黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)

1、<p>　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)</p><p>　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞全面從嚴(yán)治黨提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，為推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)執(zhí)政地位、保持黨的先進(jìn)性純潔性，指明了方向、提供了指南。尤其，總書(shū)記切切強(qiáng)調(diào)的對(duì)黨忠誠(chéng)，語(yǔ)重心長(zhǎng)、意蘊(yùn)深刻、發(fā)人省醒。 </p><p>　　2014年1月，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三

2、次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。” </p><p>　　2015年5月，在全國(guó)國(guó)家安全機(jī)關(guān)總結(jié)表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，是黨和人民對(duì)國(guó)家安全機(jī)關(guān)的一貫要求，新的歷史條件下仍然要堅(jiān)定不移堅(jiān)持和加強(qiáng)?！?</p><p>　　2015年6月，在

3、會(huì)見(jiàn)全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要做政治的明白人，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，始終同黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園?！?</p><p>　　2015年7月，在給國(guó)家測(cè)繪地理信息局第一大地測(cè)量隊(duì)6位老隊(duì)員、老黨員回信中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“全國(guó)廣大共產(chǎn)黨員要始終在黨愛(ài)黨、在黨為黨，心系人民、情系人民，忠誠(chéng)一輩子，奉獻(xiàn)一輩子?！?</p><p>

4、　　可以看出，習(xí)近平總書(shū)記把對(duì)黨忠誠(chéng)看作是黨最關(guān)緊要的事情，提高到關(guān)系黨生死存亡、興衰成敗的高度。 </p><p>　　現(xiàn)實(shí)生活中，在長(zhǎng)期執(zhí)政的和平環(huán)境下，尤其是面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，一些黨員干部蛻化變質(zhì)，對(duì)黨的忠誠(chéng)方面出現(xiàn)了問(wèn)題：有的黨員干部理想信念發(fā)生動(dòng)搖，燒香拜佛、看風(fēng)水，信鬼神不信馬列，缺乏精神之鈣；有的黨員干部崇尚自由主義，奉行上有政策、下有對(duì)策，對(duì)于黨的要求置之不理、我行我素，甚至是為官不為；有的黨員

5、干部把忠誠(chéng)異化為對(duì)個(gè)人的效忠，熱衷于團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，搞小圈子、小團(tuán)體；有的黨員干部表里不一、陽(yáng)奉陰違，當(dāng)“兩面人”，表面上正襟危坐、張口仁義道德，實(shí)際上道德敗壞、閉口男盜女娼；有的黨員干部忘記黨的宗旨，把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作追求個(gè)人利益的工具，以權(quán)謀私、貪污受賄、腐化墮落。 </p><p>　　黨員是黨的細(xì)胞和基礎(chǔ)，干部是黨的事業(yè)的“關(guān)鍵少數(shù)”，黨員干部的作風(fēng)素質(zhì)如何、對(duì)黨忠誠(chéng)與否，直接關(guān)系到黨的事業(yè)的根基。

6、在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果我們黨弱了、散了、垮了，其他政績(jī)又有什么意義呢？”他強(qiáng)調(diào)：“把抓好黨建作為最大的政績(jī)。”總書(shū)記抓好黨建態(tài)度之堅(jiān)決、言詞之懇切，讓人振聾發(fā)聵。言及此，我們不得不反思，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在有20萬(wàn)黨員時(shí)奪得了政權(quán)，而在有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻丟失了政權(quán)，其教訓(xùn)令人扼腕嘆息。 </p><p>　　抓黨建最重要的工作就是抓好黨員隊(duì)伍建設(shè)，抓好黨員隊(duì)伍建設(shè)的重中之重則是

7、鞏固黨員對(duì)黨的忠誠(chéng)。有了這份忠誠(chéng)，我們黨才能團(tuán)結(jié)堅(jiān)如磐石，才能承擔(dān)新時(shí)期具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的歷史重任，才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想。 </p><p>　　什么是忠誠(chéng)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，醫(yī)生救死扶傷就是忠誠(chéng)，教師教書(shū)育人就是忠誠(chéng)，黨員對(duì)黨堅(jiān)貞不渝就是忠誠(chéng)。忠誠(chéng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化中的主要內(nèi)涵之一，古往今來(lái)、各朝各代都大力倡導(dǎo)忠誠(chéng)。歷史上岳飛精忠報(bào)國(guó)、文天祥“留取丹心照汗青”是忠誠(chéng)，

