漢語言文學淺論陶潛田園詩和王維山水田園詩的差異畢業(yè)論文要求

1、<p>　　漢語言文學本科畢業(yè)論文要求</p><p>　　一、 漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文寫作格式要求</p><p><b>　　1．總體要求：</b></p><p>　?。?）漢語言文學專業(yè)（本科）畢業(yè)論文必須為本專業(yè)學術論文，其他內容的論文無效。  漢語言文學本科開設的幾門主干課程涉及文學類（古代文學、現(xiàn)當代

2、文學、外國文學）、語言學類（語言學概論、古代漢語、現(xiàn)代漢語）、文藝學類（文藝理論、美學）、寫作學類等，要明確它們不同的寫作特點。</p><p>　?。?）   教育理論方面的論文，要求有相關的教育理論觀點。切忌自己的教育經驗的敘述。不能因襲現(xiàn)有教材的內容體系。抄襲、下載的論文為不合格論文。</p><p>　?。?）   論文應有作者自己的觀點和創(chuàng)

3、新，應寫成一片有深度、有分析、材料豐富、可靠經科學加工的文章，不是對一般的事物的簡單敘述和介紹，也不是別人觀點和材料的堆積。</p><p>　?。?）  論文應中心突出，層次分明，論述清楚，結構嚴謹，文字流暢。</p><p>　?。?）  畢業(yè)論文內容由畢業(yè)論文題目、正文（包括摘要、關鍵詞、正文、注釋及參考文獻）、文獻綜述、幾部分構成。</

4、p><p>　?。?）字數要求在3000字以上。用A4紙打印。畢業(yè)論文上交的時間和方法：　2014年11月20日前上交給班主任，由班主任統(tǒng)一交到長春教育學院中文系。                     &#

5、160;                    </p><p><b>　　2．正文格式：</b></p><p>　　此為論文第1頁，內容包括題目、“摘要”、“關鍵詞

6、”和“正文”?！　?lt;/p><p><b>　?。?）題目</b></p><p>　　題目應恰當、準確地反映本課題的研究內容。論文的中文題目應不超過20字。題目要簡練、準確，可分為兩行。大標題。位居此頁上方正中，字號為小2或3號，字體可以為黑體、隸書或楷體。</p><p><b>　?。?）　摘要</b></p&

7、gt;<p>　　摘要是論文內容的簡要陳述，是一篇具有獨立性和完整性的短文。摘要應包括本論文的基本研究內容、研究方法、創(chuàng)造性成果及其理論與實際意義。摘要中不宜使用公式、圖表，不標注引用文獻編號。避免將摘要寫成目錄式的內容介紹。200字之內為宜。</p><p>　　摘要，位于論文大標題下空一行處，前空2格，“摘要”四字用方括號括起來，為小5號黑體字，例[摘要]。方括號完了不用“：”，方括號外的摘要內

8、容為論文的核心內容的概括，小5號黑體字，不能超過300字。</p><p><b>　?。?）關鍵詞</b></p><p>　　關鍵詞是供檢索用的主題詞條，應采用能覆蓋論文主要內容的通用技術詞條(參照相應的技術術語標準)，一般是從論文標題、內容提要或正文中提取的，能表現(xiàn)論文主題的，具有實質意義的詞語。關鍵詞一般列3～5個，按詞條的外延層次從大到小排列。</p&

9、gt;<p>　　位于摘要下一行，前要空2格，并用方括號括起來，為小5號黑體字，例[關鍵詞]。方括號完了不用“：”，后面承接的關鍵詞不應超過7個詞（或短語），詞與詞（或詞與短語、短語與短語）之間要用分號，此處為小5號宋體字。關鍵詞要能夠揭示論文的中心主題。</p><p><b>　?。?）正文內容</b></p><p>　　論文正文包括緒論、論文主體

10、及結論等部分。</p><p>　　正文內容在關鍵詞下面空2行為正文（此處不可再有大標題）。正文內容皆為小4號宋體字。二級標題為4號黑體字，上空一行，居中或前空2格皆可。</p><p>　　文中注釋采用尾注，全文連續(xù)注碼，注碼放標點之前。注碼號為上標[]。</p><p>　?。?）注釋和參考資料目錄格式要求：</p><p>　　注釋與參

11、考資料不得與正文結尾相接，二者共為一頁。</p><p>　?。?）注釋。注釋后加“：”（小5黑），另起一行分條列項寫出注釋內容（小5宋）。注釋前的序號及樣式要與正文中的尾注序號相同。正文中的尾注序號為上標[1]，注釋中的序號則為[1]。</p><p>　　著作類：[1]××（作者姓名）：《×××××》（書名），

12、15;×出版社××××年版，第××頁。</p><p>　　論文類：[1]××（作者姓名）：《×××××》（文章名稱），《××》（雜志名稱）××××年第×期。</p><p>　　報

13、紙類：[1]××：《××××》，《××日報》××××年×月×日。</p><p>　　非引用原文者，注釋前加“參見”二字。引用資料來自原始出處者，注明“轉引自”。數個注釋引自同一資料者，注釋例：前引[1]，××書，第×頁。</p>

14、<p>　?。?）參考文獻。上空一行，參考文獻后加“：”（小5黑），另起一行分條列項寫出所參考的</p><p>　　文獻資料。內容為：××：《×××××》，××出版社××××年版。</p><p>　?。?）文獻綜述要求：</p>&l

15、t;p>　　文獻綜述為單獨成頁，置于正文后面。內容包括：①概述所引文獻的主要內容，②所引的觀點是什么，③引文者的觀點是什么，④所引的觀點對所引者有何幫助。</p><p>　?。?）畢業(yè)論文的裝訂順序</p><p>　　封面→中文摘要→關鍵詞→正文→注釋→參考文獻→（黑體部分為必備項目）</p><p>　　論文裝訂方式統(tǒng)一規(guī)定為左側裝訂。</p>

16、;<p>　?。ǚ饷鎸⑿畔⑻顚懲暾?。包括文章題目、班級、作者單位、聯(lián)系電話。）</p><p>　　一、統(tǒng)一使用A4紙打印、裝訂。畢業(yè)論文題目為三號黑體，正文小標題為四號黑體字，正文為五號宋體字。學生應當將畢業(yè)論文制作成WORD電子文檔（要求提供電子稿）。</p><p>　　二、畢業(yè)論文形式要完整，應當包括封面、目錄、論文摘要（100－300字）、關鍵詞（3到5個）、正文、

17、注釋、參考文獻等。</p><p>　　1.封面：長春教育學院漢語言文學  畢業(yè)論文    題目    班級    姓名</p><p>　　2.目錄：“目錄”四號黑體。標注正文小標題的所在頁碼為五號黑體。</p><p>　　3.論文題目：應簡短明確.有概括性，不宜

18、太大，字數要適當，一般不宜超過20個漢字,可以用正副標題的形式。</p><p>　　4.論文摘要（中文）：100-300字，不編頁碼。</p><p>　　5.關鍵詞：是表達論文主題內容信息的常用單詞或術語，關鍵詞數量一般不超過5個。論文摘要和關鍵詞占1頁。</p><p>　　6.正文：正文小標題為四號黑體字，正文為五號宋體字。段首空2格。有頁碼。</p&

