藝術(shù)角度下的現(xiàn)代園林景觀研究

1、<p>　　藝術(shù)角度下的現(xiàn)代園林景觀研究</p><p>　　摘要：藝術(shù)帶給現(xiàn)代園林新的生命力，在藝術(shù)的氛圍中，現(xiàn)代園林景觀也形成了比較系統(tǒng)而豐富的設(shè)計(jì)觀念和思想。本文介紹了園林景觀的國內(nèi)外發(fā)展進(jìn)程，其中，重點(diǎn)分析了設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀所要遵循的幾個(gè)藝術(shù)要點(diǎn)和藝術(shù)思維在現(xiàn)代園林景觀中的表現(xiàn)形式。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林景觀，藝術(shù)，研究 </p><

2、p>　　中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A </p><p>　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，中國園林得到了快速的發(fā)展，特別是近二十年來，中國園林進(jìn)入了空前繁榮的階段。園林是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合體，園林的“美”就是通過對(duì)藝術(shù)的運(yùn)用所產(chǎn)生的，園林中蘊(yùn)含著藝術(shù)，藝術(shù)深刻地影響著園林。在現(xiàn)代藝術(shù)這一角度中，現(xiàn)代藝術(shù)帶給了現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)許多的啟發(fā)。 </p><p>　　1、

3、園林景觀發(fā)展進(jìn)程 </p><p>　　1.1國外發(fā)展進(jìn)程 </p><p>　　國外的現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)設(shè)汁起步較早，早在17世紀(jì)的法國，藝術(shù)家的繪畫風(fēng)格就直接影響到了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計(jì)思路。在1925年，巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”被認(rèn)為揭開了現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的新篇章。英國的唐納德于1938年完成的《現(xiàn)代景觀中的園林》一書中，開始討論園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)方法。到了1960年以后，西

4、方藝術(shù)界新的思想不斷涌現(xiàn)，概念藝術(shù)、過程藝術(shù)、極簡(jiǎn)藝術(shù)等成為藝術(shù)界的新動(dòng)向。美國的設(shè)計(jì)師皮特·沃克的設(shè)計(jì)就在構(gòu)圖上著重強(qiáng)調(diào)了幾何和秩序的運(yùn)用。到了2005年的日本愛知世博會(huì)上，文化元素的加入是一個(gè)重要的嘗試。 </p><p>　　1.2國內(nèi)發(fā)展進(jìn)程 </p><p>　　中國古典園林有著豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。早在公元前16世紀(jì)也就是秦漢時(shí)期，就開始出現(xiàn)園林景觀。在中國古代

5、有“園無石不秀”的說法，因此，園林置石自東漢發(fā)端之后，歷經(jīng)了數(shù)朝數(shù)代，仍然不斷有文人寫詩文來記載。自唐宋以來，私家園林大多由精于山水畫的文人親自經(jīng)營，在造園上講究“中和”，也就是把詩歌和繪畫的靈氣融入到園林景觀設(shè)計(jì)中。然而進(jìn)入現(xiàn)代以后，特別是改革開放以后城市化進(jìn)程加快的今天，園林景觀進(jìn)入了繁榮發(fā)展的階段，外來的造園理念、設(shè)計(jì)手法、園林風(fēng)格更是大規(guī)模的涌入中國。外來文化為中國園林注入了新鮮血液的同時(shí)，抄襲、復(fù)制外國園林的現(xiàn)象也廣泛存在，導(dǎo)

6、致中國園林的民族性、標(biāo)識(shí)性、地域性減弱。 </p><p>　　2、現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)的設(shè)計(jì)要點(diǎn) </p><p>　　2.1平面空間中的美學(xué)要點(diǎn) </p><p>　　任何一個(gè)具有美感的物體，都會(huì)有一個(gè)較好的外在表現(xiàn)形式，因此，園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)要想取得成功，就必須重視園林景觀平面的藝術(shù)設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代園林景觀和平面設(shè)計(jì)中，要特別注重秩序法則，所謂秩序法則也就是進(jìn)行抽象畫

