漢語言文學(xué)淺論陶潛田園詩(shī)和王維山水田園詩(shī)的差異畢業(yè)論文要求

1、<p>　　漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文要求</p><p>　　一、 漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文寫作格式要求</p><p><b>　　1．總體要求：</b></p><p>　?。?）漢語言文學(xué)專業(yè)（本科）畢業(yè)論文必須為本專業(yè)學(xué)術(shù)論文，其他內(nèi)容的論文無效。  漢語言文學(xué)本科開設(shè)的幾門主干課程涉及文學(xué)類（古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代

2、文學(xué)、外國(guó)文學(xué)）、語言學(xué)類（語言學(xué)概論、古代漢語、現(xiàn)代漢語）、文藝學(xué)類（文藝?yán)碚摗⒚缹W(xué)）、寫作學(xué)類等，要明確它們不同的寫作特點(diǎn)。</p><p>　?。?）   教育理論方面的論文，要求有相關(guān)的教育理論觀點(diǎn)。切忌自己的教育經(jīng)驗(yàn)的敘述。不能因襲現(xiàn)有教材的內(nèi)容體系。抄襲、下載的論文為不合格論文。</p><p>　?。?）   論文應(yīng)有作者自己的觀點(diǎn)和創(chuàng)

3、新，應(yīng)寫成一片有深度、有分析、材料豐富、可靠經(jīng)科學(xué)加工的文章，不是對(duì)一般的事物的簡(jiǎn)單敘述和介紹，也不是別人觀點(diǎn)和材料的堆積。</p><p>　　（4）  論文應(yīng)中心突出，層次分明，論述清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字流暢。</p><p>　?。?）  畢業(yè)論文內(nèi)容由畢業(yè)論文題目、正文（包括摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋及參考文獻(xiàn)）、文獻(xiàn)綜述、幾部分構(gòu)成。</

4、p><p>　　（6）字?jǐn)?shù)要求在3000字以上。用A4紙打印。畢業(yè)論文上交的時(shí)間和方法：　2014年11月20日前上交給班主任，由班主任統(tǒng)一交到長(zhǎng)春教育學(xué)院中文系。                     &#

5、160;                    </p><p><b>　　2．正文格式：</b></p><p>　　此為論文第1頁(yè)，內(nèi)容包括題目、“摘要”、“關(guān)鍵詞

6、”和“正文”?！　?lt;/p><p><b>　?。?）題目</b></p><p>　　題目應(yīng)恰當(dāng)、準(zhǔn)確地反映本課題的研究?jī)?nèi)容。論文的中文題目應(yīng)不超過20字。題目要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，可分為兩行。大標(biāo)題。位居此頁(yè)上方正中，字號(hào)為小2或3號(hào)，字體可以為黑體、隸書或楷體。</p><p><b>　?。?）　摘要</b></p&

7、gt;<p>　　摘要是論文內(nèi)容的簡(jiǎn)要陳述，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文。摘要應(yīng)包括本論文的基本研究?jī)?nèi)容、研究方法、創(chuàng)造性成果及其理論與實(shí)際意義。摘要中不宜使用公式、圖表，不標(biāo)注引用文獻(xiàn)編號(hào)。避免將摘要寫成目錄式的內(nèi)容介紹。200字之內(nèi)為宜。</p><p>　　摘要，位于論文大標(biāo)題下空一行處，前空2格，“摘要”四字用方括號(hào)括起來，為小5號(hào)黑體字，例[摘要]。方括號(hào)完了不用“：”，方括號(hào)外的摘要內(nèi)

8、容為論文的核心內(nèi)容的概括，小5號(hào)黑體字，不能超過300字。</p><p><b>　?。?）關(guān)鍵詞</b></p><p>　　關(guān)鍵詞是供檢索用的主題詞條，應(yīng)采用能覆蓋論文主要內(nèi)容的通用技術(shù)詞條(參照相應(yīng)的技術(shù)術(shù)語標(biāo)準(zhǔn))，一般是從論文標(biāo)題、內(nèi)容提要或正文中提取的，能表現(xiàn)論文主題的，具有實(shí)質(zhì)意義的詞語。關(guān)鍵詞一般列3～5個(gè)，按詞條的外延層次從大到小排列。</p&

9、gt;<p>　　位于摘要下一行，前要空2格，并用方括號(hào)括起來，為小5號(hào)黑體字，例[關(guān)鍵詞]。方括號(hào)完了不用“：”，后面承接的關(guān)鍵詞不應(yīng)超過7個(gè)詞（或短語），詞與詞（或詞與短語、短語與短語）之間要用分號(hào)，此處為小5號(hào)宋體字。關(guān)鍵詞要能夠揭示論文的中心主題。</p><p><b>　　（4）正文內(nèi)容</b></p><p>　　論文正文包括緒論、論文主體

10、及結(jié)論等部分。</p><p>　　正文內(nèi)容在關(guān)鍵詞下面空2行為正文（此處不可再有大標(biāo)題）。正文內(nèi)容皆為小4號(hào)宋體字。二級(jí)標(biāo)題為4號(hào)黑體字，上空一行，居中或前空2格皆可。</p><p>　　文中注釋采用尾注，全文連續(xù)注碼，注碼放標(biāo)點(diǎn)之前。注碼號(hào)為上標(biāo)[]。</p><p>　?。?）注釋和參考資料目錄格式要求：</p><p>　　注釋與參

11、考資料不得與正文結(jié)尾相接，二者共為一頁(yè)。</p><p>　　（1）注釋。注釋后加“：”（小5黑），另起一行分條列項(xiàng)寫出注釋內(nèi)容（小5宋）。注釋前的序號(hào)及樣式要與正文中的尾注序號(hào)相同。正文中的尾注序號(hào)為上標(biāo)[1]，注釋中的序號(hào)則為[1]。</p><p>　　著作類：[1]××（作者姓名）：《×××××》（書名），

12、15;×出版社××××年版，第××頁(yè)。</p><p>　　論文類：[1]××（作者姓名）：《×××××》（文章名稱），《××》（雜志名稱）××××年第×期。</p><p>　　報(bào)

13、紙類：[1]××：《××××》，《××日?qǐng)?bào)》××××年×月×日。</p><p>　　非引用原文者，注釋前加“參見”二字。引用資料來自原始出處者，注明“轉(zhuǎn)引自”。數(shù)個(gè)注釋引自同一資料者，注釋例：前引[1]，××書，第×頁(yè)。</p>

14、<p>　　（2）參考文獻(xiàn)。上空一行，參考文獻(xiàn)后加“：”（小5黑），另起一行分條列項(xiàng)寫出所參考的</p><p>　　文獻(xiàn)資料。內(nèi)容為：××：《×××××》，××出版社××××年版。</p><p>　?。?）文獻(xiàn)綜述要求：</p>&l

15、t;p>　　文獻(xiàn)綜述為單獨(dú)成頁(yè)，置于正文后面。內(nèi)容包括：①概述所引文獻(xiàn)的主要內(nèi)容，②所引的觀點(diǎn)是什么，③引文者的觀點(diǎn)是什么，④所引的觀點(diǎn)對(duì)所引者有何幫助。</p><p>　?。?）畢業(yè)論文的裝訂順序</p><p>　　封面→中文摘要→關(guān)鍵詞→正文→注釋→參考文獻(xiàn)→（黑體部分為必備項(xiàng)目）</p><p>　　論文裝訂方式統(tǒng)一規(guī)定為左側(cè)裝訂。</p>

16、;<p>　?。ǚ饷鎸⑿畔⑻顚懲暾０ㄎ恼骂}目、班級(jí)、作者單位、聯(lián)系電話。）</p><p>　　一、統(tǒng)一使用A4紙打印、裝訂。畢業(yè)論文題目為三號(hào)黑體，正文小標(biāo)題為四號(hào)黑體字，正文為五號(hào)宋體字。學(xué)生應(yīng)當(dāng)將畢業(yè)論文制作成WORD電子文檔（要求提供電子稿）。</p><p>　　二、畢業(yè)論文形式要完整，應(yīng)當(dāng)包括封面、目錄、論文摘要（100－300字）、關(guān)鍵詞（3到5個(gè)）、正文、

17、注釋、參考文獻(xiàn)等。</p><p>　　1.封面：長(zhǎng)春教育學(xué)院漢語言文學(xué)  畢業(yè)論文    題目    班級(jí)    姓名</p><p>　　2.目錄：“目錄”四號(hào)黑體。標(biāo)注正文小標(biāo)題的所在頁(yè)碼為五號(hào)黑體。</p><p>　　3.論文題目：應(yīng)簡(jiǎn)短明確.有概括性，不宜