19、gt;<p>　　7.注釋：采用尾注或腳注形式，全文的注釋不得少于3個，形式如下：</p><p>　?。?）汪暉：《死活復燃》，《中國現(xiàn)當代文學研究》，2004年第3期，第25頁。</p><p>　?。?）錢理群：《中國現(xiàn)代文學三十年》，北京大學出版社，1998年第1版，第205頁。</p><p>　　8.參考文獻：不得少于3個，形式如下：<

20、;/p><p>　?。?）陳敢：《論散文題材的現(xiàn)代性》，《理論與創(chuàng)作》2000年第4期。</p><p>　?。?）汪増祺：《汪曾祺文集》，江蘇文藝出版社，1993年9月第1版。</p><p><b>　　附：范文一篇</b></p><p>　　1. 因封面由省校統(tǒng)一印制，此范文僅從“目錄”開始。</p>

21、<p>　　2. 正文需單獨編輯頁碼。</p><p>　　3. 可根據論文實際要求編輯格式（如頁邊距、行距、段間距等），力求文章脈絡清晰，閱讀方便。</p><p><b>　　目   錄</b></p><p>　　論文摘要…………………………………………………………………………………………</p>

22、<p>　　關鍵詞……………………………………………………………………………………………</p><p>　　一、從二者的生活經歷和時代環(huán)境看陶詩和王詩的差異……………………………………</p><p>　　二、從詩歌描摹的內容、表現(xiàn)手法和形式看陶詩和王詩的差異……………………………</p><p>　　三、從詩歌塑造的意境、表現(xiàn)的思想內容看陶詩和王詩

23、的差異……………………………</p><p>　　結束語……………………………………………………………………………………………</p><p>　　注釋、參考文獻…………………………………………………………………………………</p><p>　　淺論陶潛田園詩和王維山水田園詩的差異</p><p>　　[論文摘要]王維山水田園詩和陶潛田園詩都

24、在當時的詩壇上居于顯著的代表性地位，但由于二者產生的時代背景不同、作者的人生經歷不同、詩歌的表現(xiàn)手法不同，因此二者所表現(xiàn)出的思想價值和藝術價值以及影響就各有千秋。</p><p>　　[關鍵詞] 王維  陶潛   田園詩  差異</p><p>　　田園詩作為一支獨立的詩歌流派，引起世人的矚目，是在晉代才正式出現(xiàn)的。晉代以前，從《詩經》、《

25、楚辭》、《漢樂府》、《古詩十九首》到建安文學、“竹林七賢”，在詩歌中反映農業(yè)生產、農村生活、田園風光題材的十分鮮見，僅在《詩經》中的《甫田》、《大田》、《豐年》、《良耜》等詩篇中對農事有所表現(xiàn)。這些農事詩反映了大規(guī)模的奴隸集體勞動的情景，卻很難看到作者的思想個性，對農村田園風光也著墨不多。究其原因，是因為很多地主階級、奴隸主階級的知識分子鄙視農事、鄙視勞動人民的思想根深蒂固。到了晉代，玄霧彌漫，玄言文風十分盛行，陶潛卻敢于沖破樊籬，大膽

26、嘗試和創(chuàng)新，不僅把詩歌題材擴大到為時人所不齒的農事和田園，而且思想上實現(xiàn)飛躍突破和解放，在詩歌中贊美勞動，欣賞田園風光，同情普通百姓，煥發(fā)出強烈的光焰，為詩歌發(fā)展又開辟了一塊嶄新的天地?！皬霓r事詩到田園詩，陶潛正處在一個上承《三百》、下啟三唐的繼往開來的重要位置”。（1）因此，很多論者認為陶潛是“田園詩人的開山鼻祖”，是“平民文學的代表”。其后，不少詩人紛紛仿效繼學陶詩，至詩歌巔峰時代的唐代，閃爍著熠熠光芒的田園詩派，已成為這個時期詩壇

27、不可或缺的重要組成部分，其代</p><p>　　一、生活經歷和時代環(huán)境對二者詩歌的影響差異</p><p>　　“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。任何一位作家或詩人，個人的生活經歷和所處的時代環(huán)境都深刻地影響著他的作品。</p><p>　　陶潛生活在東晉時代，政治腐敗，門閥制度發(fā)展到了極致，門閥勢力占據了高官要職，寒門庶族的人才遭到了排擠和壓抑。當時，司馬道子

28、、元顯等人專權，王國寶亂政，王恭、殷仲堪起兵，桓玄奪位，劉裕勢力興起，社會陷入一片混亂之中。陶潛的曾祖父陶侃雖曾因功取得高官，但本身并非門閥士族；到了陶潛一代，家世已經敗落。他自幼生活在農村，家鄉(xiāng)潯陽的田園山水把他養(yǎng)大，到了二十九歲才出仕，幾次做官，都不過是祭酒、參軍、鎮(zhèn)軍、縣令等卑官微職，使他無法施展“大濟蒼生”的壯志；而人在官場，又身不由己，還要強裝歡顏，迎進送出，與那些庸官俗吏周旋，“志意多所恥”，他對官場感到徹底失望。在仕途上不

29、得志，深受老莊思想影響的陶潛繼而懷念和向往未仕以前的田園生活，“靜念園林好，人間良可辭”，遂決心歸隱，在田園間生活二十余年，直到終老。正因為他的家世已經衰落，他歸隱田園后，接觸田父野老，議論桑麻種植，還必須時刻為自己的生活計謀，否則就會饑寒交迫，加上他“少無適俗韻，性本愛丘山”，所以他親自參加了生產勞動，親身體驗了勞動帶來的愉悅和艱辛。詩歌是心靈的反映，田園美景、詩人熱愛勞動的心跡、詩人的活動、詩人的生活態(tài)度也就非常自然地出現(xiàn)在他的田&

30、lt;/p><p>　　王維的經歷與陶潛相比，就大為不同。他二十一歲及進士第，做大樂丞，因伶人舞黃獅遭貶，后回長安，得到提拔，任右拾遺，累遷監(jiān)察御史、吏部郎中、給事中等朝廷命官；在“安史之亂”中，被安祿山所獲逼為偽官；肅宗回京，他又一度被貶，最后還是升至尚書右丞，直到終生。盡管他也經歷了“安史之亂”那樣的社會動蕩，在宦海里幾度沉浮，但基本上是一生為官。他的家庭亦與他人不同：據《舊唐書》中的《王維傳》記載，其母“博陵縣

31、君崔氏，師事大照禪師三十余歲，褐衣蔬食，持戒安詳，樂住山林，志求寂靜”；其“兄弟俱奉佛，居常蔬食，不嘗葷血，晚年常齋，不衣文彩”。母親和兄弟都潛心念佛，這種實實在在的信佛氛圍一直伴隨著王維成長，耳濡目染，他的思想上深深地烙上了佛學的印記。開元十七年，未滿三十的王維正式在道光禪師門下“十年座下，俯伏受教”（《大薦福寺大德道光禪師塔銘》）。他“退朝以后，焚香獨坐，以禪誦為事”（《舊唐書》之《王維傳》）。</p><p&g

