１８６５～１８８５年入越華僑概況探析

1、<p>　?。保福叮怠保福福的耆朐饺A僑概況探析</p><p>　　【摘要】文章以1865～1885年入越華僑的組成和分布為視角，具體論證了入越華僑的組成狀況和入越后的分布地點，初步闡述了該時期中國人口移居越南的概況。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】1865～1885　華僑　越南　組成和分布 </p><p>　　太平天國運動失敗后，清政府調(diào)集重兵圍剿

2、活躍于兩廣地區(qū)的各支天地會武裝和太平軍余部。為躲避清軍的血腥剿殺，反清武裝開始陸續(xù)流入越南北部地區(qū)，其遷移潮流一直持續(xù)到中法戰(zhàn)爭結(jié)束才告以段落。學(xué)術(shù)界認為，從19世紀60年代中期至80年代中期的20年中，是清代華僑移居越南的第二次高峰期。[1]本文就本次入越華僑的組成和分布為視角，進行探析，以期拋磚引玉，將其研究引向深入。 </p><p>　　一、入越華僑的組成 </p><p>　　1

3、865～1885年的華僑入越潮流，正處于兩廣天地會起義和中法戰(zhàn)爭的更替時期，造成入越人群的構(gòu)成比較復(fù)雜，各類型人具有，大致有以下幾類： </p><p>　　第一,兩廣天地會武裝。同治三年（1864年）太平天國在中外勢力聯(lián)合絞殺下失敗，清政府集中兵力圍剿在廣西建立政權(quán)的天地會，各天地會政權(quán)相繼失敗，抗清斗爭陷入低潮。兩廣天地會武裝為躲避清軍的剿殺，陸續(xù)向南退卻，流入越南北部地區(qū)。吳鳳典首先帶領(lǐng)余部數(shù)百人進入越南，

4、然后各股天地會武裝陸續(xù)退入越北：農(nóng)秀業(yè)與黃守忠等數(shù)人撿拾細軟，遂落安南（今越南）；劉永福遂率二百余人進入越南；黃崇英率余部退入越北，踞守河陽（今河江市）；梁天錫“率眾竄宣”；[2](P329) 吳亞終部下及同黨盡入越南地。最后，據(jù)廣西提督馮子才奏：“惟各股余匪悉遁入越南邊境?！盵3](P31) 一時間，數(shù)以萬計的起義民眾在越北聚集。 </p><p>　　第二，太平天國余部。清咸豐九年（1859年）太平天國翼王石

5、達開從湖南回師廣西，廣西人民紛紛響應(yīng)，并配合廣西天地會起義，在廣西掀起了反清斗爭的又一股高潮。石達開回桂發(fā)展兩年半，在清軍的圍剿下，被迫于1861年10月經(jīng)湖南進軍四川，其中部分起義軍沒有隨其入川，而留在廣西融入天地會，后退入越南。另外，太平天國失敗后，部分廣西士兵逃回廣西，隨天地會武裝退避越南。1882年四川總督丁寶禎奏“臣聞從前發(fā)逆自撲滅后，余黨散入越南?！?</p><p>　　第三，劉永?；貒心嫉谋潞?/p>

6、入越的黑旗軍家屬。為剿滅李揚才，劉永福曾“特遣親信回粵東靈山招募土人五百名，以資調(diào)遣?！痹诳狗ǖ倪^程中，劉永福派人回國招過幾次兵，叫地方的鄉(xiāng)親們?nèi)ピ侥洗蚶戏?，僅就博白一個地方就有數(shù)百名貧苦農(nóng)民和愛國鄉(xiāng)紳踴躍應(yīng)招黑旗軍。在劉永福的家鄉(xiāng)，十八歲以上的后生哥幾乎都去了。中法戰(zhàn)爭結(jié)束后，劉永福奉命率領(lǐng)黑旗軍回國，一部分人不愿回國，有的散落在越南各地，定居下來。黑旗軍有了可靠的根據(jù)地和生活來源，生活開始穩(wěn)定下來，部分將士開始回家將老婆、孩子接來，

7、黑旗軍幾乎每個人都有老婆、孩子。因此，入越人群中又增加了婦女和孩子。 </p><p>　　第四，馮子材裁汰的部分兵勇。廣西提督馮子材在剿滅天地會起義時奉命招募大批兵勇，事平之后，遂將部分募勇裁汰。關(guān)于馮子材的裁軍情況，同治十二年閏六月十九日(1873.8.11)，劉長佑奏稱：“自越南班師之馮子材軍已奉命裁汰，挑留精壯四千名，并為十營，其余給資遣送回籍?！庇捎诖ㄙY不裕，被裁士兵到家之后毫無依賴，又流入越南。187

8、2年，越南貢使向清政府奏呈馮子材裁汰士兵加入越北武裝情況時，稱：“原隨馮提督散遣卒無所依歸，亦多附伙，實繁有徒。” </p><p>　　第五，隨李揚才叛亂入越的民眾。李揚才，字達遷，廣東合浦人（今廣西合浦），投效馮子材軍中，在平剿廣西內(nèi)亂，出剿越南農(nóng)民武裝的戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)功迭著，累遷記名總兵加提督銜。光緒二年（1876年），廣西巡撫劉長佑委署潯州（今廣西桂平一帶）協(xié)副將，赴任剛一年有余，即因潯州協(xié)實缺副將達三歸任，