18、太大，字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20個(gè)漢字,可以用正副標(biāo)題的形式。</p><p>　　4.論文摘要（中文）：100-300字，不編頁(yè)碼。</p><p>　　5.關(guān)鍵詞：是表達(dá)論文主題內(nèi)容信息的常用單詞或術(shù)語，關(guān)鍵詞數(shù)量一般不超過5個(gè)。論文摘要和關(guān)鍵詞占1頁(yè)。</p><p>　　6.正文：正文小標(biāo)題為四號(hào)黑體字，正文為五號(hào)宋體字。段首空2格。有頁(yè)碼。</p&

19、gt;<p>　　7.注釋：采用尾注或腳注形式，全文的注釋不得少于3個(gè)，形式如下：</p><p>　?。?）汪暉：《死活復(fù)燃》，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究》，2004年第3期，第25頁(yè)。</p><p>　?。?）錢理群：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》，北京大學(xué)出版社，1998年第1版，第205頁(yè)。</p><p>　　8.參考文獻(xiàn)：不得少于3個(gè)，形式如下：<

20、;/p><p>　?。?）陳敢：《論散文題材的現(xiàn)代性》，《理論與創(chuàng)作》2000年第4期。</p><p>　?。?）汪増祺：《汪曾祺文集》，江蘇文藝出版社，1993年9月第1版。</p><p><b>　　附：范文一篇</b></p><p>　　1. 因封面由省校統(tǒng)一印制，此范文僅從“目錄”開始。</p>

21、<p>　　2. 正文需單獨(dú)編輯頁(yè)碼。</p><p>　　3. 可根據(jù)論文實(shí)際要求編輯格式（如頁(yè)邊距、行距、段間距等），力求文章脈絡(luò)清晰，閱讀方便。</p><p><b>　　目   錄</b></p><p>　　論文摘要…………………………………………………………………………………………</p>

22、<p>　　關(guān)鍵詞……………………………………………………………………………………………</p><p>　　一、從二者的生活經(jīng)歷和時(shí)代環(huán)境看陶詩(shī)和王詩(shī)的差異……………………………………</p><p>　　二、從詩(shī)歌描摹的內(nèi)容、表現(xiàn)手法和形式看陶詩(shī)和王詩(shī)的差異……………………………</p><p>　　三、從詩(shī)歌塑造的意境、表現(xiàn)的思想內(nèi)容看陶詩(shī)和王詩(shī)

23、的差異……………………………</p><p>　　結(jié)束語……………………………………………………………………………………………</p><p>　　注釋、參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………………</p><p>　　淺論陶潛田園詩(shī)和王維山水田園詩(shī)的差異</p><p>　　[論文摘要]王維山水田園詩(shī)和陶潛田園詩(shī)都

24、在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上居于顯著的代表性地位，但由于二者產(chǎn)生的時(shí)代背景不同、作者的人生經(jīng)歷不同、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法不同，因此二者所表現(xiàn)出的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值以及影響就各有千秋。</p><p>　　[關(guān)鍵詞] 王維  陶潛   田園詩(shī)  差異</p><p>　　田園詩(shī)作為一支獨(dú)立的詩(shī)歌流派，引起世人的矚目，是在晉代才正式出現(xiàn)的。晉代以前，從《詩(shī)經(jīng)》、《

25、楚辭》、《漢樂府》、《古詩(shī)十九首》到建安文學(xué)、“竹林七賢”，在詩(shī)歌中反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光題材的十分鮮見，僅在《詩(shī)經(jīng)》中的《甫田》、《大田》、《豐年》、《良耜》等詩(shī)篇中對(duì)農(nóng)事有所表現(xiàn)。這些農(nóng)事詩(shī)反映了大規(guī)模的奴隸集體勞動(dòng)的情景，卻很難看到作者的思想個(gè)性，對(duì)農(nóng)村田園風(fēng)光也著墨不多。究其原因，是因?yàn)楹芏嗟刂麟A級(jí)、奴隸主階級(jí)的知識(shí)分子鄙視農(nóng)事、鄙視勞動(dòng)人民的思想根深蒂固。到了晉代，玄霧彌漫，玄言文風(fēng)十分盛行，陶潛卻敢于沖破樊籬，大膽

26、嘗試和創(chuàng)新，不僅把詩(shī)歌題材擴(kuò)大到為時(shí)人所不齒的農(nóng)事和田園，而且思想上實(shí)現(xiàn)飛躍突破和解放，在詩(shī)歌中贊美勞動(dòng)，欣賞田園風(fēng)光，同情普通百姓，煥發(fā)出強(qiáng)烈的光焰，為詩(shī)歌發(fā)展又開辟了一塊嶄新的天地。“從農(nóng)事詩(shī)到田園詩(shī)，陶潛正處在一個(gè)上承《三百》、下啟三唐的繼往開來的重要位置”。（1）因此，很多論者認(rèn)為陶潛是“田園詩(shī)人的開山鼻祖”，是“平民文學(xué)的代表”。其后，不少詩(shī)人紛紛仿效繼學(xué)陶詩(shī)，至詩(shī)歌巔峰時(shí)代的唐代，閃爍著熠熠光芒的田園詩(shī)派，已成為這個(gè)時(shí)期詩(shī)壇

27、不可或缺的重要組成部分，其代</p><p>　　一、生活經(jīng)歷和時(shí)代環(huán)境對(duì)二者詩(shī)歌的影響差異</p><p>　　“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。任何一位作家或詩(shī)人，個(gè)人的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代環(huán)境都深刻地影響著他的作品。</p><p>　　陶潛生活在東晉時(shí)代，政治腐敗，門閥制度發(fā)展到了極致，門閥勢(shì)力占據(jù)了高官要職，寒門庶族的人才遭到了排擠和壓抑。當(dāng)時(shí)，司馬道子

28、、元顯等人專權(quán)，王國(guó)寶亂政，王恭、殷仲堪起兵，桓玄奪位，劉裕勢(shì)力興起，社會(huì)陷入一片混亂之中。陶潛的曾祖父陶侃雖曾因功取得高官，但本身并非門閥士族；到了陶潛一代，家世已經(jīng)敗落。他自幼生活在農(nóng)村，家鄉(xiāng)潯陽的田園山水把他養(yǎng)大，到了二十九歲才出仕，幾次做官，都不過是祭酒、參軍、鎮(zhèn)軍、縣令等卑官微職，使他無法施展“大濟(jì)蒼生”的壯志；而人在官場(chǎng)，又身不由己，還要強(qiáng)裝歡顏，迎進(jìn)送出，與那些庸官俗吏周旋，“志意多所恥”，他對(duì)官場(chǎng)感到徹底失望。在仕途上不

29、得志，深受老莊思想影響的陶潛繼而懷念和向往未仕以前的田園生活，“靜念園林好，人間良可辭”，遂決心歸隱，在田園間生活二十余年，直到終老。正因?yàn)樗募沂酪呀?jīng)衰落，他歸隱田園后，接觸田父野老，議論桑麻種植，還必須時(shí)刻為自己的生活計(jì)謀，否則就會(huì)饑寒交迫，加上他“少無適俗韻，性本愛丘山”，所以他親自參加了生產(chǎn)勞動(dòng)，親身體驗(yàn)了勞動(dòng)帶來的愉悅和艱辛。詩(shī)歌是心靈的反映，田園美景、詩(shī)人熱愛勞動(dòng)的心跡、詩(shī)人的活動(dòng)、詩(shī)人的生活態(tài)度也就非常自然地出現(xiàn)在他的田&

30、lt;/p><p>　　王維的經(jīng)歷與陶潛相比，就大為不同。他二十一歲及進(jìn)士第，做大樂丞，因伶人舞黃獅遭貶，后回長(zhǎng)安，得到提拔，任右拾遺，累遷監(jiān)察御史、吏部郎中、給事中等朝廷命官；在“安史之亂”中，被安祿山所獲逼為偽官；肅宗回京，他又一度被貶，最后還是升至尚書右丞，直到終生。盡管他也經(jīng)歷了“安史之亂”那樣的社會(huì)動(dòng)蕩，在宦海里幾度沉浮，但基本上是一生為官。他的家庭亦與他人不同：據(jù)《舊唐書》中的《王維傳》記載，其母“博陵縣

