特點是對于空間和實體的細(xì)節(jié)性的裝飾，這極大增強(qiáng)的住宅視覺上的美觀度。 </p><p>　　住宅對細(xì)節(jié)方面的裝飾程度無疑是改善生活設(shè)施以及視覺性極為重要的方面。住宅對內(nèi)和對外的細(xì)節(jié)上的布局和裝飾，是維系一棟住宅核心空間的方面之一，它更有著控制整個住宅環(huán)境的作用，對住宅的裝飾能夠最大限度的滿足居民自己對居住的要求?，F(xiàn)代住宅再復(fù)雜，也不能否認(rèn)對細(xì)

16、節(jié)裝飾的作用。 </p><p>　　在住宅的裝飾上，經(jīng)濟(jì)力量也更側(cè)重于向視覺可達(dá)的空間范圍傾斜，住宅的裝飾程度的增加大于對生活設(shè)施的改善，對住宅的外人可及的空問的裝飾又重于內(nèi)部的起居空間。中國住宅的視覺性與舒適性的關(guān)系從本質(zhì)上來說仍來源于住宅的禮儀化功能占主導(dǎo)的建造意圖，住宅的居住空間和生活設(shè)施，不僅在家庭與外界的關(guān)系上應(yīng)處于相對隔離的私密性空間內(nèi)，而且在家庭內(nèi)部的各個組成部分之間，也是相互獨立的。而住宅的對外

17、與對內(nèi)的禮儀化空間才是維系一棟住宅的核心空間，而對這種類型空間進(jìn)行堂皇的布局和細(xì)密的裝飾，也正是在禮儀活動中實現(xiàn)可達(dá)的區(qū)域。而生活空間的使用，即使由于設(shè)施的不足而產(chǎn)生的舒適|生的低下，又不會影響到住宅的禮儀功能。這兩者之間的關(guān)系說明了在傳統(tǒng)社會中一棟住所具備的意義實際上遠(yuǎn)超于日常的生活活動，而更具備使用者的社會角色和家庭組織關(guān)系上的意義。 </p><p>　　除了在住宅的使用方式上，在設(shè)計和建造過程中，這種對住

18、宅的視覺形象的重視程度大于對生活空間的舒適程度的傾向也同樣存在。在現(xiàn)代住宅中，住宅建筑的造型被賦予了同商業(yè)建筑一樣的廣告性，對建筑形式的強(qiáng)調(diào)和風(fēng)格的標(biāo)簽化，在很多時候可以與住宅的質(zhì)量和內(nèi)部格局完全脫離，成為純粹的視覺建筑。 另一方面，建筑立面風(fēng)格的變化有時反過來又影響了平面功能的布局，在高層住宅上立面影響平面往往反映在陽臺造型的變化，如圖（2） </p><p><b>　　4結(jié)語 </b>

19、</p><p>　　在現(xiàn)代化住宅設(shè)計過程中，傳統(tǒng)住宅哲學(xué)以及設(shè)計理念都具有非常重要的作用，不管是住宅內(nèi)的虛擬空間、表里分化還是整個住宅的造型都在很大程度上受到了傳統(tǒng)住宅哲學(xué)的影響。在新時代社會發(fā)展的今天，我們必須要對傳統(tǒng)住宅的哲學(xué)思想進(jìn)行深入研究，在現(xiàn)代化住宅設(shè)計過程中以巧妙的方式融入傳統(tǒng)住宅的哲學(xué)，使這兩者實現(xiàn)和諧統(tǒng)一的發(fā)展，這樣才能夠保證現(xiàn)代化建筑的外形以及質(zhì)量，從而推動建筑行業(yè)較快的發(fā)展。 </p&