7、的處理，用簡(jiǎn)單、明快的圖形進(jìn)行線性組合，將設(shè)計(jì)者的構(gòu)思以一定的內(nèi)在秩序進(jìn)行具體的表現(xiàn)。其中，點(diǎn)的合理運(yùn)用是園林設(shè)計(jì)師創(chuàng)造力的延伸，不同點(diǎn)的排列會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果。線的粗細(xì)可產(chǎn)生遠(yuǎn)近的關(guān)系，不同的線能帶給人們不同的感受，往往在設(shè)計(jì)中線的使用常常是設(shè)計(jì)師最費(fèi)心思的地方。面作為構(gòu)成中的重要部分，是點(diǎn)與線放大的結(jié)果，面的成功運(yùn)用能使設(shè)計(jì)的主體突出、中心明確。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師為了使得園林景觀看起來更加生動(dòng)，常常采用動(dòng)態(tài)的處理方式來替代傳統(tǒng)古典園

8、林中的靜態(tài)平面構(gòu)圖。與抽象而寧靜的平面構(gòu)圖有所不同的是，很多設(shè)計(jì)師的平面處理手法講究一種動(dòng)態(tài)的平衡使園林平面空間呈現(xiàn)出豐富的序列和美感?？偟膩碚f，現(xiàn)代園林景觀外在形式規(guī)律主要體現(xiàn)在式樣統(tǒng)一性，均衡的對(duì)稱或非對(duì)稱性，統(tǒng)一的韻律和節(jié)奏性等方面，這些對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的平面美感產(chǎn)生很大影響。 </p><p>　　2.2立體空間中的美學(xué)要點(diǎn) </p><p>　　現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是一門立體形態(tài)知

9、覺的藝術(shù)。受到繪畫藝術(shù)中的立體主義的影響，新的空間理念產(chǎn)生了，并由此對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響。在園林設(shè)計(jì)中，要注意空間變化之美，在設(shè)計(jì)時(shí)往往就會(huì)用到的手法就是節(jié)奏與韻律。立體構(gòu)成就是將平面構(gòu)成中的點(diǎn)、線、面從三維的立體視角排布，這些豐富的立體構(gòu)成藝術(shù)形式在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中相互穿插和融合，為營造豐富多樣的美觀的園林形式提供了多種可能性。對(duì)于園林景觀中空間的流動(dòng)設(shè)計(jì)手法，首先是建筑師密斯在巴塞羅那德國館中的運(yùn)用的。在園林空間中

10、，設(shè)計(jì)師常常利用網(wǎng)格空間，這種帶給人們強(qiáng)烈的透視感的設(shè)計(jì)手法。同樣，設(shè)計(jì)師借鑒了建筑用墻來分隔空間的原則，在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要表現(xiàn)在組織空間上，使得線型組合更加自由，不對(duì)稱的構(gòu)圖更加流行。園林景觀的拼貼設(shè)計(jì)手法也被設(shè)計(jì)師們運(yùn)用到提升立體空間美感的設(shè)計(jì)中，有一般拼貼和多元拼貼等方法。一般拼貼設(shè)計(jì)手法只有一種拼貼的對(duì)象，拼貼的對(duì)象包括歷史的、地方的、大眾文化的符號(hào)等。由此可見，立體空間構(gòu)成的成功運(yùn)用能將設(shè)計(jì)的不同視角的整體視覺美感效果大大

11、提升。 </p><p>　　3、藝術(shù)形式在現(xiàn)代園林景觀中的表現(xiàn) </p><p>　　3.1抽象主義美學(xué)思維 </p><p>　　在西方“抽象”的概念進(jìn)中國之前，中國文字記載中一直沒有出現(xiàn)過這個(gè)詞，“抽象”的漢字翻譯是從日本傳過來的。世界上抽象藝術(shù)是一百年前從熱抽象的代表人物——康定斯基開始的。把客觀的事物變成藝術(shù)作品的過程就是一個(gè)抽象的過程，抽象手法是藝術(shù)創(chuàng)作