31、君崔氏，師事大照禪師三十余歲，褐衣蔬食，持戒安詳，樂住山林，志求寂靜”；其“兄弟俱奉佛，居常蔬食，不嘗葷血，晚年常齋，不衣文彩”。母親和兄弟都潛心念佛，這種實(shí)實(shí)在在的信佛氛圍一直伴隨著王維成長(zhǎng)，耳濡目染，他的思想上深深地烙上了佛學(xué)的印記。開元十七年，未滿三十的王維正式在道光禪師門下“十年座下，俯伏受教”（《大薦福寺大德道光禪師塔銘》）。他“退朝以后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”（《舊唐書》之《王維傳》）。</p><p&g

32、t;　　從二者的生活經(jīng)歷可以看出，陶潛無法施展抱負(fù)的憤懣不平與王維相比，尤為強(qiáng)烈，即使歸隱田園，也時(shí)刻不忘憂國(guó)憂民。王維因佛老思想崇尚“色即是空，空即是色”、“非有非無，有即是無”，加上坎坷仕途，參破紅塵，求心靜、求超脫的思想有甚于陶潛；他追求頓悟，向往空靈，從某種程度上說，近于消極頹廢。陶潛和王維的一切生活經(jīng)歷在他們的田園詩(shī)中折射出來，因此，他們的詩(shī)歌思想內(nèi)容和思想情緒也就出現(xiàn)明顯的差異。</p><p>　　

33、二、從詩(shī)歌描摹的內(nèi)容、表現(xiàn)手法和形式看陶詩(shī)和王詩(shī)的差異</p><p>　　王維田園詩(shī)和陶潛田園詩(shī)所反映的內(nèi)容基本上都是農(nóng)村田園山水、農(nóng)村生活，但也略有差異。在陶潛約三十首田園詩(shī)中，多半是作者躬耕生活的所見所聞，田園之美，人民之艱辛，生活之艱辛，觀察非常仔細(xì)。他從平凡的景物中和日常生活中抓住最具特征的事物予以描繪，并且飽蘸濃厚的思想感情，自己的影子始終行走在自己的詩(shī)行里。比如膾炙人口的《歸園田居》（其三）：<

34、;/p><p>　　“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！?lt;/p><p>　　作者種豆南山下，晨出晚歸，夕露沾衣，心愿無違。在這首詩(shī)中，每個(gè)整句前，幾乎都可以加上一個(gè)“我”字，也就是說，讀此詩(shī)，我們的眼前總是閃動(dòng)著作者的蹤影，作者就是詩(shī)中描述動(dòng)作的施事者。又如《和郭主簿》（其一）中詩(shī)句：“凱風(fēng)因時(shí)來，回飆開我襟”，“舂秫作美酒，酒

35、熟我自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音”等。翻開陶潛詩(shī)集，這種用“吾、余、我”表達(dá)作者“行蹤”的詩(shī)句隨處可拾，幾乎出現(xiàn)在他的每一組詩(shī)里，而在他的田園詩(shī)里表現(xiàn)得尤為明顯。</p><p>　　王維的山水田園詩(shī)與陶潛田園詩(shī)相比，在內(nèi)容上有明顯的大幅度地?cái)U(kuò)充。他從田園中跳出來，放眼山水，以畫入詩(shī)，以詩(shī)作畫。盡管如此，但是在他的二十余首山水田園詩(shī)中，除了在極少的一二首詩(shī)里可以尋到作者的影子外（如《酬諸士見過》中寫道：“晨往東皋

36、，草露未稀，暮看煙火，負(fù)擔(dān)來歸……”），在其余的多數(shù)詩(shī)作中，只能發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)莊園主式的旁觀者，欣賞田園環(huán)境之美，描寫農(nóng)民自由恬靜平安的生活以及人們繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)景。與陶詩(shī)恰恰相反，在他的山水田園詩(shī)里，“我、余、吾”之類的字眼十分罕見，沒有自我形象、自我行為、主觀意圖及情感表現(xiàn)。比如《渭川田家》：</p><p>　　“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老年牧童，倚杖候荊扉。雉句隹麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。

37、即此羨閑逸，悵然歌式微?！?lt;/p><p>　　最后兩句“即此羨閑逸，悵然歌式微”，使一個(gè)旁觀的第三者的形象躍然紙上。王維離開官場(chǎng)，短暫隱居田間，畢竟缺乏對(duì)勞動(dòng)生活的切身體驗(yàn)，他的田園詩(shī)創(chuàng)作自然在無形中受到限制。因此，《峴傭說詩(shī)》評(píng)價(jià)：“摩詰五言古，雅淡之中，別饒華氣，故其人清貴，蓋山澤間儀態(tài)，非山澤間性情也?！?lt;/p><p>　　從藝術(shù)表現(xiàn)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式上來看，陶詩(shī)和王詩(shī)的差異要比

38、他們?cè)谠?shī)歌內(nèi)容上的差異大得多。</p><p>　　陶潛一生致力于組詩(shī)創(chuàng)作，且以五言見長(zhǎng)；他的田園詩(shī)幾乎都以組詩(shī)的形式出現(xiàn)。王詩(shī)則長(zhǎng)短皆備，均有傳世吟唱之作，其后期詩(shī)中最為人們稱道的是《輞川集》絕句，如《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》等，而其長(zhǎng)詩(shī)《山居秋暝》、《春中田園作》、《渭川田家》等更是久傳不衰。</p><p>　　陶潛雖是杰出的田園詩(shī)人，但陶詩(shī)中真正寫景的句子并不多；他堅(jiān)決反對(duì)“

39、儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一字之奇”的綺麗雕飾的詩(shī)風(fēng)，盡可能地使用清新、質(zhì)樸的口語以及白描寫意的手法，風(fēng)格平淡、沖和、自然，景中見情，情中見理，相互交融；作者態(tài)度十分鮮明，富于啟發(fā)性。他的《移居》（其二）寫道：</p><p>　　春秋多佳日，登高賦新詩(shī)；過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思；相思則披衣，言笑無厭時(shí)。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須記，力耕不吾欺。</p><p>　　詩(shī)

40、中語言淺顯易懂，讀來朗朗上口；只要是稍讀詩(shī)書的人，都能準(zhǔn)確理解，被其中“和睦相處，親密無間”的情景所感染。</p><p>　　而王維的田園山水詩(shī)，則常以工筆畫的手法進(jìn)行摹像，客觀地刻畫出田園山川之形、之色、之聲，目之所及，筆之所至，處處寫實(shí)；所寫之實(shí)均籠罩在“虛靜”之下，讀之悟之，心情悄悄地接受感染。其語言比陶詩(shī)講究，樸素之中不乏鮮艷明亮的色彩。他的名作《山居秋暝》八句詩(shī)中，前四句全是寫實(shí)景；空山、新雨、涼風(fēng)、

41、明月、蒼松、清泉、石頭、竹林、浣女、蓮葉、漁舟，無不具體可觸，歷歷在目?！拔赌υ懼?shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！保ā稏|坡志林》）可以說，畫意與詩(shī)情相結(jié)合，應(yīng)該是王維山水田園詩(shī)的最大特色。</p><p>　　另外，王維努力學(xué)習(xí)陶詩(shī)，沈德潛《說詩(shī)晬語》說他得陶詩(shī)之清腴風(fēng)格，我認(rèn)為表現(xiàn)得最為顯眼的是《渭川田家》學(xué)《歸園田居》，《田家》前兩句化用陶詩(shī)《有會(huì)而作》的小序，《偶然作》（其二）總的基調(diào)是學(xué)《止酒》等，

42、他并非照搬照抄，而是消化吸收，創(chuàng)新求變，把山水物色引入他的田園詩(shī)，使詩(shī)歌增添了不少美感。然而，賀貽孫曾說“唐人詩(shī)近陶者，如儲(chǔ)、王、孟、柳、韋諸人，……獨(dú)一段真率處，終不及陶”?？梢?，王詩(shī)在“真率”一面與陶詩(shī)相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。</p><p>　　三、從詩(shī)歌塑造的意境、表現(xiàn)的思想內(nèi)容看陶詩(shī)和王詩(shī)的差異</p><p>　　陶潛和王維的生活經(jīng)歷對(duì)于各自田園詩(shī)的影響完全不同。縱觀二者的每一首田園詩(shī)