32、t;　　從二者的生活經歷可以看出，陶潛無法施展抱負的憤懣不平與王維相比，尤為強烈，即使歸隱田園，也時刻不忘憂國憂民。王維因佛老思想崇尚“色即是空，空即是色”、“非有非無，有即是無”，加上坎坷仕途，參破紅塵，求心靜、求超脫的思想有甚于陶潛；他追求頓悟，向往空靈，從某種程度上說，近于消極頹廢。陶潛和王維的一切生活經歷在他們的田園詩中折射出來，因此，他們的詩歌思想內容和思想情緒也就出現(xiàn)明顯的差異。</p><p>　　

33、二、從詩歌描摹的內容、表現(xiàn)手法和形式看陶詩和王詩的差異</p><p>　　王維田園詩和陶潛田園詩所反映的內容基本上都是農村田園山水、農村生活，但也略有差異。在陶潛約三十首田園詩中，多半是作者躬耕生活的所見所聞，田園之美，人民之艱辛，生活之艱辛，觀察非常仔細。他從平凡的景物中和日常生活中抓住最具特征的事物予以描繪，并且飽蘸濃厚的思想感情，自己的影子始終行走在自己的詩行里。比如膾炙人口的《歸園田居》（其三）：<

34、;/p><p>　　“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！?lt;/p><p>　　作者種豆南山下，晨出晚歸，夕露沾衣，心愿無違。在這首詩中，每個整句前，幾乎都可以加上一個“我”字，也就是說，讀此詩，我們的眼前總是閃動著作者的蹤影，作者就是詩中描述動作的施事者。又如《和郭主簿》（其一）中詩句：“凱風因時來，回飆開我襟”，“舂秫作美酒，酒

35、熟我自斟。弱子戲我側，學語未成音”等。翻開陶潛詩集，這種用“吾、余、我”表達作者“行蹤”的詩句隨處可拾，幾乎出現(xiàn)在他的每一組詩里，而在他的田園詩里表現(xiàn)得尤為明顯。</p><p>　　王維的山水田園詩與陶潛田園詩相比，在內容上有明顯的大幅度地擴充。他從田園中跳出來，放眼山水，以畫入詩，以詩作畫。盡管如此，但是在他的二十余首山水田園詩中，除了在極少的一二首詩里可以尋到作者的影子外（如《酬諸士見過》中寫道：“晨往東皋

36、，草露未稀，暮看煙火，負擔來歸……”），在其余的多數詩作中，只能發(fā)現(xiàn)他是一個莊園主式的旁觀者，欣賞田園環(huán)境之美，描寫農民自由恬靜平安的生活以及人們繁忙的勞動場景。與陶詩恰恰相反，在他的山水田園詩里，“我、余、吾”之類的字眼十分罕見，沒有自我形象、自我行為、主觀意圖及情感表現(xiàn)。比如《渭川田家》：</p><p>　　“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老年牧童，倚杖候荊扉。雉句隹麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。

37、即此羨閑逸，悵然歌式微?！?lt;/p><p>　　最后兩句“即此羨閑逸，悵然歌式微”，使一個旁觀的第三者的形象躍然紙上。王維離開官場，短暫隱居田間，畢竟缺乏對勞動生活的切身體驗，他的田園詩創(chuàng)作自然在無形中受到限制。因此，《峴傭說詩》評價：“摩詰五言古，雅淡之中，別饒華氣，故其人清貴，蓋山澤間儀態(tài)，非山澤間性情也?！?lt;/p><p>　　從藝術表現(xiàn)手法和藝術表現(xiàn)形式上來看，陶詩和王詩的差異要比

38、他們在詩歌內容上的差異大得多。</p><p>　　陶潛一生致力于組詩創(chuàng)作，且以五言見長；他的田園詩幾乎都以組詩的形式出現(xiàn)。王詩則長短皆備，均有傳世吟唱之作，其后期詩中最為人們稱道的是《輞川集》絕句，如《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》等，而其長詩《山居秋暝》、《春中田園作》、《渭川田家》等更是久傳不衰。</p><p>　　陶潛雖是杰出的田園詩人，但陶詩中真正寫景的句子并不多；他堅決反對“

39、儷采百字之偶，爭價一字之奇”的綺麗雕飾的詩風，盡可能地使用清新、質樸的口語以及白描寫意的手法，風格平淡、沖和、自然，景中見情，情中見理，相互交融；作者態(tài)度十分鮮明，富于啟發(fā)性。他的《移居》（其二）寫道：</p><p>　　春秋多佳日，登高賦新詩；過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思；相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須記，力耕不吾欺。</p><p>　　詩

40、中語言淺顯易懂，讀來朗朗上口；只要是稍讀詩書的人，都能準確理解，被其中“和睦相處，親密無間”的情景所感染。</p><p>　　而王維的田園山水詩，則常以工筆畫的手法進行摹像，客觀地刻畫出田園山川之形、之色、之聲，目之所及，筆之所至，處處寫實；所寫之實均籠罩在“虛靜”之下，讀之悟之，心情悄悄地接受感染。其語言比陶詩講究，樸素之中不乏鮮艷明亮的色彩。他的名作《山居秋暝》八句詩中，前四句全是寫實景；空山、新雨、涼風、

41、明月、蒼松、清泉、石頭、竹林、浣女、蓮葉、漁舟，無不具體可觸，歷歷在目。“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！保ā稏|坡志林》）可以說，畫意與詩情相結合，應該是王維山水田園詩的最大特色。</p><p>　　另外，王維努力學習陶詩，沈德潛《說詩晬語》說他得陶詩之清腴風格，我認為表現(xiàn)得最為顯眼的是《渭川田家》學《歸園田居》，《田家》前兩句化用陶詩《有會而作》的小序，《偶然作》（其二）總的基調是學《止酒》等，

42、他并非照搬照抄，而是消化吸收，創(chuàng)新求變，把山水物色引入他的田園詩，使詩歌增添了不少美感。然而，賀貽孫曾說“唐人詩近陶者，如儲、王、孟、柳、韋諸人，……獨一段真率處，終不及陶”。可見，王詩在“真率”一面與陶詩相比，遠遠不及。</p><p>　　三、從詩歌塑造的意境、表現(xiàn)的思想內容看陶詩和王詩的差異</p><p>　　陶潛和王維的生活經歷對于各自田園詩的影響完全不同?？v觀二者的每一首田園詩

43、，其中所塑造的意境、所表現(xiàn)出的思想內容大不相同，思想價值也相去甚遠。</p><p>　　先看王維的山水田園詩。他的大多數山水田園詩創(chuàng)作于中年之后，或因張九齡罷相而被貶之后，或因安祿山逼迫作偽官之后，或隱居輞川之時，他已篤信于禪宗，因此，他的山水田園詩充滿了禪意，甚至可以說，是他對佛教的實踐體驗。他在《飯覆釜山僧》中明確地說：“一生寂為樂，此身閑有余”?？梢姡怯幸鈱⒆约阂簧臒劳纯嘞郎缭诜鸾踢@個精神世界