9、李揚才遂交卸丟職。李揚才四處求職無門，走投無路，于光緒四年秋，以招撫入越農(nóng)民軍葉成林為名，變賣田產(chǎn)，在原籍靈山縣及欽州等處募勇，攜帶家眷，分股入越南，宣稱要奪取越南江山。隨李揚才叛亂入越的民眾形成了另一股入越人群。 </p><p>　　第六，其他入越謀生的散客。兩廣地區(qū)人民多貧困無業(yè)，迫于生存的壓力，不得不走上遷移之路。據(jù)劉國楨口述，可知很多人是，“因家窮無法謀生，和一伙窮兄弟流落在中越邊境一帶，”尋求生路的。

10、特別是十洲地區(qū)謀生較易，邊境一帶很多的人一到十洲就安了家，定居在此了。 </p><p>　　二、入越華僑的分布 </p><p>　　1865～1885年華僑入越主要是由政治、軍事等強制性因素所造成的人口流動。這種遷移結(jié)果的選擇一般是一次性的，而放棄以多次性為特點的接力式的遷移，故其分布相對較為集中。遷移人群入越后，其分布狀況，馮子材和法國駐交趾支那總督盧眉都有過描述。馮子材奏：“由龍州

11、至彼二千余里，均系越南轄境，土匪（入越人群）甚多，防不甚防?！狈▏v交趾支那總督盧眉稱：“太原、宣光、興化、高平、諒山、北寧、山西等省都是高山峻嶺，方圓800多里都布滿森林、荊棘，是叛亂分子的淵藪……各地的山間小道，都是他們逃竄的蹤跡?！庇纱丝梢?，華僑入越后，足跡遍布于越南的北部和西北部。但是，這些地方只是入越民眾的足跡曾經(jīng)到過的地點，并不是他們定居生活的地方，尚不能稱入越民眾移居于越南北部諸省。 </p><p&g

12、t;　　如果按入越華僑移居地點（即入越民眾開始定居生活的區(qū)域，而不是他們的流竄地）來討論，其分布地并非廣布于越南北圻諸省，而是主要集中于以下兩大區(qū)域： </p><p>　　第一，沿紅河干流沿岸的分布區(qū)域。在遷移人群入越初期，以黃崇英為首的入越群體的勢力最大，擁眾數(shù)萬，以河陽（今河江市）為老巢，水陸可通達云南。惟沿途水路，皆其勢力范圍。據(jù)法國駐廣州理事戴比描述，他們“占據(jù)著老街至河內(nèi)之間的紅河兩岸地帶?！倍詣⒂?/p>

13、福為首的入越群體僅偏居保勝，不得河內(nèi)?？梢?，入越初期，最大的武裝群體――黃崇英集團，分布于紅河沿岸。1875年黃崇英被剿滅后，以劉永福為首的入越群體變成了越北最大的武裝群體，其分布范圍沖出保勝，沿紅河兩岸至河內(nèi)皆是黑旗軍墾荒種地之所，并沿著這條水路建立了許多稅站，對一切貿(mào)易征稅，所眾遍及保勝至河內(nèi)。由此可知，以黃崇英和劉永福為首的入越群體分別為不同時期的入越群體中最大的集團，他們都集中分布在紅河兩岸地帶，進行生產(chǎn)生活。所以說，紅河沿岸是

14、入越人群集中分布地之一。 </p><p>　　第二，以十洲為中心的分布區(qū)域。十洲（今越南萊州?。┑教幨浅缟骄X，是越北自然條件最惡劣的地方，也因此吸引了大批入越民眾躲避于此。葉成林、覃四娣、疤頭梁等帶領(lǐng)入越天地會武裝及來越北覓食的兩粵邊民，占據(jù)黑水河至紅水河之間的十洲地區(qū)。十洲久為粵人嘯聚，山峻水紆，席此可成為一小部落，其中黃旗黨葉成林幾全據(jù)其地?？梢姡奚絽^(qū)也成了入越群體集中分布的區(qū)域。 </p>

15、;<p><b>　　三、結(jié)束語 </b></p><p>　　總之，1 8 6 5～1 8 8 5年以兩廣天地會武裝和太平天國余部為主體的入越群體，通過中越邊境地區(qū)私越國境進入越南北部，分布于紅河沿岸地區(qū)。到中法戰(zhàn)爭爆發(fā)前，與外界相對隔絕的越南西北部山區(qū)已經(jīng)聚集了大批的中國移民。隨著歲月的流逝和入越群體內(nèi)部不斷的分化組合，原先的兩廣天地會武裝和太平天國余部已不復(fù)存，漸漸轉(zhuǎn)化為

16、定居在越北的中國移民，其中的一部分變成了入越華僑，對越北地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、中越族群關(guān)系都產(chǎn)生了重要影響。 </p><p><b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[1] 龍永行.17～19世紀越南華僑的移居活動與影響[J].東南亞研究,1997(6). </p><p>　　[2] 區(qū)震漢、葉茂莖.龍州縣志:卷15[Z].南

17、寧:廣西博物館油印本, 1958. </p><p>　　[3] 沈云龍.近代中國史料叢刊三編&#8226;馮宮保（子材）軍牘集要(第428號):卷5[Z].臺北:文海出版社,1988. </p><p><b>　　作者簡介 </b></p><p>　　黃中軍（1979-），湖南寧遠縣人，廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院2005級碩士