43、，其中所塑造的意境、所表現(xiàn)出的思想內(nèi)容大不相同，思想價(jià)值也相去甚遠(yuǎn)。</p><p>　　先看王維的山水田園詩(shī)。他的大多數(shù)山水田園詩(shī)創(chuàng)作于中年之后，或因張九齡罷相而被貶之后，或因安祿山逼迫作偽官之后，或隱居輞川之時(shí)，他已篤信于禪宗，因此，他的山水田園詩(shī)充滿了禪意，甚至可以說，是他對(duì)佛教的實(shí)踐體驗(yàn)。他在《飯覆釜山僧》中明確地說：“一生寂為樂，此身閑有余”?？梢姡怯幸鈱⒆约阂簧臒劳纯嘞郎缭诜鸾踢@個(gè)精神世界

44、和幽靜的山水田園之中。胡應(yīng)麟說王維的輞川諸作“字字入禪”，讀后使人“名言兩忘，色相俱泯”。不妨來看他的幾首山水田園詩(shī)：</p><p>　　如《木蘭柴》：“秋山斂余照，飛鳥逐前侶。彩翠時(shí)分明，夕嵐無處所”?！侗眻?cha)》：“北垞湖水北，雜樹映朱闌。逶迤南端水，明滅青林端。”等等，王維在通過觀照自然景物，表現(xiàn)出深邃的“色空一如”的思想。</p><p>　　又如《辛夷塢》：“木末芙蓉花，

45、山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”《終南別業(yè)》：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”大自然清新、幽靜，已入玄妙境界，作者對(duì)自然界的體驗(yàn)已經(jīng)深入到宗教的層次。</p><p>　　王維所描摹的山水田園，應(yīng)該說，就是一種最佳的參禪誦經(jīng)的環(huán)境。在他的山水田園詩(shī)中，任用自然的態(tài)度不僅表現(xiàn)為一種基本的情調(diào)，而且常有明確的自覺追求，如《偶然作六首》（其四）即對(duì)“陶潛任

46、天真”、“酣歌歸五柳”的生活態(tài)度贊美和羨慕；《田園樂》中更是以“桃花源里人家”、“五柳先生對(duì)門”自況。仕途的坎坷和信佛的執(zhí)著，王維面對(duì)生活似乎并不是積極地應(yīng)對(duì)，而是借“窮則獨(dú)善其身”的儒家信念消極地回避，這從他的詩(shī)中諸多的“關(guān)門”的意象中可以得到佐證?！渡骄蛹词隆罚骸凹拍诓耢椋n茫對(duì)落暉”；《歸嵩山作》：“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)”；《歸輞川作》：“東皋春草色，惆悵閉柴扉”等。他的“閉門”不僅在“歸來”、“落暉”之時(shí)，而且也有白天，可見

47、“閉門”意在避世。就是王維自己也在《酬張少府》中承認(rèn)：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”。他“絕塵絕世”的思想和態(tài)度，決定了他的山水田園詩(shī)中的田園，雖然有意顯示與官場(chǎng)不同，但只能寄托自己幽獨(dú)情懷，很難深入地反映社會(huì)生活和人民的疾苦。有學(xué)者甚至認(rèn)為“他的詩(shī)歌是一個(gè)亦官亦隱的佛教徒的懺悔和獨(dú)語”。(3)</p><p>　　陶潛與王維有很多不同之處：一是他并未一生仕官，二是他崇奉儒學(xué)而非佛教，三是他親自參加勞動(dòng)，四是他退隱后

48、積極生活，時(shí)刻不忘世事。他的田園詩(shī)中處處洋溢著生活的氣息：《歸園田居》：“開荒南畝際，守拙歸園田”；“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往”；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。《和郭主簿二首》：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音”?！兑凭佣住罚骸斑^門更相呼，有酒斟酌之”、“相思則披衣，言笑無厭時(shí)”等等。有生產(chǎn)勞動(dòng)，有家居生活，有鄰里交往，寧?kù)o而安詳，和睦而愜意，準(zhǔn)確地說，陶潛的田園詩(shī)的意境就是勞動(dòng)和生活的環(huán)境，與官場(chǎng)鮮明對(duì)立，比王詩(shī)的“參禪

49、的環(huán)境”更富有朝氣。與王詩(shī)相比，陶詩(shī)之中同樣寫出了自然風(fēng)物之美：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”；“天氣日夕佳，飛鳥相與還”；“云無心以出岫，鳥倦飛而知返”……無論是桃李榆柳，還是飛鳥云彩，在陶潛看來，都能帶來美的享受，令人流連忘返。重要的是，陶詩(shī)中充分展示了鄉(xiāng)村農(nóng)夫之間那種有別于官場(chǎng)相互傾軋的真誠(chéng)而純樸的人情之美，而王詩(shī)表現(xiàn)得極少。比如陶詩(shī)《移居》（其二）：“相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，盡顯他們之間的融洽和睦；《飲酒》（其九）：“清晨聞叩門，

50、倒裳往自開。問子為</p><p>　　由于陶潛決意離開官場(chǎng)，并投入耕作之中，并非王維那樣若即若離，所以他能夠不以躬耕為恥，不以仕進(jìn)為榮，他的田園詩(shī)充分反映了他的“以農(nóng)為本”的思想，大膽否定了以農(nóng)為恥、不勞而食的傳統(tǒng)觀念，對(duì)農(nóng)民予以贊揚(yáng)和肯定。他在《癸卯歲始春懷古田舍》中，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤”。實(shí)際上表明他對(duì)“憂道不憂貧”不再相信，而以“長(zhǎng)勤”為志。而《桃花源詩(shī)并記》中所描繪的

51、理想社會(huì)也是一個(gè)以農(nóng)為樂的世界！陶潛歸隱卻不消沉，他的謳歌田園、贊美勞動(dòng)的田園詩(shī)的影響是積極而深遠(yuǎn)的！</p><p>　　結(jié) 束 語                    </p><p>

52、　　陶潛和王維的田園詩(shī)都具有頗高的審美價(jià)值，豐富了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。然而，兩者的思想價(jià)值不盡相同，這在于陶潛和王維思想上的差異，而他們思想上的差異又源于他們的生活經(jīng)歷、生活環(huán)境和歷史背景的差異。相比較而言，陶詩(shī)的思想價(jià)值要比王詩(shī)的思想價(jià)值高得多。</p><p>　　二、論文成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：</p><p>　　評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：評(píng)定按百制評(píng)定。</p><p&g

53、t;　?、艃?yōu)秀（85分以上）觀點(diǎn)新穎明確，材料翔實(shí)充分。結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，論證深入有力，語言流暢，格式規(guī)范。文章具有一定的獨(dú)創(chuàng)性，表明作者確實(shí)很好的掌握了本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論，專門知識(shí)和基本技能，在答辯中有較為出色得表現(xiàn)。</p><p>　?、屏己茫?5分——84分）觀點(diǎn)明確，材料翔實(shí)充分，結(jié)構(gòu)完整，論證有力，語言流暢，格式規(guī)范，掌握了  本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，專門知識(shí)和基本技能，在答辯中有較好的表現(xiàn)。<

54、/p><p>　　（3）中等（65——75分）觀點(diǎn)明確，材料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，論證有力，語言通暢，格式規(guī)范，文章沒有明顯的漏洞或缺陷，比較順利的完成答辯。</p><p>　　（4）合格（60——64分舊）觀點(diǎn)明確，材料較為翔實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言通暢，格式規(guī)范。在答辯中能比較正確的回答問題。</p><p>　?。?）不合格（60以下）有下述情形之一者為不合格：觀點(diǎn)不明確或

55、明顯錯(cuò)誤，內(nèi)容空泛或材料虛假，結(jié)構(gòu)不完整，缺少層次感和邏輯性，語句不夠通順病句或錯(cuò)別字較多，格式不夠規(guī)范，不合乎文體特征，字?jǐn)?shù)少于3000字。有剽竊，抄襲及其他弄虛作假行為者。</p><p>　　三、漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文的基本要求（一）畢業(yè)論文作為學(xué)術(shù)論文，與一般的學(xué)術(shù)論文有很大的共同性。漢語言文學(xué)的研究，也應(yīng)遵循學(xué)術(shù)研究的一般規(guī)律，所以漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)論文也應(yīng)該具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.學(xué)術(shù)性。學(xué)術(shù)性是

56、學(xué)術(shù)論文的靈魂。中文專業(yè)的畢業(yè)論文要從具體作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象或文學(xué)理論的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過反復(fù)的閱讀、分析、研究，從豐富確鑿的材料中引出正確的結(jié)論，從而準(zhǔn)確地揭示出它的本質(zhì)和規(guī)律，不能主觀臆造，不允許用個(gè)人好惡來判斷是非，更不允許根據(jù)假想去妄下斷語。2.理論性。學(xué)術(shù)論文一般都重視理論色彩，材料和事例在論文中不是簡(jiǎn)單地堆砌和組合，而應(yīng)有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，經(jīng)過分析綜合后形成理論表述，使其具有一定的論證性和說服力。3.創(chuàng)見性。畢業(yè)論文不論是解