44、和幽靜的山水田園之中。胡應麟說王維的輞川諸作“字字入禪”，讀后使人“名言兩忘，色相俱泯”。不妨來看他的幾首山水田園詩：</p><p>　　如《木蘭柴》：“秋山斂余照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐無處所”?！侗眻?cha)》：“北垞湖水北，雜樹映朱闌。逶迤南端水，明滅青林端?！钡鹊龋蹙S在通過觀照自然景物，表現(xiàn)出深邃的“色空一如”的思想。</p><p>　　又如《辛夷塢》：“木末芙蓉花，

45、山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！薄堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙耍勅苏Z響。返景入深林，復照青苔上?！薄督K南別業(yè)》：“行到水窮處，坐看云起時?！贝笞匀磺逍隆⒂撵o，已入玄妙境界，作者對自然界的體驗已經深入到宗教的層次。</p><p>　　王維所描摹的山水田園，應該說，就是一種最佳的參禪誦經的環(huán)境。在他的山水田園詩中，任用自然的態(tài)度不僅表現(xiàn)為一種基本的情調，而且常有明確的自覺追求，如《偶然作六首》（其四）即對“陶潛任

46、天真”、“酣歌歸五柳”的生活態(tài)度贊美和羨慕；《田園樂》中更是以“桃花源里人家”、“五柳先生對門”自況。仕途的坎坷和信佛的執(zhí)著，王維面對生活似乎并不是積極地應對，而是借“窮則獨善其身”的儒家信念消極地回避，這從他的詩中諸多的“關門”的意象中可以得到佐證?！渡骄蛹词隆罚骸凹拍诓耢椋n茫對落暉”；《歸嵩山作》：“迢遞嵩高下，歸來且閉關”；《歸輞川作》：“東皋春草色，惆悵閉柴扉”等。他的“閉門”不僅在“歸來”、“落暉”之時，而且也有白天，可見

47、“閉門”意在避世。就是王維自己也在《酬張少府》中承認：“晚年惟好靜，萬事不關心”。他“絕塵絕世”的思想和態(tài)度，決定了他的山水田園詩中的田園，雖然有意顯示與官場不同，但只能寄托自己幽獨情懷，很難深入地反映社會生活和人民的疾苦。有學者甚至認為“他的詩歌是一個亦官亦隱的佛教徒的懺悔和獨語”。(3)</p><p>　　陶潛與王維有很多不同之處：一是他并未一生仕官，二是他崇奉儒學而非佛教，三是他親自參加勞動，四是他退隱后

48、積極生活，時刻不忘世事。他的田園詩中處處洋溢著生活的氣息：《歸園田居》：“開荒南畝際，守拙歸園田”；“時復墟曲中，披草共來往”；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”?！逗凸鞑径住罚骸棒╋髅谰疲剖煳嶙哉?。弱子戲我側，學語未成音”?！兑凭佣住罚骸斑^門更相呼，有酒斟酌之”、“相思則披衣，言笑無厭時”等等。有生產勞動，有家居生活，有鄰里交往，寧靜而安詳，和睦而愜意，準確地說，陶潛的田園詩的意境就是勞動和生活的環(huán)境，與官場鮮明對立，比王詩的“參禪

49、的環(huán)境”更富有朝氣。與王詩相比，陶詩之中同樣寫出了自然風物之美：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”；“天氣日夕佳，飛鳥相與還”；“云無心以出岫，鳥倦飛而知返”……無論是桃李榆柳，還是飛鳥云彩，在陶潛看來，都能帶來美的享受，令人流連忘返。重要的是，陶詩中充分展示了鄉(xiāng)村農夫之間那種有別于官場相互傾軋的真誠而純樸的人情之美，而王詩表現(xiàn)得極少。比如陶詩《移居》（其二）：“相見無雜言，但道桑麻長”，盡顯他們之間的融洽和睦；《飲酒》（其九）：“清晨聞叩門，

50、倒裳往自開。問子為</p><p>　　由于陶潛決意離開官場，并投入耕作之中，并非王維那樣若即若離，所以他能夠不以躬耕為恥，不以仕進為榮，他的田園詩充分反映了他的“以農為本”的思想，大膽否定了以農為恥、不勞而食的傳統(tǒng)觀念，對農民予以贊揚和肯定。他在《癸卯歲始春懷古田舍》中，他說：“先師有遺訓，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉欲志長勤”。實際上表明他對“憂道不憂貧”不再相信，而以“長勤”為志。而《桃花源詩并記》中所描繪的

51、理想社會也是一個以農為樂的世界！陶潛歸隱卻不消沉，他的謳歌田園、贊美勞動的田園詩的影響是積極而深遠的！</p><p>　　結 束 語                    </p><p>

52、　　陶潛和王維的田園詩都具有頗高的審美價值，豐富了當時的詩壇，促進了文學藝術的發(fā)展。然而，兩者的思想價值不盡相同，這在于陶潛和王維思想上的差異，而他們思想上的差異又源于他們的生活經歷、生活環(huán)境和歷史背景的差異。相比較而言，陶詩的思想價值要比王詩的思想價值高得多。</p><p>　　二、論文成績評定標準：</p><p>　　評定標準：評定按百制評定。</p><p&g

53、t;　　⑴優(yōu)秀（85分以上）觀點新穎明確，材料翔實充分。結構完整嚴謹，論證深入有力，語言流暢，格式規(guī)范。文章具有一定的獨創(chuàng)性，表明作者確實很好的掌握了本門學科的基礎理論，專門知識和基本技能，在答辯中有較為出色得表現(xiàn)。</p><p>　　⑵良好（75分——84分）觀點明確，材料翔實充分，結構完整，論證有力，語言流暢，格式規(guī)范，掌握了  本學科的基礎理論，專門知識和基本技能，在答辯中有較好的表現(xiàn)。<

54、/p><p>　?。?）中等（65——75分）觀點明確，材料翔實，結構完整，論證有力，語言通暢，格式規(guī)范，文章沒有明顯的漏洞或缺陷，比較順利的完成答辯。</p><p>　?。?）合格（60——64分舊）觀點明確，材料較為翔實，結構完整，語言通暢，格式規(guī)范。在答辯中能比較正確的回答問題。</p><p>　　（5）不合格（60以下）有下述情形之一者為不合格：觀點不明確或

55、明顯錯誤，內容空泛或材料虛假，結構不完整，缺少層次感和邏輯性，語句不夠通順病句或錯別字較多，格式不夠規(guī)范，不合乎文體特征，字數少于3000字。有剽竊，抄襲及其他弄虛作假行為者。</p><p>　　三、漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文的基本要求（一）畢業(yè)論文作為學術論文，與一般的學術論文有很大的共同性。漢語言文學的研究，也應遵循學術研究的一般規(guī)律，所以漢語言文學專業(yè)的畢業(yè)論文也應該具備以下幾個特點：1.學術性。學術性是