8、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代朱德老總一波三折追求入黨、夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”是忠誠(chéng)，今天孔繁森扎根西藏奉獻(xiàn)一生、殲10戰(zhàn)斗機(jī)總工程師羅陽(yáng)累死在工作崗位也是忠誠(chéng)。 </p><p>　　“天下至德，莫大于忠?！敝艺\(chéng)，忠者中也，就是持中不偏廢，是忠于、持守；誠(chéng)者信也，就是信仰、信任、信托。忠誠(chéng)，就是心之堅(jiān)定，在任何時(shí)候，都能堅(jiān)定篤行；就是中之守正，在任何情況下，都堅(jiān)守崗位和公道正義。古人說(shuō)的“忠誠(chéng)”，與我們所提倡的“忠誠(chéng)”

9、不是一個(gè)意思，古代的忠誠(chéng)是狹義上的“忠誠(chéng)”，是小的忠誠(chéng)，是對(duì)個(gè)人、對(duì)家族、對(duì)皇權(quán)的忠誠(chéng)。我們提倡的忠誠(chéng)是大的忠誠(chéng)，突破了個(gè)人、團(tuán)體和家族界限，是忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義事業(yè)。 </p><p>　　一、黨員干部為什么要對(duì)黨忠誠(chéng) </p><p>　　1.對(duì)黨忠誠(chéng)是黨章的明確要求。黨章是我們黨的總章程，是管黨治黨的根本大法，是全黨必須遵守的總規(guī)矩，黨員干部都要學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、

10、維護(hù)黨章。黨章中明確規(guī)定，黨員要對(duì)黨忠誠(chéng)，這是不可逾越的紅線、底線。學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章，就要像黨章要求的那樣，對(duì)黨保持一顆忠誠(chéng)的心，始終把黨的利益放在心上、扛在肩上。在黨需要時(shí)能夠?yàn)辄h沖鋒陷陣，甚至是犧牲自己的生命。在經(jīng)受考驗(yàn)和誘惑時(shí)，能夠站穩(wěn)立場(chǎng)、毫不動(dòng)搖，不當(dāng)逃兵，不做第五縱隊(duì)，不被腐蝕拉下馬。 </p><p>　　2.對(duì)黨忠誠(chéng)是保持黨的正確立場(chǎng)的要求。我們黨是按照馬克思主義理論武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是代

11、表最廣大人民利益的政黨，與其他政黨有著顯著區(qū)別。黨員干部忠誠(chéng)于黨是建立在對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線和對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。黨員干部忠誠(chéng)于黨要站穩(wěn)三個(gè)立場(chǎng)：一是站穩(wěn)理論立場(chǎng)，堅(jiān)信馬克思主義理論不動(dòng)搖，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖，不斷學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國(guó)化的最新成果，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；二是站穩(wěn)道路立場(chǎng)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷盡千辛萬(wàn)苦摸索出來(lái)的、適合中國(guó)實(shí)際的、能夠?yàn)橹袊?guó)人民帶來(lái)

12、福祉的科學(xué)的道路，我們黨用了60多年的時(shí)間走完了西方國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化道路，如今我們國(guó)民生產(chǎn)總值躍居世界第二，人民生活水平極大提高，國(guó)家保持繁榮穩(wěn)定發(fā)展，再看看希臘、西班牙的衰退，再看看中東北非的亂局，應(yīng)該說(shuō)我們中國(guó)風(fēng)景這邊獨(dú)好，我們沒(méi)有理由不倍加珍惜、始終堅(jiān)持這條道路，必須清醒只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；三是站穩(wěn)制度立場(chǎng)，每個(gè)國(guó)家都有每個(gè)國(guó)家不同的歷史軌跡、文化背景和資源稟賦，在制度選擇上不可能一成不