57、答現(xiàn)存的某個(gè)問題，還是綜合前人或他人的研究成果，都要在原有基礎(chǔ)上提出新問題和自己的見解，力求有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)。當(dāng)然，在畢業(yè)論文中發(fā)現(xiàn)和論證別人不曾涉及的問題，補(bǔ)充別人已有的結(jié)論，是不容易的。但我們必須明確畢業(yè)論文作為學(xué)術(shù)論文，決不是簡(jiǎn)單拼湊別人的觀點(diǎn)材料，或羅列些現(xiàn)象就能完成的，必須在創(chuàng)新上有所追求。</p><p><b>　?。ǘ┻x題環(huán)節(jié)</b></p><p&g

58、t;　　“題好一半文”，對(duì)畢業(yè)論文而言，選題猶為重要，它是寫作過程中第一步基礎(chǔ)性的工作，是畢業(yè)論文成敗的關(guān)鍵。論文題目從提煉選擇到最后確定的過程，就是對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)逐步加深和明確的過程。但許多學(xué)員在剛嘗試寫作研究的情況下一般很難獨(dú)自正確地選好、選準(zhǔn)題目，要么題目過大，無法駕馭，如《陶淵明其人其文》；要么題目太小，材料少，沒有能力深入開掘，如《李商隱〈無題〉（相見時(shí)難別亦難）情韻探幽》；要么選題太難，如《王熙鳳管理論》等，一般說來，選題

59、有以下幾個(gè)原則：（1）題目的大小難易程度要適合自己的研究和寫作能力；（2）要在自己感興趣、有積累的學(xué)科領(lǐng)域選題；（3）要盡可能選擇有學(xué)術(shù)意義的論文題目；（4）要選擇回答和解決現(xiàn)實(shí)生活或本學(xué)科實(shí)際問題的題目。總之，學(xué)員掌握選題的方法和技巧，在遵循適用性和可行性原則的前提下，經(jīng)過不斷比較，反復(fù)推敲，認(rèn)真篩選出自己感興趣、大小適中、難易適度、恰當(dāng)新穎、占有一定材料的題目。（三）對(duì)章法結(jié)構(gòu)的掌握：</p><p&

60、gt;　　畢業(yè)論文的結(jié)構(gòu)雖然可以因人因題而異，但必須服從于論文的主導(dǎo)思想。一般來說，緒論、本論、結(jié)論的結(jié)構(gòu)因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的適用性和邏輯性而被廣泛采用。指導(dǎo)實(shí)踐中，常見有的學(xué)生觀點(diǎn)不能統(tǒng)帥所有材料，有的分論點(diǎn)旁逸斜出，有的堆砌重疊，有的各部分缺乏邏輯聯(lián)系。根本原因是對(duì)其所寫的問題缺乏深入的思考和研究，不會(huì)安排論證結(jié)構(gòu)，在闡述論點(diǎn)的過程中未能把材料安排得清清楚楚，條理分明。  解決上述問題的有效方法是編寫結(jié)構(gòu)提綱。提綱是文章的藍(lán)

61、圖，是對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次段落安排的總體設(shè)計(jì)。學(xué)員明確畢業(yè)論文提綱編寫的要領(lǐng)，先理清思路，根據(jù)中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)的關(guān)系擬出論文的總體構(gòu)思，要著眼全文，形成論文題目、主旨、目的、中心論點(diǎn)及所屬各分論點(diǎn)、小論點(diǎn)、論據(jù)材料、論證方法和結(jié)論的初步輪廓；再反復(fù)推敲，使之成為文體正確、主題鮮明、層次分明、材料充分、祥略得當(dāng)、前呼后應(yīng)、首尾圓合的提綱。</p><p>　?。ㄋ模?不能忽視修改的環(huán)節(jié)</p><p&

62、gt;　　畢業(yè)論文的初稿只是一個(gè)毛坯，只有經(jīng)過后期的反復(fù)修改和潤(rùn)色才有可能達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。</p><p>　?。ㄎ澹?論文指導(dǎo)過程中常見的問題及矯正幾年的指導(dǎo)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)漢語言文學(xué)專業(yè)的論文在寫作中容易出現(xiàn)以下失誤。1. 題目太大或太小。題目太大則無法駕馭，面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水，哪個(gè)方面都說不透，如《陶淵明田園詩(shī)的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色》兩方面只能泛泛列出幾條，羅列一些例子，既不深刻，也無特色，可以只寫一個(gè)方面

63、。題目太小，功力不足，無法深入開掘，只能用與論題無關(guān)的材料湊字?jǐn)?shù)，導(dǎo)致觀點(diǎn)不能統(tǒng)帥材料。選題要大小適中，難易適度。2. 中心論點(diǎn)不突出或觀點(diǎn)不正確有些論文內(nèi)容不集中，這也想寫，那也想寫，使中心論點(diǎn)不突出，甚至淹沒了中心論點(diǎn)。要指導(dǎo)學(xué)生理清論證思路，做到觀點(diǎn)材料統(tǒng)一，段落間有邏輯關(guān)系。還有的論文觀點(diǎn)不正確或絕對(duì)化，不能令人信服。有一篇論文評(píng)論王熈鳳對(duì)賈府的管理，說她是賈府的蛀蟲，她的管理加速了賈府的敗落。文章只有否定，評(píng)價(jià)有失公允，要

64、指導(dǎo)學(xué)生做辯證分析，防止片面化。3. 結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)，缺少章法有些論文的大小標(biāo)題不是整體與部分的關(guān)系，部分小標(biāo)題不能被大標(biāo)題涵蓋，有的脫離中心論點(diǎn)，有的與大標(biāo)題并列或交叉，原因是對(duì)材料生吞活剝，生硬拼湊，全文未能形成有機(jī)整體。要指導(dǎo)學(xué)生擬結(jié)構(gòu)提綱，并對(duì)提綱</p><p>　　漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文參考選題</p><p>　　說明：此畢業(yè)論文參考選題僅供學(xué)員作范圍、方向的參考和指引，畢業(yè)

65、論文應(yīng)是數(shù)年學(xué)習(xí)之心得與研究興趣基礎(chǔ)上，自我設(shè)計(jì)選題并推敲出一個(gè)自己滿意的標(biāo)題，不提倡從我們提供的參考選題上直接搬用。</p><p><b>　　現(xiàn)代漢語</b></p><p>　　1.某地方言聲母系統(tǒng)與普通話聲母系統(tǒng)的比較</p><p>　　2.某地方言韻母系統(tǒng)與普通話韻母系統(tǒng)的比較</p><p>　　3.某地

66、方言聲調(diào)系統(tǒng)與普通話聲調(diào)系統(tǒng)的比較</p><p>　　4.某類方言詞語的語義特征及結(jié)構(gòu)方式</p><p>　　5.同位短語的結(jié)構(gòu)類型及用法研究</p><p>　　6.報(bào)紙文章標(biāo)題的語法結(jié)構(gòu)類型研究</p><p>　　7.漢語名詞句的類型和作用研究</p><p>　　8.嘆詞“啊”的語法意義及其用法</p

67、><p>　　9.漢語語氣詞“啊”（/呢/吧/啦）的意義研究</p><p>　　10.助詞“了”的語法意義</p><p>　　11.普通話能帶“了”的句子類型</p><p>　　12.形容詞做賓語時(shí)的超常搭配</p><p>　　13.語境與詞語的感情色彩</p><p>　　14.反問句的構(gòu)

68、成及其語用功能</p><p>　　15.漢語新詞語的結(jié)構(gòu)、語義和語用分析</p><p>　　16.比喻和比擬的比較研究</p><p>　　17.構(gòu)造言外之意的語言技巧</p><p>　　18.新時(shí)期行業(yè)語涌入全民用語現(xiàn)象的透視</p><p>　　19.標(biāo)語用語與社會(huì)文明</p><p>

69、;　　20.祝福語的語義、語用分析</p><p><b>　　古代漢語</b></p><p>　　1.會(huì)意字的結(jié)構(gòu)方式</p><p>　　2.漢字的構(gòu)形與審美</p><p>　　3.論音韻學(xué)在古籍閱讀中的作用</p><p>　　4.《說文》釋義方式初探</p><p&