56、學術論文的靈魂。中文專業(yè)的畢業(yè)論文要從具體作家、作品、文學現(xiàn)象或文學理論的實際出發(fā)，經過反復的閱讀、分析、研究，從豐富確鑿的材料中引出正確的結論，從而準確地揭示出它的本質和規(guī)律，不能主觀臆造，不允許用個人好惡來判斷是非，更不允許根據假想去妄下斷語。2.理論性。學術論文一般都重視理論色彩，材料和事例在論文中不是簡單地堆砌和組合，而應有嚴密的邏輯聯(lián)系，經過分析綜合后形成理論表述，使其具有一定的論證性和說服力。3.創(chuàng)見性。畢業(yè)論文不論是解

57、答現(xiàn)存的某個問題，還是綜合前人或他人的研究成果，都要在原有基礎上提出新問題和自己的見解，力求有所發(fā)現(xiàn)，有所前進。當然，在畢業(yè)論文中發(fā)現(xiàn)和論證別人不曾涉及的問題，補充別人已有的結論，是不容易的。但我們必須明確畢業(yè)論文作為學術論文，決不是簡單拼湊別人的觀點材料，或羅列些現(xiàn)象就能完成的，必須在創(chuàng)新上有所追求。</p><p><b>　?。ǘ┻x題環(huán)節(jié)</b></p><p&g

58、t;　　“題好一半文”，對畢業(yè)論文而言，選題猶為重要，它是寫作過程中第一步基礎性的工作，是畢業(yè)論文成敗的關鍵。論文題目從提煉選擇到最后確定的過程，就是對研究對象的認識逐步加深和明確的過程。但許多學員在剛嘗試寫作研究的情況下一般很難獨自正確地選好、選準題目，要么題目過大，無法駕馭，如《陶淵明其人其文》；要么題目太小，材料少，沒有能力深入開掘，如《李商隱〈無題〉（相見時難別亦難）情韻探幽》；要么選題太難，如《王熙鳳管理論》等，一般說來，選題

59、有以下幾個原則：（1）題目的大小難易程度要適合自己的研究和寫作能力；（2）要在自己感興趣、有積累的學科領域選題；（3）要盡可能選擇有學術意義的論文題目；（4）要選擇回答和解決現(xiàn)實生活或本學科實際問題的題目?？傊瑢W員掌握選題的方法和技巧，在遵循適用性和可行性原則的前提下，經過不斷比較，反復推敲，認真篩選出自己感興趣、大小適中、難易適度、恰當新穎、占有一定材料的題目。（三）對章法結構的掌握：</p><p&

60、gt;　　畢業(yè)論文的結構雖然可以因人因題而異，但必須服從于論文的主導思想。一般來說，緒論、本論、結論的結構因為具有較強的適用性和邏輯性而被廣泛采用。指導實踐中，常見有的學生觀點不能統(tǒng)帥所有材料，有的分論點旁逸斜出，有的堆砌重疊，有的各部分缺乏邏輯聯(lián)系。根本原因是對其所寫的問題缺乏深入的思考和研究，不會安排論證結構，在闡述論點的過程中未能把材料安排得清清楚楚，條理分明。  解決上述問題的有效方法是編寫結構提綱。提綱是文章的藍

61、圖，是對文章結構層次段落安排的總體設計。學員明確畢業(yè)論文提綱編寫的要領，先理清思路，根據中心論點、分論點的關系擬出論文的總體構思，要著眼全文，形成論文題目、主旨、目的、中心論點及所屬各分論點、小論點、論據材料、論證方法和結論的初步輪廓；再反復推敲，使之成為文體正確、主題鮮明、層次分明、材料充分、祥略得當、前呼后應、首尾圓合的提綱。</p><p>　　（四）.不能忽視修改的環(huán)節(jié)</p><p&

62、gt;　　畢業(yè)論文的初稿只是一個毛坯，只有經過后期的反復修改和潤色才有可能達到預想的目標。</p><p>　?。ㄎ澹?論文指導過程中常見的問題及矯正幾年的指導實踐中，發(fā)現(xiàn)漢語言文學專業(yè)的論文在寫作中容易出現(xiàn)以下失誤。1. 題目太大或太小。題目太大則無法駕馭，面面俱到，蜻蜓點水，哪個方面都說不透，如《陶淵明田園詩的思想內容與藝術特色》兩方面只能泛泛列出幾條，羅列一些例子，既不深刻，也無特色，可以只寫一個方面

63、。題目太小，功力不足，無法深入開掘，只能用與論題無關的材料湊字數，導致觀點不能統(tǒng)帥材料。選題要大小適中，難易適度。2. 中心論點不突出或觀點不正確有些論文內容不集中，這也想寫，那也想寫，使中心論點不突出，甚至淹沒了中心論點。要指導學生理清論證思路，做到觀點材料統(tǒng)一，段落間有邏輯關系。還有的論文觀點不正確或絕對化，不能令人信服。有一篇論文評論王熈鳳對賈府的管理，說她是賈府的蛀蟲，她的管理加速了賈府的敗落。文章只有否定，評價有失公允，要

64、指導學生做辯證分析，防止片面化。3. 結構不嚴謹，缺少章法有些論文的大小標題不是整體與部分的關系，部分小標題不能被大標題涵蓋，有的脫離中心論點，有的與大標題并列或交叉，原因是對材料生吞活剝，生硬拼湊，全文未能形成有機整體。要指導學生擬結構提綱，并對提綱</p><p>　　漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文參考選題</p><p>　　說明：此畢業(yè)論文參考選題僅供學員作范圍、方向的參考和指引，畢業(yè)

65、論文應是數年學習之心得與研究興趣基礎上，自我設計選題并推敲出一個自己滿意的標題，不提倡從我們提供的參考選題上直接搬用。</p><p><b>　　現(xiàn)代漢語</b></p><p>　　1.某地方言聲母系統(tǒng)與普通話聲母系統(tǒng)的比較</p><p>　　2.某地方言韻母系統(tǒng)與普通話韻母系統(tǒng)的比較</p><p>　　3.某地

66、方言聲調系統(tǒng)與普通話聲調系統(tǒng)的比較</p><p>　　4.某類方言詞語的語義特征及結構方式</p><p>　　5.同位短語的結構類型及用法研究</p><p>　　6.報紙文章標題的語法結構類型研究</p><p>　　7.漢語名詞句的類型和作用研究</p><p>　　8.嘆詞“啊”的語法意義及其用法</p

67、><p>　　9.漢語語氣詞“啊”（/呢/吧/啦）的意義研究</p><p>　　10.助詞“了”的語法意義</p><p>　　11.普通話能帶“了”的句子類型</p><p>　　12.形容詞做賓語時的超常搭配</p><p>　　13.語境與詞語的感情色彩</p><p>　　14.反問句的構