13、變、千篇一律，世界上沒(méi)有十全</p><p>　　4.對(duì)黨忠誠(chéng)是黨的事業(yè)發(fā)展的要求。黨的事業(yè)必須由忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的人來(lái)承擔(dān)、來(lái)堅(jiān)守。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，正因?yàn)閺V大黨員干部的忠誠(chéng)，才取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，才取得了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的巨大進(jìn)步，他們挺起了中華民族的脊梁。有這樣一個(gè)感人的故事，在貴州省赤水市寶源鄉(xiāng)聯(lián)合村有一對(duì)叫張紹文、王世珍的老夫婦，他們都已經(jīng)是9

14、0多歲的老革命、老黨員，解放前同為地下黨員，但兩口子相互保守了秘密，直至解放后才知道彼此的黨員身份。張紹文按照組織的指示，在川黔邊境地帶進(jìn)行革命宣傳，借機(jī)發(fā)展地下黨員，3年中張紹文走遍了川黔邊境敘永、合江等多個(gè)縣。丈夫張紹文在外出生入死，妻子王世珍老人也是個(gè)地下黨員，她在家加班加點(diǎn)完成組織上交辦的工作，承擔(dān)了編織草鞋的任務(wù)，一來(lái)供應(yīng)武工隊(duì)使用，二來(lái)出售草鞋為組織上籌集活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，老人到底編織過(guò)多少草鞋，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。直到1950年，這對(duì)風(fēng)

15、雨老人才知道原來(lái)彼此之間除了是相濡以沫的夫妻，還是有著共同理想的革命伴侶，這是對(duì)黨忠誠(chéng)的最好的詮釋。當(dāng)前，我們黨正在全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨偉大事業(yè)，目</p><p>　　二、黨員干部怎樣對(duì)黨忠誠(chéng) </p><p>　　1.要忠誠(chéng)于黨的信仰。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅(jiān)定才能有政治上堅(jiān)定?！瘪R克

16、思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。馬克思主義是科學(xué)的理論，既揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，也揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)也揭示了資本主義與社會(huì)主義的發(fā)現(xiàn)規(guī)律，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論；馬克思主義是代表工人階級(jí)和廣大人民群眾利益的理論，是工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)、改變舊世界、建設(shè)新世界的有力武器；堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是中國(guó)近代以來(lái)革命和建設(shè)實(shí)

17、際的科學(xué)總結(jié)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，由老大帝國(guó)淪為被欺凌被壓迫的對(duì)象，一些仁人志士或?qū)W習(xí)西方以革故鼎新，或堅(jiān)持舊典以推行新政，嘗試了各種救亡圖存的理論和道路都沒(méi)有成功。是十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，從此中國(guó)的革命和建設(shè)走向了嶄新的天地。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論兩大馬克思主義中國(guó)化理論成果，指導(dǎo)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的<

18、/p><p>　　2.要忠誠(chéng)于黨的宗旨。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，就是時(shí)刻想著人民、為了人民，時(shí)刻為人民謀利益。我們黨自建黨以來(lái)始終把人民的利益放在最高位置，沒(méi)有自己特殊的利益，從而贏得了人民的信賴(lài)和擁護(hù)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)地人民是我們軍隊(duì)堅(jiān)實(shí)的后勤保障，人民群眾出兵出餉出工，陳毅同志說(shuō)淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小推車(chē)推出來(lái)的；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，依靠人民群眾完成了土地改革、社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度，國(guó)

19、民經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展；在改革開(kāi)放新時(shí)期，緊緊依靠人民群眾，實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)民經(jīng)濟(jì)駛上了發(fā)展快車(chē)道?？梢钥吹?，每一項(xiàng)成績(jī)都是緊緊依靠人民來(lái)完成的。忠誠(chéng)于黨，就要忠誠(chéng)于黨的宗旨，就要忠誠(chéng)于人民。始終牢記人民是黨的力量源泉，始終牢記權(quán)力是人民賦予的。黨員干部忠誠(chéng)于黨的宗旨，就要全心全意為人民服務(wù)，讓人民生活得更加美好。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員焦裕祿“心中裝著人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”。面對(duì)蘭考縣內(nèi)澇、風(fēng)沙和鹽堿三大