70、gt;　　5.單純?cè)~與復(fù)合詞詞義特征比較</p><p>　　6.怎樣辨析古代漢語同義詞</p><p>　　7.《詩(shī)經(jīng)》（或其它古代文學(xué)作品）與漢語詞的發(fā)展</p><p>　　8.古漢語聯(lián)綿詞研究</p><p>　　9.古漢語兼語式與主謂詞組作賓語</p><p>　　10.古漢語與英語語法比較</p>

71、;<p>　　11.詞類活用的心理基礎(chǔ)</p><p>　　12.尊稱謙稱與人的交際心理</p><p>　　13.古漢語判斷句研究</p><p><b>　　14.詞類話用研究</b></p><p>　　15.唐詩(shī)句法研究〈可選某一詩(shī)人作品研究〉</p><p>　　16.曹植

72、詩(shī)文用典藝術(shù)〈從修辭角度論述〉</p><p>　　17.唐詩(shī)修辭藝術(shù)研究</p><p>　　18.宋詞修辭藝術(shù)研究</p><p>　　19.詞類活用與修辭</p><p>　　20.詩(shī)性思維與修辭</p><p>　　21.從會(huì)意字看古代文化</p><p>　　22.成語的文化內(nèi)涵<

73、;/p><p><b>　　語言學(xué)</b></p><p>　　1.商品說明書語言文字使用情況調(diào)查分析</p><p>　　2.服務(wù)行業(yè)禮貌語言使用情況調(diào)查分析</p><p>　　3.大學(xué)生語碼轉(zhuǎn)換及其心態(tài)調(diào)查分析</p><p>　　4.教師語言使用情況調(diào)查分析</p><p&

74、gt;　　5.漢語親屬稱謂變稱及其文化背景</p><p>　　6.漢語社交稱謂方式及其文化背景</p><p>　　7.漢語稱謂詞語中的缺環(huán)現(xiàn)象</p><p>　　8.港臺(tái)文學(xué)作品語言與大陸的差異</p><p>　　9.港臺(tái)外來詞與大陸的差異</p><p>　　10.新時(shí)期新詞語造詞方式論析</p>

75、<p>　　11.漢語人名的文化意義論析</p><p>　　12.漢語地名的文化意義論析</p><p><b>　　古代文學(xué)</b></p><p><b>　　1.屈賦意象研究</b></p><p>　　2.《古詩(shī)十九首》的思想與藝術(shù)</p><p>&

76、lt;b>　　3.屈原研究</b></p><p><b>　　4.《詩(shī)經(jīng)》研究</b></p><p><b>　　5.三曹詩(shī)歌比較</b></p><p>　　6.南朝樂府特色及其成因</p><p>　　7.初唐律體詩(shī)的形成及對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)</p><p

77、>　　8.論杜甫詩(shī)歌的主導(dǎo)風(fēng)格</p><p>　　9.李白絕句的藝術(shù)成就</p><p>　　10.李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)評(píng)價(jià)</p><p>　　11.論北宋詞的發(fā)展歷程</p><p>　　12.論辛棄疾詞的創(chuàng)作成就</p><p>　　13.李清照詞與其詩(shī)比較研究</p><p><

78、;b>　　14.宋詩(shī)特色芻議</b></p><p>　　15.關(guān)漢卿雜劇女性形象研究</p><p>　　16.論馬致遠(yuǎn)的散曲創(chuàng)作</p><p>　　17.《三國(guó)演義》人物形象研究</p><p>　　18.《水滸傳》的藝術(shù)成就</p><p>　　19.“三言二拍”作品研究</p>

79、<p>　　20.《西游記》神話人物形象塑造的美學(xué)方法</p><p>　　21.《聊齋志異》書生形象（或女性形象）研究</p><p>　　22.《儒林外史》與中國(guó)科舉制度</p><p>　　23.《紅樓夢(mèng)》人物形象研究（具體人物自選）</p><p>　　24.《紅樓夢(mèng)》小說藝術(shù)研究（如語言藝術(shù)、構(gòu)思藝術(shù)、結(jié)構(gòu)藝術(shù)等）<

80、;/p><p>　　25.明清詩(shī)文作家研究（如劉基、李贄、吳梅村）</p><p>　　26.明清詩(shī)文流派研究（如公安派、桐城派）</p><p>　　27.《牡丹亭》（或明清其他戲曲作品）研究</p><p>　　28.秋瑾與李清照之比較研究</p><p>　　29.近代作家（如龔自珍、梁?jiǎn)⒊龋┭芯?lt;/p>

81、;<p>　　30.龔自珍與魏源比較研究</p><p>　　31.嚴(yán)復(fù)與林紓比較研究</p><p>　　32.晚清譴責(zé)小說研究</p><p>　　33.鴛鴦蝴蝶派小說的研究</p><p><b>　　現(xiàn)代文學(xué)</b></p><p>　　1.試論中國(guó)新文學(xué)的現(xiàn)代性</p

82、><p>　　2.重新評(píng)估“五四”文學(xué)革命的過激主義</p><p>　　3.“革命文學(xué)”論爭(zhēng)中創(chuàng)造性、太陽社的主要錯(cuò)誤評(píng)價(jià)</p><p>　　4.“左翼”文學(xué)的功績(jī)與局限</p><p>　　5.40年代解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的成就與弊端</p><p>　　6.論《彷徨》、《吶喊》的知識(shí)分子主題</p><

83、;p>　　7.《野草》與魯訊的精神苦悶</p><p>　　8.《女神》與現(xiàn)代自然科學(xué)</p><p><b>　　9.試說散文的閑適</b></p><p>　　10.新月派和西方文學(xué)</p><p>　　11.重評(píng)《子夜》對(duì)現(xiàn)代都市的表現(xiàn)</p><p>　　12.巴金的懺悔意識(shí)與中國(guó)知

84、識(shí)分子人格自塑</p><p>　　13.曹禺劇作的改編與傳播</p><p>　　14.七月派與“精神奴役”的創(chuàng)傷</p><p>　　15.老舍：地域與市民</p><p>　　16.鄉(xiāng)士中國(guó)——試論現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)</p><p>　　17.丁玲創(chuàng)作與女性意識(shí)</p><p>　　18.張恨水

85、與“鴛鴦蝴蝶派”</p><p>　　19.趙樹理創(chuàng)作得失談</p><p>　　20.40年代國(guó)統(tǒng)區(qū)諷刺文學(xué)研究</p><p>　　21.沈從文與民間文學(xué)</p><p><b>　　當(dāng)代文學(xué)</b></p><p>　　1.“鳴放”時(shí)期文藝思想辨析</p><p>　

86、　2.“兩結(jié)合”與“大躍進(jìn)”</p><p>　　3.新時(shí)期浪漫主義探源</p><p>　　4.現(xiàn)代主義（或后現(xiàn)代主義）在中國(guó)</p><p><b>　　5.回望改革文學(xué)</b></p><p>　　6.詩(shī)壇（或小說、或散文）：女性的族群</p><p>　　7.新寫實(shí)與革命現(xiàn)實(shí)主義</

87、p><p>　　8.朦朧詩(shī)（或“后朦朧詩(shī)”）的騷動(dòng)</p><p><b>　　9.艾青的詩(shī)與思</b></p><p>　　10.試析王蒙小說的幽默和諷喻</p><p>　　11.汪曾祺與中國(guó)傳統(tǒng)人文精神</p><p>　　12.浮現(xiàn)在鄉(xiāng)土意識(shí)中的都市景觀——賈平凹近期小說評(píng)析</p>

88、;<p>　　13.以筆為旗的張承志</p><p>　　14.都市風(fēng)情比較：試說王安憶和張愛玲</p><p>　　15.“正史”和“秘史”：《創(chuàng)業(yè)史》與《白鹿原》之比較</p><p>　　16.“先鋒”的實(shí)驗(yàn)與游戲——論一先鋒作家</p><p>　　17.“尋根文學(xué)”與民間文學(xué)</p><p>　

89、　18.新時(shí)期小說的神話——原型分析（作品自選）</p><p><b>　　臺(tái)港文學(xué)</b></p><p>　　1.高陽歷史小說研究</p><p>　　2.聶華苓長(zhǎng)篇小說淺論</p><p>　　3.論臺(tái)灣女性主義文學(xué)</p><p>　　4.臺(tái)灣文學(xué)中的“文化鄉(xiāng)愁”</p>