68、成及其語用功能</p><p>　　15.漢語新詞語的結構、語義和語用分析</p><p>　　16.比喻和比擬的比較研究</p><p>　　17.構造言外之意的語言技巧</p><p>　　18.新時期行業(yè)語涌入全民用語現(xiàn)象的透視</p><p>　　19.標語用語與社會文明</p><p>

69、;　　20.祝福語的語義、語用分析</p><p><b>　　古代漢語</b></p><p>　　1.會意字的結構方式</p><p>　　2.漢字的構形與審美</p><p>　　3.論音韻學在古籍閱讀中的作用</p><p>　　4.《說文》釋義方式初探</p><p&

70、gt;　　5.單純詞與復合詞詞義特征比較</p><p>　　6.怎樣辨析古代漢語同義詞</p><p>　　7.《詩經》（或其它古代文學作品）與漢語詞的發(fā)展</p><p>　　8.古漢語聯(lián)綿詞研究</p><p>　　9.古漢語兼語式與主謂詞組作賓語</p><p>　　10.古漢語與英語語法比較</p>

71、;<p>　　11.詞類活用的心理基礎</p><p>　　12.尊稱謙稱與人的交際心理</p><p>　　13.古漢語判斷句研究</p><p><b>　　14.詞類話用研究</b></p><p>　　15.唐詩句法研究〈可選某一詩人作品研究〉</p><p>　　16.曹植

72、詩文用典藝術〈從修辭角度論述〉</p><p>　　17.唐詩修辭藝術研究</p><p>　　18.宋詞修辭藝術研究</p><p>　　19.詞類活用與修辭</p><p>　　20.詩性思維與修辭</p><p>　　21.從會意字看古代文化</p><p>　　22.成語的文化內涵<

73、;/p><p><b>　　語言學</b></p><p>　　1.商品說明書語言文字使用情況調查分析</p><p>　　2.服務行業(yè)禮貌語言使用情況調查分析</p><p>　　3.大學生語碼轉換及其心態(tài)調查分析</p><p>　　4.教師語言使用情況調查分析</p><p&

74、gt;　　5.漢語親屬稱謂變稱及其文化背景</p><p>　　6.漢語社交稱謂方式及其文化背景</p><p>　　7.漢語稱謂詞語中的缺環(huán)現(xiàn)象</p><p>　　8.港臺文學作品語言與大陸的差異</p><p>　　9.港臺外來詞與大陸的差異</p><p>　　10.新時期新詞語造詞方式論析</p>

75、<p>　　11.漢語人名的文化意義論析</p><p>　　12.漢語地名的文化意義論析</p><p><b>　　古代文學</b></p><p><b>　　1.屈賦意象研究</b></p><p>　　2.《古詩十九首》的思想與藝術</p><p>&

76、lt;b>　　3.屈原研究</b></p><p><b>　　4.《詩經》研究</b></p><p><b>　　5.三曹詩歌比較</b></p><p>　　6.南朝樂府特色及其成因</p><p>　　7.初唐律體詩的形成及對唐詩發(fā)展的貢獻</p><p

77、>　　8.論杜甫詩歌的主導風格</p><p>　　9.李白絕句的藝術成就</p><p>　　10.李商隱詩歌的藝術評價</p><p>　　11.論北宋詞的發(fā)展歷程</p><p>　　12.論辛棄疾詞的創(chuàng)作成就</p><p>　　13.李清照詞與其詩比較研究</p><p><

78、;b>　　14.宋詩特色芻議</b></p><p>　　15.關漢卿雜劇女性形象研究</p><p>　　16.論馬致遠的散曲創(chuàng)作</p><p>　　17.《三國演義》人物形象研究</p><p>　　18.《水滸傳》的藝術成就</p><p>　　19.“三言二拍”作品研究</p>

79、<p>　　20.《西游記》神話人物形象塑造的美學方法</p><p>　　21.《聊齋志異》書生形象（或女性形象）研究</p><p>　　22.《儒林外史》與中國科舉制度</p><p>　　23.《紅樓夢》人物形象研究（具體人物自選）</p><p>　　24.《紅樓夢》小說藝術研究（如語言藝術、構思藝術、結構藝術等）<

80、;/p><p>　　25.明清詩文作家研究（如劉基、李贄、吳梅村）</p><p>　　26.明清詩文流派研究（如公安派、桐城派）</p><p>　　27.《牡丹亭》（或明清其他戲曲作品）研究</p><p>　　28.秋瑾與李清照之比較研究</p><p>　　29.近代作家（如龔自珍、梁啟超等）研究</p>

81、;<p>　　30.龔自珍與魏源比較研究</p><p>　　31.嚴復與林紓比較研究</p><p>　　32.晚清譴責小說研究</p><p>　　33.鴛鴦蝴蝶派小說的研究</p><p><b>　　現(xiàn)代文學</b></p><p>　　1.試論中國新文學的現(xiàn)代性</p

82、><p>　　2.重新評估“五四”文學革命的過激主義</p><p>　　3.“革命文學”論爭中創(chuàng)造性、太陽社的主要錯誤評價</p><p>　　4.“左翼”文學的功績與局限</p><p>　　5.40年代解放區(qū)文學創(chuàng)作的成就與弊端</p><p>　　6.論《彷徨》、《吶喊》的知識分子主題</p><

83、;p>　　7.《野草》與魯訊的精神苦悶</p><p>　　8.《女神》與現(xiàn)代自然科學</p><p><b>　　9.試說散文的閑適</b></p><p>　　10.新月派和西方文學</p><p>　　11.重評《子夜》對現(xiàn)代都市的表現(xiàn)</p><p>　　12.巴金的懺悔意識與中國知

84、識分子人格自塑</p><p>　　13.曹禺劇作的改編與傳播</p><p>　　14.七月派與“精神奴役”的創(chuàng)傷</p><p>　　15.老舍：地域與市民</p><p>　　16.鄉(xiāng)士中國——試論現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學</p><p>　　17.丁玲創(chuàng)作與女性意識</p><p>　　18.張恨水

85、與“鴛鴦蝴蝶派”</p><p>　　19.趙樹理創(chuàng)作得失談</p><p>　　20.40年代國統(tǒng)區(qū)諷刺文學研究</p><p>　　21.沈從文與民間文學</p><p><b>　　當代文學</b></p><p>　　1.“鳴放”時期文藝思想辨析</p><p>　

86、　2.“兩結合”與“大躍進”</p><p>　　3.新時期浪漫主義探源</p><p>　　4.現(xiàn)代主義（或后現(xiàn)代主義）在中國</p><p><b>　　5.回望改革文學</b></p><p>　　6.詩壇（或小說、或散文）：女性的族群</p><p>　　7.新寫實與革命現(xiàn)實主義</

87、p><p>　　8.朦朧詩（或“后朦朧詩”）的騷動</p><p><b>　　9.艾青的詩與思</b></p><p>　　10.試析王蒙小說的幽默和諷喻</p><p>　　11.汪曾祺與中國傳統(tǒng)人文精神</p><p>　　12.浮現(xiàn)在鄉(xiāng)土意識中的都市景觀——賈平凹近期小說評析</p>