12、的普遍特征，抽象藝術(shù)的基礎(chǔ)是有足夠內(nèi)在的美和表現(xiàn)力，有意避免或影響任何清晰可辨的現(xiàn)實(shí)形體，全然杜絕再現(xiàn)主題，完全依靠審美因素，所以可以說，一切藝術(shù)的本質(zhì)都是抽象的。不少藝術(shù)家對(duì)抽象藝術(shù)進(jìn)行了多方位的研究和實(shí)踐。傳統(tǒng)園林中的模仿自然已不再是設(shè)計(jì)思維中的唯一設(shè)計(jì)手法，在中國文字史上，就有“意”、“象”、“意象”、“超象”、“超以象外”的詞義和抽象最為接近。受到這種抽象的現(xiàn)代藝術(shù)思維更新的影響，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中也加入了抽象主義美學(xué)的設(shè)計(jì)思維

13、。傳統(tǒng)園林中的空間布局精巧、變化豐富、充滿流動(dòng)性，“山環(huán)水抱”的精巧布局是對(duì)大自然抽象濃縮的最典型園林景觀設(shè)計(jì)，中國抽象美學(xué)的審美講究“透、露、瘦、皺”，注重其材質(zhì)上形成的抽象的天然紋理。設(shè)計(jì)者還有用具體的造型傳達(dá)精神內(nèi)涵和用抽象造型傳達(dá)精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)思維，比如寫實(shí)的人物雕塑、花鳥雕花就是具體的造型，很直觀的呈現(xiàn)出所要表達(dá)的</p><p>　　3.2非理性主義美學(xué)思維 </p><p>

14、　　現(xiàn)代藝術(shù)的普遍特征，對(duì)整個(gè)藝術(shù)的影響非常大，同時(shí)也對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大影響，抽象性的思維體現(xiàn)著一種理性的思維形式，科學(xué)的發(fā)展更讓人們的思維更為理性，但是，這種執(zhí)著于簡(jiǎn)單明了的確定性和秩序性的思維定式干擾著設(shè)計(jì)者的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。非理性主義設(shè)計(jì)思維在園林設(shè)計(jì)上的運(yùn)用雖然不如在建筑界那樣引起巨大的變革，但是作為園林景觀設(shè)計(jì)的思想基墊，他們?yōu)楫?dāng)代園林設(shè)計(jì)思潮的未來發(fā)展確實(shí)架構(gòu)起更廣闊的平臺(tái)。其中，現(xiàn)代繪畫的思維對(duì)現(xiàn)代園林景

15、觀設(shè)計(jì)有著不可忽視的推動(dòng)作用，在繪畫藝術(shù)的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)不同的多個(gè)方面的特點(diǎn)，以當(dāng)今美國最具影響的園林設(shè)計(jì)師彼德沃克為例，由于他的作品帶有強(qiáng)烈的極簡(jiǎn)主義色彩，主要體現(xiàn)了現(xiàn)代繪畫的形式，他也被人們認(rèn)為極簡(jiǎn)主義園林的代表者?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)開始注重體現(xiàn)自我價(jià)值，也是非理性主義美學(xué)思維的重要體現(xiàn)。由此，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)開始將園林的形式與功能結(jié)合起來，在不斷將新形式運(yùn)用到現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的同時(shí)，滿足園林所必須的功

16、能需求。綜上所述，非理性主義的藝術(shù)思維與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)受到非理性主義的藝術(shù)思維深遠(yuǎn)而持</p><p>　　結(jié)語：現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)效果，在園林景觀本質(zhì)功能發(fā)生變化的當(dāng)下，要想能夠滿足人民群眾不斷增長的審美需求，實(shí)現(xiàn)園林景觀形式與園林景觀功能相輔相成，這需要我們做的就是在實(shí)踐中不斷地總結(jié)和反思，揚(yáng)長避短，使藝術(shù)思維和園林景觀設(shè)計(jì)有效的結(jié)合起來。同時(shí)在園林景觀設(shè)計(jì)

17、藝術(shù)中注入新的生命力，使我國的園林景觀藝術(shù)屹立于世界而不倒。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1]馬云. 低碳理念對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)影響的研究[D].浙江農(nóng)林大學(xué)，2012. </p><p>　　[2]王曉斐. 中國園林中石—生組合景觀設(shè)計(jì)理論與營造技術(shù)的研究[D].西北農(nóng)林科技大學(xué)，2013. </