90、<p>　　5.余光中詩(shī)文的中國(guó)情結(jié)</p><p>　　6.白先勇的短篇小說藝術(shù)</p><p><b>　　外國(guó)文學(xué)</b></p><p>　　1.喜劇性人物與悲劇性沖突——評(píng)《威尼斯商人》中夏洛克形象</p><p>　　2.從《巴黎圣母院》看雨果的人道主義精神與浪漫主義風(fēng)格</p>&l

91、t;p>　　3.高老頭的“父愛”與拉斯蒂涅的“奮斗”——評(píng)巴爾扎克小說《高老頭》的兩個(gè)重要人物</p><p>　　4.淺論海明威《永別了，武器》的批判鋒芒與藝術(shù)表現(xiàn)</p><p>　　5.論《俄底浦斯王》的悲劇沖突</p><p>　　6.苔絲的悲劇性命運(yùn)成因論</p><p>　　7.論簡(jiǎn)·愛的現(xiàn)代女性意識(shí)</p&

92、gt;<p>　　8.希刺克厲夫的心理和精神分析</p><p>　　9.論華茲華斯的山水詩(shī)</p><p>　　10.試論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家所受到的外國(guó)文學(xué)影響（可任選一作家）</p><p>　　11.試論中外文學(xué)的異同（具體作品任選）</p><p>　　12.中西文論比較研究（具體論題任選）</p><p

93、>　　13.論《巴黎圣母院》中“對(duì)照原則”的運(yùn)用</p><p>　　14.《簡(jiǎn)·愛》與《蝴蝶夢(mèng)》比較</p><p>　　15.論西方文學(xué)中的瘋?cè)诵蜗?lt;/p><p>　　16.狄更斯與馬克·吐溫的諷刺藝術(shù)比較</p><p>　　17.托爾斯泰長(zhǎng)篇小說研究</p><p>　　18.《喧嘩

94、與騷動(dòng)》的敘事藝術(shù)</p><p>　　19.海明威與“迷的一代”</p><p>　　20.“荒誕派戲劇”藝術(shù)觀念與手法</p><p>　　21.東西方神話比較研究</p><p><b>　　22.《舊約》研究</b></p><p>　　23.日本“私小說”研究</p>&l

95、t;p>　　24.川端康成的新感覺理論與藝術(shù)世界</p><p>　　25.中國(guó)、希臘神話之比較</p><p>　　26.《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》與中國(guó)神話之比較</p><p><b>　　文藝?yán)碚?lt;/b></p><p>　　1.試論別林斯基的文學(xué)批評(píng)（也可選任一位別的中、外文學(xué)批評(píng)家）；</p>

96、;<p>　　2.社會(huì)——?dú)v史批評(píng)（或新批評(píng)、文體學(xué)批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義批評(píng)、精神分析批評(píng)、女權(quán)主義批評(píng)、讀者反應(yīng)批評(píng)、印象主義批評(píng)、文化學(xué)批評(píng)  等）方法之我見；</p><p>　　3.試論道家、禪宗思想和中國(guó)古代藝術(shù)“經(jīng)營(yíng)空白”“虛實(shí)相生之”特點(diǎn)聯(lián)系；</p><p>　　4.司空?qǐng)D嚴(yán)羽和中國(guó)詩(shī)歌意境理論</p><p>　　5.論金圣嘆的小

97、說人物性格論</p><p>　　6.美學(xué)范疇研究：美、丑、幽默、滑稽、崇高、悲劇、喜?。ㄈ芜x）</p><p>　　7.審美文化的歷史和現(xiàn)狀研究；如：大眾文化的審美價(jià)值、通俗文藝的美學(xué)特征、純文學(xué)在審美文化中的地位、西方馬克思主義對(duì)審美文化研究的借鑒等</p><p>　　8.語文教學(xué)中的審美教育，如自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美在語文教學(xué)中的意義和運(yùn)用，各種文體教學(xué)中的

98、審美教育，語文教學(xué)或課外活動(dòng)中的審美教育形式、方法、實(shí)施……</p><p>　　9.馬恩文論和西方現(xiàn)代文論比較研究（就其中某一概念、范疇、規(guī)律）</p><p>　　10.馬恩文論和中國(guó)古代文之比較研究（就其中某一概念、范疇、規(guī)律）</p><p>　　11.文學(xué)主體性研究</p><p><b>　　12.文學(xué)鑒賞研究</

99、b></p><p>　　13.小說敘事理論研究</p><p>　　14.電影藝術(shù)審美特性</p><p><b>　　寫作學(xué)</b></p><p><b>　　1.校園散文研究</b></p><p><b>　　2.試論文化散文</b>&l

100、t;/p><p><b>　　3.論詩(shī)歌意象藝術(shù)</b></p><p><b>　　4.論詩(shī)的象征</b></p><p><b>　　語文教育學(xué)</b></p><p>　　1.語文課程與素質(zhì)教育</p><p><b>　　2.語文美育研究&

101、lt;/b></p><p>　　3.語文教育與學(xué)生個(gè)性發(fā)展</p><p><b>　　4.語文教學(xué)藝術(shù)</b></p><p>　　5.新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后的語文教學(xué)</p><p>　　漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生在畢業(yè)論文寫作中</p><p><b>　　應(yīng)注意的幾個(gè)問題 

102、</b></p><p>　　漢語言文學(xué)專業(yè)的同學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了緊張的畢業(yè)論文寫作階段，為了使學(xué)員能夠保證質(zhì)量、順利地完成畢業(yè)論文，特將畢業(yè)論文寫作中應(yīng)注意的問題作以下提示。</p><p>　　一、             如何突出畢業(yè)論文的學(xué)術(shù)性&l

103、t;/p><p>　　畢業(yè)論文是學(xué)術(shù)論文的一個(gè)重要的門類，學(xué)術(shù)論文則是最為常見的學(xué)術(shù)文體。學(xué)術(shù)論文是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的憑借，是反映學(xué)術(shù)成果、傳遞學(xué)術(shù)信息的工具。可以說，“學(xué)術(shù)性”是學(xué)術(shù)論文所應(yīng)具備的最起碼的條件，也是學(xué)術(shù)論文區(qū)別于其他應(yīng)用性文章特別是一般理論文章的本質(zhì)特征之一。而從以往電大學(xué)生的畢業(yè)論文寫作情況來看，恰恰經(jīng)常在學(xué)術(shù)性方面有所欠缺。因此，這里專門強(qiáng)調(diào)一下學(xué)術(shù)論文的學(xué)術(shù)性問題。</p><

104、p>　　要使學(xué)術(shù)論文的學(xué)術(shù)性得到突出，必須在從選題到行文的各個(gè)環(huán)節(jié)上都有所注意，而在畢業(yè)論文的寫作中，則主要應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)的安排上多下功夫。</p><p>　　首先，研究課題的選擇要注重學(xué)科意義。學(xué)術(shù)性是學(xué)術(shù)論文之本，而課題具有學(xué)科意義，又是使學(xué)術(shù)論文具有學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)科都有每個(gè)學(xué)科的歷史，每個(gè)學(xué)科也都有每個(gè)學(xué)科的體系，選題時(shí)要認(rèn)真了解學(xué)科發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，充分考慮課題在整個(gè)學(xué)科體系中的地位，以

105、免把毫無研究?jī)r(jià)值的問題選作論文題目。</p><p>　　一般來說，要使研究課題具有學(xué)科意義，至少有這樣兩類問題是不宜選取的：一是已經(jīng)完全得到解決的問題。學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)探索性活動(dòng)，獨(dú)創(chuàng)性是學(xué)術(shù)論文的生命。雖然對(duì)本科生的畢業(yè)論文的獨(dú)創(chuàng)性的要求，通常不像對(duì)專門用于學(xué)術(shù)交流的交流論文那么高，但畢業(yè)論文也畢竟不同于平時(shí)作業(yè)，應(yīng)當(dāng)寫出一定的新意，如果研究的問題已有通說定論，自己的論文只是已有研究成果的簡(jiǎn)單歸納或梳理，研究或

106、寫作就沒有太大的意義了。需要說明的是，本科生的畢業(yè)論文還有可能作為學(xué)士學(xué)位論文提出，而學(xué)位論文則應(yīng)當(dāng)包含新的研究成果，應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)創(chuàng)性。中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》明確指出，學(xué)位論文是指“表明作者從事科學(xué)研究取得創(chuàng)造性的成果或有了新的見解，并以此為內(nèi)容撰寫面成、作為提出申請(qǐng)授予相應(yīng)的學(xué)位時(shí)評(píng)審用的學(xué)術(shù)論文”。嚴(yán)格地說，所謂的獨(dú)創(chuàng)性，是指論文的觀點(diǎn)是新的學(xué)術(shù)見解，是與眾不同或前所未有的看法。當(dāng)然，拿出