88、;<p>　　13.以筆為旗的張承志</p><p>　　14.都市風情比較：試說王安憶和張愛玲</p><p>　　15.“正史”和“秘史”：《創(chuàng)業(yè)史》與《白鹿原》之比較</p><p>　　16.“先鋒”的實驗與游戲——論一先鋒作家</p><p>　　17.“尋根文學”與民間文學</p><p>　

89、　18.新時期小說的神話——原型分析（作品自選）</p><p><b>　　臺港文學</b></p><p>　　1.高陽歷史小說研究</p><p>　　2.聶華苓長篇小說淺論</p><p>　　3.論臺灣女性主義文學</p><p>　　4.臺灣文學中的“文化鄉(xiāng)愁”</p>

90、<p>　　5.余光中詩文的中國情結</p><p>　　6.白先勇的短篇小說藝術</p><p><b>　　外國文學</b></p><p>　　1.喜劇性人物與悲劇性沖突——評《威尼斯商人》中夏洛克形象</p><p>　　2.從《巴黎圣母院》看雨果的人道主義精神與浪漫主義風格</p>&l

91、t;p>　　3.高老頭的“父愛”與拉斯蒂涅的“奮斗”——評巴爾扎克小說《高老頭》的兩個重要人物</p><p>　　4.淺論海明威《永別了，武器》的批判鋒芒與藝術表現(xiàn)</p><p>　　5.論《俄底浦斯王》的悲劇沖突</p><p>　　6.苔絲的悲劇性命運成因論</p><p>　　7.論簡·愛的現(xiàn)代女性意識</p&

92、gt;<p>　　8.希刺克厲夫的心理和精神分析</p><p>　　9.論華茲華斯的山水詩</p><p>　　10.試論中國現(xiàn)當代作家所受到的外國文學影響（可任選一作家）</p><p>　　11.試論中外文學的異同（具體作品任選）</p><p>　　12.中西文論比較研究（具體論題任選）</p><p

93、>　　13.論《巴黎圣母院》中“對照原則”的運用</p><p>　　14.《簡·愛》與《蝴蝶夢》比較</p><p>　　15.論西方文學中的瘋人形象</p><p>　　16.狄更斯與馬克·吐溫的諷刺藝術比較</p><p>　　17.托爾斯泰長篇小說研究</p><p>　　18.《喧嘩

94、與騷動》的敘事藝術</p><p>　　19.海明威與“迷的一代”</p><p>　　20.“荒誕派戲劇”藝術觀念與手法</p><p>　　21.東西方神話比較研究</p><p><b>　　22.《舊約》研究</b></p><p>　　23.日本“私小說”研究</p>&l

95、t;p>　　24.川端康成的新感覺理論與藝術世界</p><p>　　25.中國、希臘神話之比較</p><p>　　26.《圣經·創(chuàng)世紀》與中國神話之比較</p><p><b>　　文藝理論</b></p><p>　　1.試論別林斯基的文學批評（也可選任一位別的中、外文學批評家）；</p>

96、;<p>　　2.社會——歷史批評（或新批評、文體學批評、結構主義批評、精神分析批評、女權主義批評、讀者反應批評、印象主義批評、文化學批評  等）方法之我見；</p><p>　　3.試論道家、禪宗思想和中國古代藝術“經營空白”“虛實相生之”特點聯(lián)系；</p><p>　　4.司空圖嚴羽和中國詩歌意境理論</p><p>　　5.論金圣嘆的小

97、說人物性格論</p><p>　　6.美學范疇研究：美、丑、幽默、滑稽、崇高、悲劇、喜?。ㄈ芜x）</p><p>　　7.審美文化的歷史和現(xiàn)狀研究；如：大眾文化的審美價值、通俗文藝的美學特征、純文學在審美文化中的地位、西方馬克思主義對審美文化研究的借鑒等</p><p>　　8.語文教學中的審美教育，如自然美、社會美、藝術美在語文教學中的意義和運用，各種文體教學中的

98、審美教育，語文教學或課外活動中的審美教育形式、方法、實施……</p><p>　　9.馬恩文論和西方現(xiàn)代文論比較研究（就其中某一概念、范疇、規(guī)律）</p><p>　　10.馬恩文論和中國古代文之比較研究（就其中某一概念、范疇、規(guī)律）</p><p>　　11.文學主體性研究</p><p><b>　　12.文學鑒賞研究</

99、b></p><p>　　13.小說敘事理論研究</p><p>　　14.電影藝術審美特性</p><p><b>　　寫作學</b></p><p><b>　　1.校園散文研究</b></p><p><b>　　2.試論文化散文</b>&l

100、t;/p><p><b>　　3.論詩歌意象藝術</b></p><p><b>　　4.論詩的象征</b></p><p><b>　　語文教育學</b></p><p>　　1.語文課程與素質教育</p><p><b>　　2.語文美育研究&

101、lt;/b></p><p>　　3.語文教育與學生個性發(fā)展</p><p><b>　　4.語文教學藝術</b></p><p>　　5.新課程標準頒布后的語文教學</p><p>　　漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生在畢業(yè)論文寫作中</p><p><b>　　應注意的幾個問題 

102、</b></p><p>　　漢語言文學專業(yè)的同學已經進入了緊張的畢業(yè)論文寫作階段，為了使學員能夠保證質量、順利地完成畢業(yè)論文，特將畢業(yè)論文寫作中應注意的問題作以下提示。</p><p>　　一、             如何突出畢業(yè)論文的學術性&l

103、t;/p><p>　　畢業(yè)論文是學術論文的一個重要的門類，學術論文則是最為常見的學術文體。學術論文是進行學術研究的憑借，是反映學術成果、傳遞學術信息的工具?？梢哉f，“學術性”是學術論文所應具備的最起碼的條件，也是學術論文區(qū)別于其他應用性文章特別是一般理論文章的本質特征之一。而從以往電大學生的畢業(yè)論文寫作情況來看，恰恰經常在學術性方面有所欠缺。因此，這里專門強調一下學術論文的學術性問題。</p><

104、p>　　要使學術論文的學術性得到突出，必須在從選題到行文的各個環(huán)節(jié)上都有所注意，而在畢業(yè)論文的寫作中，則主要應當在以下幾個環(huán)節(jié)的安排上多下功夫。</p><p>　　首先，研究課題的選擇要注重學科意義。學術性是學術論文之本，而課題具有學科意義，又是使學術論文具有學術性的基礎。每個學科都有每個學科的歷史，每個學科也都有每個學科的體系，選題時要認真了解學科發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，充分考慮課題在整個學科體系中的地位，以

105、免把毫無研究價值的問題選作論文題目。</p><p>　　一般來說，要使研究課題具有學科意義，至少有這樣兩類問題是不宜選取的：一是已經完全得到解決的問題。學術研究是一項探索性活動，獨創(chuàng)性是學術論文的生命。雖然對本科生的畢業(yè)論文的獨創(chuàng)性的要求，通常不像對專門用于學術交流的交流論文那么高，但畢業(yè)論文也畢竟不同于平時作業(yè)，應當寫出一定的新意，如果研究的問題已有通說定論，自己的論文只是已有研究成果的簡單歸納或梳理，研究或