20、災(zāi)害，面對(duì)靠發(fā)統(tǒng)銷(xiāo)糧、貸款、救濟(jì)棉衣過(guò)生活的蘭考人民，發(fā)揚(yáng)“拼上老命大干一場(chǎng)決心改變蘭考面貌”的豪邁精神，鎖風(fēng)沙、伏洪水、治鹽堿，使蘭考由原來(lái)的缺糧縣，初步實(shí)</p><p>　　4.要忠誠(chéng)于黨的紀(jì)律。嚴(yán)明的紀(jì)律是黨的生命線。黨的紀(jì)律就是全體黨員干部必須遵守的政治生活準(zhǔn)則和言論行動(dòng)規(guī)范，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的重要保證。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”，

21、“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。黨員干部任何時(shí)候都要“三省吾身”：要自覺(jué)敬畏人民、敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏權(quán)力，始終堅(jiān)守個(gè)人干凈的為官底線。要思想上清醒，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定崇高理想信念，任何時(shí)候都把黨和人民利益放在第一位。要端正品行，在各種誘惑面前把握住自己，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，牢記規(guī)章制度，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里。要謹(jǐn)記不該拿的不拿、不該要

22、的不要，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅(jiān)持權(quán)為民賦、權(quán)為民用、權(quán)為民管。要養(yǎng)成健康高雅的生活方式，多讀書(shū)學(xué)習(xí)思考，多從事體育鍛煉，不吃喝玩樂(lè)、聲色犬馬。要謹(jǐn)慎交友，凈化工作圈、生活圈、社會(huì)圈，避免陷入“人情腐敗”、“權(quán)力尋租”和“溫水煮青蛙”的陷阱。要慎獨(dú)慎微慎始慎終，慎言慎行慎權(quán)慎友，管住自己、管住家人，筑起防線、抗</p><p>　　三、黨員干部要強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng) </p><p>

23、　　1.強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)，要加強(qiáng)理論武裝。理論上的認(rèn)同是黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)的思想基礎(chǔ)，如果對(duì)黨的理論學(xué)習(xí)不夠、理解不深，甚至是動(dòng)搖懷疑，就不可能做到對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)首先要對(duì)黨的理論堅(jiān)信不疑。一要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)馬克思主義，要研讀馬列原著，有哲人曾說(shuō)過(guò)：“品味馬列原著就是感受經(jīng)典、走近崇高、汲取力量、凈化靈魂?！绷?xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義經(jīng)典

24、著作思想深刻，要深入理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，必須專(zhuān)心致志地讀、原原本本地讀，努力掌握貫穿經(jīng)典著作中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，學(xué)懂學(xué)通馬克思主義基本原理?！倍钊雽W(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新成果，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，當(dāng)前就是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的執(zhí)政理念、治國(guó)方略、工作思路，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央提出的重大戰(zhàn)略思想、重大理論觀點(diǎn)、重大工作部署上來(lái)。三要在真學(xué)真懂真信真用上下功

25、夫。真學(xué)，就是埋下頭來(lái)學(xué)、下苦功夫?qū)W；真懂，就是主要觀點(diǎn)懂、精神實(shí)質(zhì)懂；真信，就是思想深處信、靈魂深處信；真用，就是聯(lián)系實(shí)際</p><p>　　2.強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)，要堅(jiān)持做到“絕對(duì)”。忠誠(chéng)，作為心理學(xué)意義上的一個(gè)概念，其特點(diǎn)之一就是唯一性、排他性，就是要一心一意，不能三心二意，否則就不是忠誠(chéng)，或沒(méi)有做到忠誠(chéng)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在“絕對(duì)”兩個(gè)字。習(xí)近平總書(shū)記指出，絕對(duì)忠誠(chéng)就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、

26、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。絕對(duì)忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)的最高境界，也是做好黨員好干部的最高標(biāo)準(zhǔn)。所謂絕對(duì)忠誠(chéng)，是全心全意的忠誠(chéng)，三心二意不是忠誠(chéng)；是言行一致的忠誠(chéng)，說(shuō)一套做一套、表里不一不是忠誠(chéng)；是始終如一的忠誠(chéng)，順境時(shí)忠誠(chéng)、逆境時(shí)不忠誠(chéng)也不是真正的忠誠(chéng)；是無(wú)怨無(wú)悔的忠誠(chéng)，做到泰山壓頂不彎腰，咬定青山不放松。 </p><p>　　3.強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)，要不做“兩面人”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做忠誠(chéng)老實(shí)的人，不做“兩面人”，既是對(duì)黨員道