107、一個(gè)有價(jià)值、有意義的學(xué)術(shù)見解并非易事，因此，如果能用別人沒有用過的材料，或者能以新的認(rèn)證方法，從一個(gè)新的角度，重新對(duì)已有的理論觀點(diǎn)加以闡釋，論文也應(yīng)當(dāng)算是帶有學(xué)術(shù)創(chuàng)新特點(diǎn)的。一是缺乏理論色彩的常識(shí)問題。</p><p>　　其次，內(nèi)容的表述要注重專業(yè)知識(shí)的含量。撰寫畢業(yè)論文既是一項(xiàng)科研活動(dòng)，同時(shí)也是學(xué)習(xí)過程的一個(gè)步驟，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。大學(xué)生撰寫畢業(yè)論文不僅是為了傳播學(xué)術(shù)信息，促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展，更重要的

108、目的還在于總結(jié)學(xué)習(xí)成果，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，并培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)研究素養(yǎng)。也正因?yàn)槿绱耍厴I(yè)論文的選題一般要求以所學(xué)專業(yè)課的內(nèi)容為主，而不應(yīng)脫離自己的專業(yè)范圍。同時(shí)，與純粹的交流論文相比，畢業(yè)論文的知識(shí)含量較大，其中不僅要寫入自己的研究成果，還要有背景知識(shí)的描述和評(píng)介，以便充分反映自己對(duì)本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論及其他專門知識(shí)的掌握程度。</p><p>　　最后，結(jié)構(gòu)的安排要注重在邏輯框架之中，整篇

109、學(xué)術(shù)論文應(yīng)當(dāng)自成一個(gè)理論認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，自成一個(gè)相對(duì)完整、縝密的論證體系。從文體歸屬上看，學(xué)術(shù)論文是議論文的一種，并且是比較復(fù)雜的議論文。說服性是議論文所應(yīng)肯具備的特點(diǎn)，論題、論點(diǎn)、論據(jù)和論證則是議論所不可缺少的要素。論題即研究課題，是論文所要解決的問題；論點(diǎn)即觀點(diǎn)，是作者對(duì)問題的看法；論據(jù)是證明論點(diǎn)所用的材料；而論證便是運(yùn)用論據(jù)證明觀點(diǎn)，是作者對(duì)問題的看法；論據(jù)是證明論點(diǎn)所用的材料；而論證便是運(yùn)用論據(jù)證明觀點(diǎn)，從而把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來的過程

110、和方法。論證的過程也訓(xùn)是進(jìn)行邏輯推理的過程，是形成邏輯框架的過程，各種邏輯推理形式在其中起著重要的作用。論文重在一個(gè)“論”字，論文作者的思路通常是循著提出問題、分析問題、解決問題的程序展開的，這一思路外化為文章的結(jié)構(gòu)，訓(xùn)形成了序論、本論、結(jié)論三大部分也即人們常說的“三段論式”。</p><p>　　二、如何找到一個(gè)比較合適的題目</p><p>　　有人說：選對(duì)了題目，等于論文完成了一半。

111、這話可能有些極端，但也不無道理，因?yàn)檫x題確實(shí)在很大物程度上決定著論文的價(jià)值，也關(guān)系到研究的成敗。所謂“選對(duì)了題目”包括兩層含義：一是指課題有研究的必要性，二是指課題有研究的可行性。關(guān)于前者，各位老師的文章中也有較多涉及，這里主要談?wù)労笳?，而且所談的只是一些比較具體的細(xì)節(jié)問題。</p><p>　　一個(gè)課題無論多么有意義、有價(jià)值，如果不具備研究的可行性，也就是說自己不具備研究的條件，也是不能選作畢業(yè)論文的題目的。在

112、畢業(yè)論文的寫作中，考慮一個(gè)題目是否合適，是否可以選取，主要應(yīng)當(dāng)考慮以下幾個(gè)方面的條件。</p><p>　　首先，資料條件是最為重要因而也最值得重視的條件。</p><p>　　資料是進(jìn)行科學(xué)研究的憑借，是學(xué)術(shù)見解產(chǎn)生的基礎(chǔ)。撰寫論文，從事研究不能沒有資料，而資料又不是隨手可取的，資料條件并不是對(duì)于每個(gè)人都相同的?？茖W(xué)研究資料的種類很能多，而對(duì)于漢語言專業(yè)的學(xué)生來說，最常用的資料就是文獻(xiàn)資

113、料。每個(gè)人都處于特定的生活環(huán)境之中，可以經(jīng)常利用的圖書情報(bào)機(jī)構(gòu)有限，而任何一個(gè)圖書情報(bào)機(jī)構(gòu)都不能無所不包，為此，選題時(shí)就要考慮能否拿到自己所需要的文獻(xiàn)資料，經(jīng)過努力之后，得到的資料是否齊全、夠用。</p><p>　　其次，時(shí)間條件和導(dǎo)師指導(dǎo)條件也是選題時(shí)需要考慮的因素。</p><p>　　論文的寫作是一個(gè)過程，是否具備充足的時(shí)間條件，直接關(guān)系到論文能否完成以及完成的質(zhì)量。畢業(yè)論文通常要

114、求在限定的時(shí)間內(nèi)完成，這就更要求作者在選題時(shí)充分考慮時(shí)間條件，根據(jù)時(shí)間條件，衡量課題的大小是否適中及難易程度是否恰當(dāng)。</p><p>　　為使論文寫作的時(shí)間盡可能充裕一些，選題應(yīng)當(dāng)盡可能早一些。但是，這也并不是說越早越好。選題過早，對(duì)自已所學(xué)專業(yè)缺乏深入的了解，專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備沒有達(dá)到一定的程度，選題就會(huì)帶有一定的盲目性，也就很難找到一個(gè)真正理想的題目。究竟在什么時(shí)候選擇并確定論文的題目為妥，要視作者的專業(yè)課學(xué)習(xí)

115、情況而定。以大學(xué)本科生為例，大多數(shù)人應(yīng)從二、三年級(jí)開始考慮論文題目，至少應(yīng)當(dāng)先有一個(gè)大致的研究方向，然后在學(xué)習(xí)的過程不斷思索、不斷積累，待準(zhǔn)備工作成熟之后，再用二、三個(gè)月時(shí)間集中撰寫、完成論文。很多高校都把大學(xué)生的畢業(yè)論文寫作安排在最后一個(gè)學(xué)期，而且僅給十周左右的時(shí)間，如果從選題到寫作的全部工作都在這段時(shí)間內(nèi)完成，顯然是不夠現(xiàn)實(shí)的。另外，論文題目的選擇并不都是一次到位的，有時(shí)會(huì)有變動(dòng)或調(diào)整，這就更需要在時(shí)間上留出余地。</p>

116、;<p>　　導(dǎo)師指導(dǎo)條件對(duì)于青年學(xué)生及所有缺乏研究經(jīng)驗(yàn)的人來說，都是在選題時(shí)所應(yīng)考慮的一項(xiàng)非常重要的條件。如果感到自己缺乏研究經(jīng)驗(yàn)，沒有獨(dú)立完成課題研究的把握，就必須格外重視導(dǎo)師指導(dǎo)的條件。任何一個(gè)學(xué)科的專家都不可能樣樣皆通，無所不能，在導(dǎo)師所熟悉的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)選題，容易得到更為具體、細(xì)致的指導(dǎo)。</p><p>　　畢業(yè)論文指導(dǎo)教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生確定論文題目，開列參考文獻(xiàn)目錄，幫助學(xué)生制定寫

117、作計(jì)劃，審閱開題報(bào)告及推廣提綱，解答疑難問題，評(píng)審論文等等。有經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)教師總是能夠非常到位地指導(dǎo)學(xué)生作好每一個(gè)階段的工作，使學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)揮。</p><p>　　最后，駕馭問題的能力更是選題時(shí)不可忽視的因素。這里所說的駕馭問題的能力主要是從研究題目的大小是否適中的角度著眼的。對(duì)不同級(jí)加緊的畢業(yè)論文的篇幅，通常有著不同的規(guī)定。而從總體上看，畢業(yè)論文的篇幅相對(duì)較長(zhǎng)，為此，如果研究的問題太小，則難有展開