106、寫作就沒有太大的意義了。需要說明的是，本科生的畢業(yè)論文還有可能作為學士學位論文提出，而學位論文則應當包含新的研究成果，應當具有獨創(chuàng)性。中華人民共和國國家標準《科學技術報告、學位論文和學術論文的編寫格式》明確指出，學位論文是指“表明作者從事科學研究取得創(chuàng)造性的成果或有了新的見解，并以此為內容撰寫面成、作為提出申請授予相應的學位時評審用的學術論文”。嚴格地說，所謂的獨創(chuàng)性，是指論文的觀點是新的學術見解，是與眾不同或前所未有的看法。當然，拿出

107、一個有價值、有意義的學術見解并非易事，因此，如果能用別人沒有用過的材料，或者能以新的認證方法，從一個新的角度，重新對已有的理論觀點加以闡釋，論文也應當算是帶有學術創(chuàng)新特點的。一是缺乏理論色彩的常識問題。</p><p>　　其次，內容的表述要注重專業(yè)知識的含量。撰寫畢業(yè)論文既是一項科研活動，同時也是學習過程的一個步驟，是整個教學活動的有機組成部分。大學生撰寫畢業(yè)論文不僅是為了傳播學術信息，促進學科的發(fā)展，更重要的

108、目的還在于總結學習成果，考查學生運用所學專業(yè)知識解決實際問題的能力，并培養(yǎng)學生的專業(yè)研究素養(yǎng)。也正因為如此，畢業(yè)論文的選題一般要求以所學專業(yè)課的內容為主，而不應脫離自己的專業(yè)范圍。同時，與純粹的交流論文相比，畢業(yè)論文的知識含量較大，其中不僅要寫入自己的研究成果，還要有背景知識的描述和評介，以便充分反映自己對本門學科的基礎理論及其他專門知識的掌握程度。</p><p>　　最后，結構的安排要注重在邏輯框架之中，整篇

109、學術論文應當自成一個理論認識系統(tǒng)，自成一個相對完整、縝密的論證體系。從文體歸屬上看，學術論文是議論文的一種，并且是比較復雜的議論文。說服性是議論文所應肯具備的特點，論題、論點、論據和論證則是議論所不可缺少的要素。論題即研究課題，是論文所要解決的問題；論點即觀點，是作者對問題的看法；論據是證明論點所用的材料；而論證便是運用論據證明觀點，是作者對問題的看法；論據是證明論點所用的材料；而論證便是運用論據證明觀點，從而把論點與論據聯(lián)系起來的過程

110、和方法。論證的過程也訓是進行邏輯推理的過程，是形成邏輯框架的過程，各種邏輯推理形式在其中起著重要的作用。論文重在一個“論”字，論文作者的思路通常是循著提出問題、分析問題、解決問題的程序展開的，這一思路外化為文章的結構，訓形成了序論、本論、結論三大部分也即人們常說的“三段論式”。</p><p>　　二、如何找到一個比較合適的題目</p><p>　　有人說：選對了題目，等于論文完成了一半。

111、這話可能有些極端，但也不無道理，因為選題確實在很大物程度上決定著論文的價值，也關系到研究的成敗。所謂“選對了題目”包括兩層含義：一是指課題有研究的必要性，二是指課題有研究的可行性。關于前者，各位老師的文章中也有較多涉及，這里主要談談后者，而且所談的只是一些比較具體的細節(jié)問題。</p><p>　　一個課題無論多么有意義、有價值，如果不具備研究的可行性，也就是說自己不具備研究的條件，也是不能選作畢業(yè)論文的題目的。在

112、畢業(yè)論文的寫作中，考慮一個題目是否合適，是否可以選取，主要應當考慮以下幾個方面的條件。</p><p>　　首先，資料條件是最為重要因而也最值得重視的條件。</p><p>　　資料是進行科學研究的憑借，是學術見解產生的基礎。撰寫論文，從事研究不能沒有資料，而資料又不是隨手可取的，資料條件并不是對于每個人都相同的?？茖W研究資料的種類很能多，而對于漢語言專業(yè)的學生來說，最常用的資料就是文獻資

113、料。每個人都處于特定的生活環(huán)境之中，可以經常利用的圖書情報機構有限，而任何一個圖書情報機構都不能無所不包，為此，選題時就要考慮能否拿到自己所需要的文獻資料，經過努力之后，得到的資料是否齊全、夠用。</p><p>　　其次，時間條件和導師指導條件也是選題時需要考慮的因素。</p><p>　　論文的寫作是一個過程，是否具備充足的時間條件，直接關系到論文能否完成以及完成的質量。畢業(yè)論文通常要

114、求在限定的時間內完成，這就更要求作者在選題時充分考慮時間條件，根據時間條件，衡量課題的大小是否適中及難易程度是否恰當。</p><p>　　為使論文寫作的時間盡可能充裕一些，選題應當盡可能早一些。但是，這也并不是說越早越好。選題過早，對自已所學專業(yè)缺乏深入的了解，專業(yè)知識的儲備沒有達到一定的程度，選題就會帶有一定的盲目性，也就很難找到一個真正理想的題目。究竟在什么時候選擇并確定論文的題目為妥，要視作者的專業(yè)課學習

115、情況而定。以大學本科生為例，大多數人應從二、三年級開始考慮論文題目，至少應當先有一個大致的研究方向，然后在學習的過程不斷思索、不斷積累，待準備工作成熟之后，再用二、三個月時間集中撰寫、完成論文。很多高校都把大學生的畢業(yè)論文寫作安排在最后一個學期，而且僅給十周左右的時間，如果從選題到寫作的全部工作都在這段時間內完成，顯然是不夠現(xiàn)實的。另外，論文題目的選擇并不都是一次到位的，有時會有變動或調整，這就更需要在時間上留出余地。</p>

116、;<p>　　導師指導條件對于青年學生及所有缺乏研究經驗的人來說，都是在選題時所應考慮的一項非常重要的條件。如果感到自己缺乏研究經驗，沒有獨立完成課題研究的把握，就必須格外重視導師指導的條件。任何一個學科的專家都不可能樣樣皆通，無所不能，在導師所熟悉的專業(yè)領域內選題，容易得到更為具體、細致的指導。</p><p>　　畢業(yè)論文指導教師的主要任務是引導學生確定論文題目，開列參考文獻目錄，幫助學生制定寫

117、作計劃，審閱開題報告及推廣提綱，解答疑難問題，評審論文等等。有經驗的指導教師總是能夠非常到位地指導學生作好每一個階段的工作，使學生的潛能得到最大限度的發(fā)揮。</p><p>　　最后，駕馭問題的能力更是選題時不可忽視的因素。這里所說的駕馭問題的能力主要是從研究題目的大小是否適中的角度著眼的。對不同級加緊的畢業(yè)論文的篇幅，通常有著不同的規(guī)定。而從總體上看，畢業(yè)論文的篇幅相對較長，為此，如果研究的問題太小，則難有展開