27、德品質(zhì)的要求，也是對(duì)黨員干部政治品格的考驗(yàn)。鄧小平深刻指出：“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼的標(biāo)準(zhǔn)?！蓖醢彩凇吨恕分姓f(shuō)：“貪人廉、淫人潔、佞人直”，說(shuō)的就是兩面人，這樣的人臺(tái)上一套臺(tái)下一套、當(dāng)面一套背后一套、說(shuō)一套做一套，陽(yáng)奉陰違、道貌岸然、口蜜腹劍，口口聲聲微言大義，卻背地里干著禍國(guó)殃民的罪惡勾當(dāng)。正因?yàn)檫@些人善于偽裝、善于迷惑別人，往往隱藏很深、很難發(fā)現(xiàn)，具有較大的欺騙性和危害性。在黨內(nèi)，例如早期的向忠發(fā)、顧

28、順章、張國(guó)燾是典型的兩面人代表，言必稱(chēng)獻(xiàn)身革命，但是面臨敵人的威逼誘惑，難逃投敵賣(mài)國(guó)的可恥下場(chǎng)；當(dāng)今的周永康、徐才厚、蘇榮等貪官，在臺(tái)上高舉反腐大旗，臺(tái)下大肆貪贓枉法，其丑惡嘴臉昭然若揭。“兩面人”對(duì)黨危害巨大，這樣的人一旦落馬，會(huì)造成極大反差，形成極強(qiáng)“撕裂感”，給我們黨帶來(lái)政治上特別是形象上、道義上的巨大損失。 </p><p>　　4.強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)，要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記多次指出：“黨內(nèi)絕不允許搞團(tuán)團(tuán)

29、伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派，搞了就是違反政治紀(jì)律?！苯Y(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派古已有之，在黨的不同歷史時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)宗派主義現(xiàn)象，延安時(shí)期整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主題之一就是反對(duì)宗派主義。宗派主義與我們黨五湖四海、立黨為公的傳統(tǒng)相違背，宣揚(yáng)的是封建落后的人身依附關(guān)系，追求的是小圈子、小團(tuán)體的利益，從事的往往是權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易，實(shí)行權(quán)力尋租、抱團(tuán)腐敗，對(duì)黨的危害巨大，不僅破壞了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，污染了政治生態(tài)，對(duì)黨的形象造成打擊，還會(huì)帶壞社會(huì)風(fēng)氣，我們黨歷來(lái)對(duì)宗派主義保

30、持警惕。我們稍有耳聞的西山會(huì)，就是這樣一個(gè)宗派性小圈子，這個(gè)由山西省籍高官組成的宗派小團(tuán)體，通過(guò)官官勾結(jié)、官商勾結(jié)的方式，謀取政治和經(jīng)濟(jì)利益，著名媒體人羅昌平在其所著《打鐵記》中評(píng)論到：“誰(shuí)手握著那張通往西山飯局的門(mén)票，似乎也就坐上了權(quán)力晉級(jí)的直梯。那種權(quán)力膨脹的速度，并不亞于他們故鄉(xiāng)――煤都老板的財(cái)富迭增。”古人云：“朋黨興，政事亂?！苯Y(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派不僅侵蝕黨的肌體，也敗壞黨的綱紀(jì)。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要始終維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)宗派主義

31、，不能各行其是、各自為政。 </p><p>　　5.強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)，要落實(shí)到行動(dòng)上。對(duì)黨忠誠(chéng)既表現(xiàn)在理想信念上，更要體現(xiàn)在工作實(shí)踐中。古人云：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！编囆∑揭舱f(shuō)：“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有?！币灰孀?shí)干，看一個(gè)黨員干部好壞，既看他說(shuō)了什么，更要看他做了什么，看他在實(shí)際工作中是否盡心盡力、盡職盡責(zé)，黨員干部是黨的事業(yè)的骨干力量，要在各自崗位上發(fā)揮先鋒模范作用，必須把對(duì)黨的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)化